带着系统去宋朝-第69章
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在眼前，就有点不大好说。
现如今大宋所谓资本主义萌芽，其实八字还没有半撇。萌芽什么的，都是后世李约瑟为代表的脑抽者，瞎吹瞎捧出来的结果。
现如今，大宋人民的心态，依旧是不折不扣的豪强地主价值观。
倘若程颐朱熹成了气候，也许会有迂夫子站出来耻笑这史大郎和李瑞兰两个狗男女，沐猴而冠，不伦不类，丢人现眼。
恰好朱熹还未来得及降生，程颐目前混得也不怎么样。
于是，李睡兰这举动便说不上多么失礼。这究竟是有趣幽默呢？还是烂俗讨厌呢？道德伦理界，目前尚未给出明确的定论。这属于改革开放中面临的新风气和新问题。一时间谁也说不准是非对错。
虽然说不准是对还是错……却并不等于大家都会举双手赞许李睡兰的“调皮”。
“哼！”远处传来一声充满鄙夷的嘲笑。
这声音虽小，穿透力却很强大。几乎所有人都听见了。
这晚饭时间，潘店的人口稠密度比白天上升了许多倍。在东京城里帮闲一天的闲汉泼皮们，这时候都出了城，来这潘店休息打尖。
近年来，大户兼并土地的问题越发严重起来，失去土地的浮客纷纷涌入东京。浮客总数多达数十万，给官府带来了巨大的监管压力。李真伊之所以转职待制女推官，就是因为这年月特别急缺这一类的治安案件审判官。
数十万浮客当中，许多人买不起东京城里的房子，又不肯在东京城内租房居住。便来这潘店落户安生。这些人的户籍一部分编排在祥符县，一部分编排在中牟县。偏偏这潘店的保长和大保长，又不归两县所管，只归这神霄宫的提举大老以及一众推官判官们辖制。神霄宫势力倒也不爱来管这潘店的琐碎小事儿。于是帮闲浪子在这里愈发得志起来。
饭点已至。巨胜饭店楼上楼下的座位，几乎全部爆满。
人头涌动，熙熙攘攘。
整个大堂十分地纷纭嘈杂。
轻轻的一声冷哼，竟然可以穿过无数的吵闹声浪，清清楚楚地透射而来，这是何等高明的内家修为！
孙胜利和史进都是被武侠小说荼毒过的现代人物，登时就变了脸色。
史进离席，挺身而出。
朗声说道：“是何方高人来我巨胜饭店？本人便是史进。对我有何不满，请站出来直说吧！”
史进也不肯自称“在下”。其实他从今日起就可以自称“本官”，不过此刻他还没来得及领到官服、官帽、官靴和金鱼袋，底气稍有不足。于是自称本人。
本人是最合法的官样措辞。在县衙出席庭审现场的时候，按例都要核实涉案人员的身份。书吏就会拿着毛笔和簿册挨个儿来问：你可是某某？正确的回答就是：本人正是某某某。
所以本人便是史进，这句话说得不卑不亢，无懈可击。
孙胜利也觉得史进这么做没什么不对，武侠小说里的桥段通常都是这样的。
却不料接下来发生的一切，就跟大家习惯认知的武侠套路，大有不同。
眼前这个北宋位面的游戏规则，完全颠覆了这两个穿越客以往的常识。
……
第159章、门外小树林（）
“世风日下！礼乐崩坏！”
一个小姑娘的声音这么说道。
之前的那声冷哼，显然出自于一个老人家之口。
于是大家的目光朝着楼梯拐角那边看了过去。
公孙胜、关胜、李睡兰下午早些时候，是有留意到那个角落里长时间坐着两个陌生客人的。一个疑似拉胡琴的瞎子老头，一个看起来好像卖艺的小姑娘。
从中午到下午，只用了些不值钱的粗茶，两碟卤水煮豆子，却占据了一张桌子。
对于这样抠门的穷酸客人，李瑞兰自然是不待见的。
不过史大郎订下的规矩是要讲究一个江湖仁义，进门都是客，不嫌贫，不爱富，一视同仁。于是这李睡兰倒也没好意思让人，把这两个不得力的穷客撵出去。
却不曾想，这两个没眼色的，竟然还敢大言不惭地指责起我巨胜饭店的店东大官人来了？
是可忍孰不可忍。
李睡兰当时就冒火了！
你这一老一小，本来就没给我饭店带来利益。容你在此逗留，已经是有仁有义。想不到你竟然给脸不要脸！
女掌柜怒气盎然，挥手招来两个看门的火家。
巨胜饭店生意兴隆，潘店地头上泼皮又多。故此大堂内外总养着几个身体强壮的店火儿，也叫做火家。即是书里常说的店伙儿。也即是后世所谓的伙夫，火夫之类。
浪里白条张顺又叫船火儿，其实也就是这样的火家。
两个膀阔腰圆的店火儿，一左一右，把李睡兰护在当中。
穿过汹涌的人潮，不一会儿就来到了楼梯拐角下的那一桌旁边。
桌上比下午早些时候倒是多出来两个菜。
一盘猪骨头，一盘羊骨头。
猪骨头也有多种细分。这一老一小点选的即是后世所谓的棒子骨。是猪的大腿骨，骨髓骨油最多。最适合敲骨吸髓，慢慢地打发时间。
羊骨头也有诸般花色名目，这老小两个这一次总算是破费了，竟然要了一份陕北羊羔的第七肋肉排。
羊肉当然是未成年的羔羊最嫩。羔羊排骨总是以第五到第十二根之间的肋骨为最美，此处肥瘦比例为最理想。
其中第七肋乃是上上品。
这个小老儿，口味还蛮刁的嘛！
李睡兰毕竟是古代妇女，算是比较聪明的女子，却终归还是个没怎么出过远门的古代妇女。她的念头转得稍稍慢了一点点。没能及时意识到对方很可能不是什么穷酸。
李睡兰是凭着感性直觉办事的，冲动型女人，直觉是这个小老儿是不是捡到哪个行商不慎遗落的钱袋子了，竟然吃得起如此好佳肴！
浑然没想过这小老儿是不是什么上层人物，微服私访至此。
气愤愤地，叉着腰，戟指喝骂道，“要吃饭就赶紧吃！不吃就滚你的蛋！别在我这里惹是生非！”
史进自顾体面，没有跟着李睡兰一起过来，只是站在那里，远远地望着这边。
让人始料不及的是……
这看似走江湖拉胡琴卖唱的老爷子，也不跟这女掌柜争吵，也没开口抱怨。若无其事地拿起桌上的筷子，在桌沿上轻轻敲了三下。
笃笃，笃。一共三下，两慢一快。
老人身边的那个女孩子，看似卖唱歌女的人物，忽然就暴走了。
猛然间蹂身而进，一闪身就到了李睡兰的跟前，也没施展什么器械，只用她的一侧肩头，直端端撞进李睡兰的胸前。
砰地一声大响，女掌柜的身子好似断了线的大风筝。
先是被撞得飞起，然后斜坠出去，倒飞着撞上了背后的一桌筵席。
噼噼啪啪一连串杯盘碗碟落在地下，砸得粉碎。
肥鸡嫩鸭、毛豆豌豆、油炸果子，新鲜鱼脍以及酒水，淋淋漓漓地洒满一地。
几个客人赶紧站起身来躲避。
店中其余的客人也都停箸，愕然回顾，想打听这边究竟发生了什么事情。
史大郎的饭店，竟然有人来砸场子？这还得了！
史进在这边苦笑。
整个过程他都看在眼里。虽然距离略远，来不及出手护住自己的女人。但期间李睡兰跟两个陌生客人的争执，他是一点不漏地全都看见了听见了。
作为穿越客，他还真是闹不明白这古代人脑子里头的逻辑，究竟是怎么设定的。
这就打起来了？感觉这打架的依据一点也不充分啊！
这动作还闹得这么大。把隔壁客人的饭桌都给砸了。这老头和这小姑娘，还真是很过分呢。
按未来社会的逻辑，这就是犯罪成本太高，毫无必要地把小事儿闹成大事儿。
这两个家伙，来到别人地盘上，还敢这么嚣张，真不是犯傻么？
没办法，事情已经闹出来了，史进身为店东，既然在场，只好亲自出来镇场子。
拱手对四面四厢的客人们团团抱拳说道，“各位买主，还请稍安勿躁。我自去料理这些小事儿。各位稍后便可继续用饭。”
他说这番话，当然是安抚食客人心，生怕这些家伙哄乱起来，趁机全都跑掉。
话说2008年汶川地震的时候，成都餐饮界颇受过一些这样的教训。那年大地震之后，余震不断。每日都有一百多次余震，每日上百次的余震中，至少有2…3次4。5到5。5级的烈度。
4。5…5。5级烈度的地震，对久经地震考验的灾区人民并不算什么。但搁在外地人心目中，还是蛮恐怖的。发生在豆腐渣建筑特别密集的地区，5级地震也会弄死几十个人。
所以那段日子里，食客们吃饭的时间总是拖得特别长。吃到最后，磨磨唧唧地不肯买单。就盼着余震快点来。余震一来，大家一起发一声喊，哄然乱跑。纷纷跑出去避震。谁都不来买单。
店家在这种“兵荒马乱”的时刻，倒也不好用暴力手段扭住这些不要脸的食客，硬逼着他们一个个买了单才能走。鬼知道这一次余震是几级呢？说不定八级九级呢？人家要躲出去，你怎敢硬留！
史进同志此刻最担心就是这些混蛋们发一声喊，全跑光掉，今晚上巨胜饭店可就赔大了啊。
当然，史家饭店又不是今日新开的雏鸟，对这一套早有预防手段。
这手段就是两手抓，两手都要硬。
其一是要尽快派出最强的力量，先把这些闹事分子弄出去再说。要打架？可以！要辩论，也行！咱们先出去，门外小树林决战。这是颠扑不破的江湖惯例。
其二就是快速调集更多的，与此事全然无关的普通店小二、以及战斗力不值一提的寻常店火儿，不堪参战的那种，全都站出来。假装是热心保护诸多食客们的人身安全，其实是趁机堵住他们逃跑的去路。
巨胜饭店的卍式布局，在这种时候，也就体现出极大的先进性来。
店火儿们很容易就把四厢宾客，分头堵在了四面狭长布局的四个厅里。
谁特么的也别想趁乱溜走。
于是，片刻过后，史大官人亲自来到闹事两人的跟前。
公孙胜、关胜仗义，也一道跟了过来。
只有郝思文留在后厨，没有出场。
史进低头看了看地下睡着的李睡兰。
她这名字实在取得不吉利，又一次被人打晕。一个大美女，造孽兮兮地，横躺在油腻腻的一堆陶瓷器碎片和鸡鸭鱼肉残汤剩汁之间。双眸紧闭，显然是昏睡了过去。
心想，回头总得给她改个新名字，叫个李醒兰才好。
特么的老是被人弄在地下睡起，实在太丢大官人地面子啦！
“两位！有事儿出去说！别在这里闹！”
史大郎的态度，不温不火。看起来也算是十分地公正。
……
第160章、一佛出世（）
却不料这老爷子坐在那里，就是不肯挪窝。
老爷子不肯去小树林跟史大郎一伙儿决战。一旁疑似卖唱的却忽然出手打晕了老板娘的暴力小姑娘，自然也不肯走。她向后退了两步，如刺猬一般警惕，严谨保护着自家老爷子。
这就有点尴尬了。
史进按照二十一世纪带来的优良传统，心里头默认自己这么一说，对方自然就会起身，大家一起去小树林里解决问题呀。
这明明是所有国人共同默认的常规嘛！
哪知道古代人压根就不吃他这一套。
哎！习俗不同，果然是比较让人头痛。
穿越也不是个轻松事儿，各种细节上都有点格格不入。事情总会意外脱离当事人习惯的预想线路。
“怎么？不肯出去？非得在这里解决么？”
史进耐着性子，不跟这古代落伍群众一般见识，试图以德服人，尽可能优先采用非暴力手段，劝其离开。
毕竟暴力手段一旦施展开来，吃亏最大的还是自己的史记。
这走江湖的老爷子身着黑衣黑裤，黄头发绿眼珠子。旁边那个暴力孙女儿，也是黑衣黑裙，但却是黑发黑眼。
这分明是个老外啊！难怪不肯合作。
蛮夷之辈，不习惯遵守我大种花家约定俗成的江湖传统，这种事情倒也实属常态。
“你说出去就出去么？你当我萧离婆是何等人物？岂是任你差遣之辈？”
这老爷子虽然黄头发绿眼珠子，汉语倒是说得蛮溜。
听起来，既有点河南官腔，也带了点东北熟女真的声气。
可是，萧离婆？这又是个什么鬼？
难道你不是老大爷，是个女扮男装的太婆？
这是肚子里头偷偷的吐槽，并不敢公然说出来。
史进回过头看了看公孙胜，“你听说过萧离婆这个名字吗？”
公孙先生摇摇头，表示没听过。
史进第一时间征询公孙胜的看法，是有讲究的。
这年月，姓萧的大名，那可是如雷贯耳啊。虽然萧峰对应的某个历史原型人物，早已翘了一百多年。
但萧氏无疑仍是契丹人大辽帝国的皇家姓氏。同时也是奚人的贵姓。
契丹人最早没有姓氏，统统都叫些“乞里”、“活离卜”、“术里”之类的诡异名字，后来契丹人大量招募汉族文学士，弄起了文武科举，渐渐也有了大辽国自己的举人进士干部队伍。
贵族们自然也就各自给自己拟了些汉姓。
契丹人的汉化过程十分漫长。路人皆知的就是契丹人的皇族，首先自定义为耶律氏，与耶律氏固定通婚的皇后那一族，则被命名为萧氏。
后来，奚人部落认祖归宗，加入了契丹人的大集体队伍。为了表彰奚人归附的功绩，奚人的大贵族也被赐姓为萧。
但公孙胜已经穿越过来三年。
打着入云龙商标的天下第一泡菜，早已传遍了大江南北和白山黑水。
北方蔬菜品种稀少，尤其冬季里根本不可能养活新鲜蔬菜。北方游牧民族格外重视蔬菜腌制的技术。
北方民族基本上是靠泡菜来补充冬季所需的食物纤维和维生素。
公孙先生凭着泡菜绝活，在北方刷出来的声望水平相当高。几乎满格抵达崇敬级水准。入云龙牌泡菜，乃是泡菜中的战斗机。售价高昂，穷棒子根本吃不起。反过来，契丹、女真、奚族贵族，则指定必须选用入云龙这个大品牌。
可以这么说，内蒙、辽东、朝鲜半岛那边的下级贵族，也许公孙胜认不得几个。但是所有上得来台面的北方权贵，公孙先生是全都亲自跟他们打过交道的。
听这小老儿自称萧氏，史大郎第一反应就怀疑对方是不是契丹皇族或者奚人大贵族。
倘若是的话，这小树林还真不能去。
史大官人可不想当官的第一天就被御史台抓去投诉，然后被大理寺拿去审判，最后因为非法殴打友邦大使的严重罪行，剥去告身文凭，被活生生坑死在大理寺。涉及到大国邦交，还是不要乱来的比较好。俗话说那啥那啥也不斩来使的嘛。
可是，南院大王萧峰身后留下的继承人，以及辽国萧太后家里的穷亲戚，跑我史家饭店来是要闹哪样呢？
所以史进心中有些吃不准，先看看这公孙胜怎么说。
公孙胜这么一摇头，基本上这萧老儿就肯定不是大贵族的出身了。
史大郎心里暗自松了一口气。
这么说起来的话，小树林还是可以去得。这小老儿和小虎妞，自己作死，恶意扰乱我饭店运营秩序，破坏我经济收入，于情于理都应该拉出去痛打一顿。
史进正打算让店火儿们一拥而上，把这两个怪人用推搡的方式，挤压到外面去……
关胜却跟上来插了一句嘴。
“萧离婆？请问你跟萧七佛是个什么关系？”
史进跟公孙胜一起愣住了。
萧七佛，这名字听起来为什么这么耳熟呢？
是不是“朱血颜里的某个无惨美女？史进第一印象就想起这个404朱红血案件来。
忍不住就这个技术难题，再次征询一下公孙先生的意见。
却不料孙胜利的牢狱生活中，根本无法接触到猪血盐这一类的禁毁404书。
公孙先生一脸茫然，浑然不知道萧七佛是个嘛意思。
公孙胜越是茫然，史进的心里头反而是越发地警惕起来。
小心翼翼地退了半步。
与这小老儿之间，把距离拉得来稍远一点。
武侠小说里常有这么一句话，“谁谁谁极其凶残地大招突然放出，某某顿时就被吓得来一佛出世二佛升天……”
官道小说又常说，“某某局长大怒，把科长们骂得来一佛出世二佛升天……”
归结起来，所谓这“一佛出世二佛升天”，似乎就是个战战兢兢，魂不附体的意思。
这么一分析，目前正在巨胜饭店搞事儿的这个异民族小老儿，存在两个可能：要么是个佛徒，所以取了这么个跟七佛有关的名字，要么这就不是名字，而是北方蛮族某个邪教恐怖组织头脑的绰号。
史进跟公孙胜两个都不懂佛学，他们对佛的理解，也就停留在妈咪妈咪哄，菠萝菠萝蜜的层面上。
关胜似乎知道的更多一些。
于是史进暂时克制住自己不要莽撞，且看看这关夫子的传人，要跟对方怎么斡旋。
其实，当真要动武的话，史大郎还真没把对方瞧在眼里头。我方阵容何其强大，公孙老四，关老五都在现场，根本不担心对方反抗。
史进主要还是为了保护自己的生意。
把李睡兰打翻在地，倒也罢了。大宋朝的社会治安向来就是这么凌乱的，围观的吃瓜群众们倒也不会太吃惊。但是，一旦弄得来血溅五步，恐怕一大半的客户很长一段时间都不敢再来。
自称萧离婆的黑衣老人咧开大嘴，笑了笑，“你又何必明知顾问。”
于是关胜又问了一句，“失敬失敬！既然大佛在此，请问二佛三佛四佛五佛六佛七佛那六位现在哪里？”
这么一问一答，也就坐实了这黑衣老人的来历身份，他果然就是所谓七佛组织当中的萧大佛。
于是这家伙看起来就越发好像北方邪教组织中的恐怖大首领了。
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