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第68章

带着系统去宋朝-第68章

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    生蕃据说是野人部落,会烧烤活人来吃的那种。

    贡玛和曲尕这两个羌寨,现如今归属于西夏。

    百数十年前,曾经归属于大宋西凉府治下。

    所谓西凉,就是武威,热爱三国的少年对此知之甚详。

    武威再往西去,便是河西走廊,丝绸之路,直通甘州(张掖),出嘉峪关。

    兰州、银川、凉州、甘州这条河西走廊,自张骞西行时代,到三国,到隋唐,都是丝绸之路必经的阳关大道。

    现如今这丝绸之路被西夏阻断,我宋征战百年,一直无力收复甘凉。却利用羌族数十个小部落之间无休无止的内斗,利用权衡和收买的手腕,趁机打通了西宁小道。

    穿积石峡,过西宁,有另一条山道可以绕出嘉峪关。这条小道虽然艰险难行,好歹也算是勉强可以接续丝绸之路。

    阳关大道和西宁小道,基本是平行的,之间横亘着一座大雪山,确保了宋夏羌藏之间的商队,轻易不会发生遭遇战。

    但这平行的两条丝路之间横隔的这座大雪山,并非铁板一块。这雪山有三条峡谷,可以贯通阳关北路和西宁南路。

    其中最好走的一条峡谷,叫做新开河,目前被亲善西夏的羌蕃牦牛种控制着,筑有牦牛城守卫峡口。

    中间较难走的两条山路,便控制在名叫贡玛和曲尕的两个生羌部族手中。

    曲尕是陕西话,用羌人自己的语言来说,就是雀呷。

    史斌一时破解不了西方道人口中所讲的其他咒语,却隐约猜到:这孔雀石,大概就是这道人从贡玛和雀呷寨子得来的吧?

    或许,西方道人的意思也有可能是,在贡玛寨和雀呷寨之间,有一个孔雀石宝藏?

    虽然史员外把这孔雀石说得来一钱不值,小史斌却一厢情愿地觉得,这孔雀石应该不是那么废柴的吧?

    肯定是我爹不识货!这东西一定是有用地!没用的话,那西方道人干嘛把它藏在袖子里呢?

    然而,少年史斌对此案的独力侦破,也就只能进行到这一步了。

    碍于年龄,因为史家不打算让儿子读书考状元,碍于农耕社会一向故步自封的旧派传统,史斌没办法进一步深入调查。

    直到他被穿越。

    这个穿越人的意识降临在史斌的身上,并未覆盖史斌原有的记忆。穿越人和原版史斌的记忆迅速融合过后……

    这个穿越人立即意识到自己穿越到了史进的身上!史斌注定只是一个曾用名,日后他的大名,肯定就是九纹龙史进。

    紧接着史进同志被史斌留下的记忆给吓坏了!

    卧槽!史斌当年参透不了的所谓天书,这最新觉醒的史进一听就懂啊!

    “基德!沃特赤玛德……”这是kid…what's…matter,也即是外国语常说的:小孩,嘛事儿?

    “格乌幼……”其实是give…you西方道士说这话的时候,正把孔雀石扔给小史斌。

    “热丝伊丝普耐斯蕾丝,尤里筷耳,华特莽力妄特拜易特……”

    这句最给力了!这意思分明就是:this…is…priceless,unique,what…money…won't…buy。此物无价,暗金品质,这东西花钱没地方买的。

    “潘瑟!贡玛!曲尕!”

    潘瑟是豹子啊!卧槽!德军的豹式坦克就这名字。

    贡玛和雀呷的密码,史进无须再问,史斌同学的调查是靠谱的。那就是宋夏边境上的两个没养熟的蛮族寨子。准确的说,不是宋夏边境,而是羌夏边境。这西宁羌,也即是宗喀巴赞普领主,在多数时候是倒向大宋一侧的,说成是宋夏边境倒也不算太错。但偏偏就是这段时间里,他们正在闹羌独。大宋此刻失去了对于西宁和青海湖的控制权。大宋的疆界,回缩到了积石峡谷以东的熙河路。

    唯一迷惑的就只剩下这个潘瑟。

    这是豹子山?豹子峡谷?豹子寨的意思呢?还是说,那里埋着穿越客带来的一批豹式坦克?

    咳咳,北宋有坦克什么的肯定不靠谱。

    史进觉得这很可能是某个山头,形状好像豹子。

    作为穿越党,他可是看过许多探宝小说和探宝电影的。一般来讲,古代秘宝都喜欢藏在狮子山、象山什么的深处。好莱坞比较***美国出品的大片里,藏宝山峰经常是**山之类的风骚造型。

    贡玛和雀呷都是确凿无疑的山寨名称,中间混进一个豹子来,这很可能就是指藏宝点的山形酷似一只豹子。

    那么……这个藏宝点,究竟会埋藏了些什么priceless(无价),unique(暗金品质)的宝贝在内呢?

    ……

第157章、美国英语() 
昆仑山究竟在哪里,有两说,一说葱岭,一说祁连。

    说葱岭的,其主要考虑在于弱水这个充满疑惑的学术难点。黄河上游怎么也不像是鹅毛为之不浮的弱水三千呀。故此考据专家们普遍认为昆仑应该是帕米尔高原的南天山。在叶尔羌河和塔克拉玛干之南。

    说祁连的,主要依据是马家窑文化的发现。在甘肃临洮发现的马家窑文化遗址,挖掘发现了7000年前的青铜刀。恰好能够吻合昆吾剑的传说。

    再一想,这孔雀石是个什么东西……

    史进直接就看到了真相露出来一个大致的轮廓。

    孔雀石有些是翠绿的,有些是宝蓝的。翠绿与宝蓝相间,正好是孔雀尾羽的配色。故此得名孔雀石。

    西周姬氏西岐文明的象征,恰好是凤凰。即所谓凤鸣岐山。

    凤凰可不就是孔雀的神话版么?

    那么,什么石头会呈现翠绿和宝蓝色呢?只要没有逃课,认真学完中学教程的孩子,都会记得两件事:其一、硫酸铜溶液是宝蓝色的。其二、铜锈是绿色的。

    于是这孔雀石的成分,不用问。那就是铜矿和硫磺矿共生的结果。

    黄帝截断昆仑山,那是不可能的。轩辕氏的大酋长又不是盘古。

    但古代语中的“截”字未必就是拦腰截断一座山脉的意思,也可能是横截面,又或者纵断面的意思。这结论其实很明显了:7000年前的轩辕部落,在祁连山断层矿脉上,大规模采矿铸造青铜武器。

    轩辕氏仗着青铜剑刃的先进性,从祁连山区杀向陕西和山西。首先割据陕西,然后折服了山西神农氏。组成炎黄联军,杀出太行山井陉口,在河北与蚩尤决战。蚩尤败亡,余众大多数投降,融入炎黄体系。少数逃奔世界各地。逃到贵州的,曰苗。逃到中南半岛的,曰安南、曰泰妖、曰暹罗。逃到北方的,与通古斯种混血,曰鲜卑,后归化大种花家,成为满族。没归化的少数流窜犯,或曰本子或曰棒子。

    不知道几个千年之后,姬氏家族兴起,依旧还是仗着青铜武器的先进性,关陇青铜大军直捣朝歌,以少胜多,击败河南河北的木耙子农耕军团。是为武王伐纣事件。

    那么,这祁连山的铜矿挖完了吗?

    史进觉得这肯定是挖不完的。

    虽然江南有个无锡,无锡这地名就意味着曾经有锡,后来被人挖完。

    铜矿和硫磺矿的成因比锡矿更复杂。尤其是与硫磺伴生的铜,寓意着这里曾经是火山活跃的玄武岩、花岗岩地貌。

    青海和甘凉之间横亘着这么一条祁连山,其中最有名的的一段就叫做大雪山,其中的峡谷分别叫做疏勒川和新开河。

    新开河?古代人什么时候有能力劈开大雪山,开出一条新河来?那是绝不可能的事情!这新开河,一定是冰川纪留下的冰蚀河谷。

    冰川对花岗石山岩的侵蚀,那是十分地壮观。奥秘探索以及国家地理节目看得多的话,对这个的印象就会十分深刻。

    什么大禹劈开山岩疏通大河,什么盘古大斧头砍开天地,包括轩辕黄帝截昆仑造昆吾剑,诸如此类的神话,其实很明显是古代人目睹刀削斧劈一般的断崖绝壁,百思不得其解,只能理解成神的力量。

    鬼斧神工这个词,其实就这么来的。冰蚀河谷,看起来就是这么牛的。

    祁连山主峰团结峰,海拔5400米,有冰川遗迹。古人称其为大雪山。大雪山,正是第四纪冰期冰川侵蚀的遗迹。

    我们至今仍属于第四纪冰川期的余韵时代。直到21世纪,这冰川纪从理论上仍未宣告完全结束。千年之前,第四纪冰期的影响力,比后世更明显些。宋时的气候是比21世纪冷很多的。数千年前的轩辕黄帝时代,则更冷一些,黄帝崛起那年月,甚至有可能还存在猛犸那种皮粗肉厚的大玩意儿。

    所以祁连山的铜矿应该是被第四纪冰川蚀刻的力量,暴露出一部分矿脉在外。

    古代人充其量只能采集到最表层的一小部分。肯定会有更多的铜资源,埋藏在较深一点的地方。因为祁连山的冰川,直到21世纪还没完全融化,此地的山势又极其险峻。所以祁连山冰蚀峡谷深处的铜矿脉,其开采度,应该还不如安徽铜陵。

    毕竟,安徽的地貌谈不上有多险峻,交通也够发达。铜陵这地方明显是被人类文明开发过度了。

    也即是说,安徽铜陵铜矿的矿工,如果迁徙到祁连山某个铜脉山谷去工作,能够得到更好的产出比率。

    祁连山区,一向被羌藏土族所盘踞,结果也就可以肯定,并没怎么开发过。上古时代至多也就有那么一点点的浅表采集而已。

    大宋缺铜啊!也缺硫磺!以大宋目前已有的工艺和采掘能力,在祁连山铜矿,显然是可以大有一番作为地!

    史进一穿越过来,顿时就意识到:老资这一趟看样子非得转职矿工和铜匠不可了!这可不是什么贱业。这分分钟是要变成世界第一大富翁的节奏啊。汉武帝时代最富的人,就是邓通。也即是帮汉武帝挖铜的铜矿大总管。

    古代人常说,最无敌的泡妞能手,名叫“潘驴邓小闲”,这“潘”,是潘安的貌,“驴”则是说404的道具比驴还大。这“邓”,自然就是指专门挖铜的邓通大富翁了。

    于是史进同志预感自己分分钟都会变成跟潘安和摩根斯坦利齐名的大人物,分分钟成就天下美女第一杀手的伟名。

    铜即是钱。私自铸币那可是严重的罪行。就跟21世纪开伪钞印刷机没什么两样。

    所以史大郎还必须结交奸佞,勾搭宦官和御用行首李师师,尝试着上达天听。务必要亲自把小时候,由西方道士分享给他的这个,关于铜的情报,上报国家。

    我怀疑我找到了不得了的大宝藏!我要上缴国家!

    没办法,李易峰的上缴国家,那个显然是迫于广电的淫威,不得不卖这个萌。史进同志遇到的情形,其实也是一样。这年月谁特么的敢私自挖铜私造伪钞啊!所以必须装出一副特别爱国、特别有觉悟的样子,去上报中央。

    他没有选择在华阴县衙直接报告领导,甚至也没有报告开封府。

    宋徽宗时代贪官污吏的名气,实在是太大。官逼民反,逼上梁山,这不就是这个时代的专属名片吗?

    只有傻子才会相信这个年月各级地方政府!

    这种事情,只有皇室才可以信赖!倒不是说赵佶是个多好的皇帝。在别的什么事情上,这徽宗皇帝也是极不靠谱的。偏偏在铜钱这方面,赵皇帝肯定是可信赖的。

    因为皇帝的逻辑按例都是家天下嘛!皇帝正好缺少流通货币嘛!这铜矿,按皇帝的逻辑,本来就是他家一亩三分地里的产出。倘若被别的什么人偷挖了,感觉最吃亏的,肯定是皇帝本人啦。

    倘若当真有豪强大户私自开矿,只怕是从县令到宰相,都会沆瀣一气。唯独这皇帝不会自己贪污自己。铜矿显然属于赵氏皇室自己的法定财产。赵官家才是最认真要抓好铜业工作问题的那个人。

    所以史进把户口迁徙到潘店来,把好好的地主大户,楞给转迁成商户,主要就是为了尽快跟皇帝同志接上这个头。

    为了跟这赵皇帝接上头,史大郎可没少花本钱。

    李睡兰也就是为了抓好这个工作,才特意签下来的长期雇员。

    李师师也在勾搭中……这个大明星身价太高,没办法签到巨胜工作室来。只能侧面迂回。

    所以公孙胜想要雇佣得力的帮闲浪子,替他去东京城里打探消息,第一位优先想到的,就是来史大郎这里借人手。

    史员外,史大官人,这可是著名的,游走于黑白两道之间的交际高手啊!巨胜饭店有很多马仔,都是时常出入于东京城内大小瓦肆的熟练工。

    史进现如今已经顺利跟赵佶见过了面。

    但这并不是当前最关注的焦点所在。

    整件事情当中最大的问题,让史进一穿越过来就吓一大跳的关键在于……尼玛!史斌记忆中记得的那个老外,当年,所说的那几句外国语,竟然好像是英语?不但是英语,似乎还是无视传统语法规矩的美式俗语?

    尼玛这1100年代的主流外语,难道不该是拉丁语、法语和意大利语么?

    就算是阿辣伯语,市场占有率也比英语大的多啊!英国这时段才刚刚走出黑暗蒙昧时代好吗?忏悔者爱德华刚刚死掉,征服者威廉恰好就是在这段时间干掉了爱德华的弟弟哈罗德。文明和血腥的曙光,刚刚才开始照耀愚昧的盎格鲁萨克森土著领地。

    至于美国……那个国家距离诞生的日子,还差好几百年吧!

    为什么我会提前听到疑似美国英语的奇怪语言呢?每一想起这件事情,史进同志的心情便十分沉重。

    ……

第158章、公众场合可以逗比吗() 
关师傅制作出最新升级的神仙豆腐3。0版本,以及,最新创造的醉八仙豆腐1。0版,这滋味果然新颖别致。

    这款神仙豆腐一共经历了三次升级,其实应该视作是4。0版本才对。

    山西解县关氏祖传的传统豆腐工艺,此为1。0版本;关胜带着郝思文前往淮南寿春,在八公山升级得到2。0版本;领悟到古代勇士的尸体能够给力提升盐卤的灵魂奥义之后,来到潘店,升级到3。0版。

    最后,又引入了公孙先生教授的酒精奥义,进化出醉八仙豆腐来,这应该算做4。0版本。

    但关胜觉得醉豆腐其实应该算作是另一款新菜。所以神仙豆腐依旧还是维持3。0版。

    酒精的奥义跟豆腐化合的奥义,似乎完全是两条不同的发展线路。理应当作两个不同的品类加以看待。

    史大官人吃得赞不绝口。

    公孙先生在晚餐过程中拒绝再次开启酒葫芦。他心情有些不爽。没有喝酒的愿望。

    其实以吕洞宾为首的八仙,此刻尚未封神。所以眼前这个所谓的醉八仙,指的是淮南八仙,并非铁拐李、钟离汉那一伙儿。

    李睡兰一直不肯怨恨关胜,偏偏就是跟这公孙先生不合。

    这时候她就跑出来搞是搞非。

    冲着史大郎卖萌撒娇,挑唆道,“大郎哟!今日有此大喜,大家都来为我家相公助兴,理应喝上几大盏。这公孙先生葫芦里头明明有好酒,却不知为何不肯拿出来请大家一起喝。”

    这已经是李睡兰第二次称史进为相公。

    除了史进本人之外,在座的各人听在耳里,都有些皱眉,却也没说什么。

    史进倒是觉得十分受用,哈哈大笑,“娘子你好调皮!怎么可以当着哥哥们的面前,恁地与俺混说呢?”

    糊就是混。混说就是胡说。史进虽然是穿越来的,学宋人的口吻说话,倒是学得来有模有样。

    考据党也许要吐槽,说这大宋的“相公”一语,仅限于称呼宰执和枢密。即便扩大相公这个称谓的外延,起码也要一度担当过参知政事一级的前任副相,才可以被称为相公。

    明清戏文中,小夫妻互称相公、娘子,这种场面应该是不会出现在宋朝的。

    但是实情并非如此。

    大宋人民最是矫情,尤其是大宋妇女的嘴炮功夫了得,说起话来肆无忌惮。农妇也敢厚起脸皮管自己家的农夫叫做“相公”,这么个戏谑之风,就是起自于靖康之前的清明上河图时代。

    这其实是个开玩笑的意思。

    就好像甄嬛传火遍全国之后,很多人聊天说起自己的老娘,都会这么说:母后今天又颁下懿旨,要臣妾早睡早起,不许再玩天天爱消除。臣妾根本做不到呀。

    李睡兰出身教坊,现如今仍然没有赎身,户籍仍归瓦子贱籍。

    这个行当的从业妇女,最会戏谑。按照未来语法就是很有恶搞精神和逗比精神。

    如果对方是小弟,便应该喊大一些,喊作小哥,以示高举。

    若是官人,那肯定要喊他一声大官人的。

    史大郎忽然成了大官人,那就理所应当再给他喊高些,于是就有了相公这个说法。

    认真考据起来,这李睡兰挨边也可以算作是,后世无数相公娘子桥段的,最早一批原创人员之一了。

    逗比的不只李睡兰一个,她并不是一个人在恶搞。大相国寺当日会把武大郎敬称为武博士,其实也是恶搞太学院的儒林体制。权把香积厨当作了太学。香积厨的高手厨子,自然就戏称为烧猪学博士。

    当然这夸大高举的搞笑说法,只能关起门来说私房话,当作民间游戏来玩。北宋官方很有宽容意识,对这一类口头官司,一笑置之,并不怎么较真。南宋朱熹学院毕业的弟子们,那就比较容不得这些乱象了。

    这戏谑游戏,若是玩得来十分生动,便是个有趣的调笑。

    大白天出门走在大街上,自然是谁也不肯公然这么浑说的。倒不一定会被官府抓去论一个僭越失礼的罪名。但是肯定会遭致围观群众的鄙视。

    此刻李瑞兰的做派就略有些争议了。史家饭店,究竟算不算是史进的私房地盘呢?

    这个问题,略有点难。

    眼前正在进行的这个饭局,性质略暧昧。这究竟该算是史大郎小两口儿关起门来相互调笑呢?还是应当将这巨胜饭店的中央大堂,视作为公众场合呢?

    这就是古代人没怎么认真想过的问题了。

    在未来社会,诸多宾客济济一堂,这无疑算作是公众场合。

    在眼前,就有点不大好说。

    现如今大宋所谓资本主义萌芽,其实八字还没有半撇。萌芽什么的,都是后世李约瑟为代表的脑抽者,瞎吹瞎捧出来的结果。

    现如今,大

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