晋侠录-第9章
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“安兄，何为道术。”葛洪问道。
“所有的道术，其实归结起来就五大类，分别为山，医，命，相，卜；所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。“陈安说完，抿了一口茶水。而葛洪则完全陷入了沉思，虽然有些著作他都没有听说过，但是陈安也只是简单的说了一些，例如诸葛亮的八卦阵等，但是现在他完全把安安当成了自己的老师，只是陈安不允许，才有兄弟相称。
谁也没想到，这个三天两夜的交谈，竟然让整个晋朝的上流社会都知道了陈安这个人物，尤其是追求玄风的上流士子们，而番禺新陈家可以说在整个罗浮山地区，亦或者是南岭以南彻底的站住了脚，当然这些都是后面陈安材知道的。
第二十五节，莫名的馈赠（）
对于葛洪，陈安只知道他是道教名家，而且《抱朴子》也算是名著，只是了解了个大概，但是不能否认其天赋和地位，一个拥有朝廷侯爵的修道之人，正是当时晋朝的大趋势，安安没有多想，只是这种人能结交就多结交，毕竟这古代的朋友，可不比现代的朋友那么势力。
彻夜长谈后，陈安直接睡了一天一夜，跟葛洪这样的道家大师交流，至少对于修炼《三元经》，可是非常得益的一件事，对于气的修炼，安安只是被陈瑜带了个入门，但是对于葛洪这样的高手，对于内家功夫，尤其是气的修炼，如果说是登峰造极，那也是毫不为过的，而且关于阵法，三百丹霞弟子，几乎每个人都至少懂得三个大阵，十几个攻击和防御小阵，而葛洪就是这些阵法的创立者。而且葛洪经常研究借助外气，也就是大自然的力量来辅助自己的阵法和功法，最牛的一次是他带了两个徒弟去南岭寻找一味药材，路过一个山区的时候，刚好碰到三只猛虎正在袭击村民和家畜，当时三个人立刻出手，凌霄剑下三只猛虎顷刻毙命，而三人毫发无损，这才有了罗浮山中葛神仙的称号。此时的道教可没有后世那么多的清规戒律，就像葛洪的《抱朴子》，还有专门关于房中术的研究和描述，黄巾起义的太平教更是杀戮无常，只是对于酒这个东西，提倡少喝。三个人三张白虎皮，很快就剥下来，然后扬长而去，至于那些吓傻的村民，也只是磕头谢恩，丝毫不敢去亵渎三位“神仙”。在这个顷刻里面，葛洪大师和两位弟子，先是引出了地热之气灼伤了三只猛虎的眼睛，借着三只猛虎暴怒的时候，引出了山雾之气，立刻三只猛虎成为了无头苍蝇，最后被三个人逐一灭掉。
葛洪告诉他，要引出这些气，需要借助的是山中珍稀的灵器，这些灵器是可遇不可求，几乎一个山区里面难得练出一个，葛洪也算是访遍了七八座大山，才做出了这三件灵器。灵器的任何部件都是非常珍稀的。要放在现代，肯定是找不到了。因为空气污染和过度开发，哪里还能有这么多的好东西，集合了天地精华而且超越千百年，亿万年的好东西。葛洪把他的最得意的灵器—风雷法杖，给安安仔细观摩了一下，只是一接触，安安就感觉到了内心的澎湃之力，耳边顿时都是风雷的声音，只是一分钟，安安都有些脸色惨白，好在葛洪立刻收走。
“我的风雷法杖，以及我大徒弟青衣的水蓝法杖，黑衣的昆日法杖，都是大自然中最有灵性材料做出。天神木为主体，接天接地，风雷石作头，引风引雷，热泉石作握手，再镶嵌了太阳石，金丝藤作为牵引，我敢说，除了我，没有谁能掌握这么高深的智慧，当然，那是以前的想法，但是自从遇到了兄长你，我才觉得天外有天，人外有人。这些天还是多谢你的指点，以前我一直以为求道，就是天人合一，自然飞升，没想你告诉了我的道，我的路。我想，后面肯定会顺畅很多。感谢的话我不多说，反正以后丹霞观的青衣和黑衣只有我和兄长你调的动，小弟的家产也只有你才能调动。身外之物是我的束缚，等我飞升后，还劳烦兄长照顾我的家人。保我家人衣食无忧。”葛洪临别时对陈安说道。
这让陈安惶恐，即使青衣和黑衣根本就看不起眼前这个武功低微的小子，但是师傅可是半仙级别的高人，他的话自然有他的道理，他们还从来没有敢违背的意思。
“我只是一介商人，洪兄是不是所托非人。”陈安是很看好他的飞升事业的，但是要他突然间担这么大的担子，他还真有些怕怕。虽然葛洪就像是新陈家一样，在这广州的嫡系家人不多，也就是十几口，但是没有男丁，这世袭的关内侯估计要断了，这估计也是他努力追求成仙的原因之一，还有这丹霞观，五百弟子只是我们看到的青衣派，世人根本就不知道还有个黑衣派，黑衣派只有一百号人，但是就算整个青衣派来攻打这一百人，估计也只有趴在地上呻吟的份。当然领头的青衣和黑衣都是武功卓越只能，基本上也算是窥到了道的道家高手。只是这莫名其妙的多了这么多的担子，陈安不知道是福还是祸。
青衣派主要是门面用的，弟子主要修习大型阵法和小型防御攻击阵法，讲究的是团队协防和攻击，这是真正意义上看家用的，而且个个都是高大威猛，接待女性香客的时候也是生意好的很。而黑衣派更多的是个人能力，每个人都是内外兼修，经常出门在外，刺探情报（主要是以天材地宝为主），暗杀，开辟商路，甚至灭掉可能出现的危险，把他们扼杀在摇篮里。她们有些人甚至在外地都已经坐到了了小门派的掌门，富甲一方的大商户的实际控制人，官员等。黑衣派全部都是女人，而且全部都是18…35岁的女人，只是她们一袭黑衣黑纱，就算是现在的陈安也根本不知道。对面的黑衣就是个女人。只是这个女人跟了葛洪学道将近二十载，她跟青衣一样都是孤儿，五岁的时候就跟着葛洪学道，直到现在可以号令一方。
“兄长就别谦虚了，以后叫我小洪就行。还有青衣，黑衣，还不拜见我的兄长陈安。还有你葛管家，以后家族的生意处理不了的，就多问问我大哥。知不知道。”陈安觉得怎么自己好像上了贼船一样。看这架势，这老葛是要交代后世的感觉啊。
“拜见师伯。”
“拜见大家主。”
三个主要的人物一下跪，后面一群人跟着下跪，这阵势直接把陈安吓得跳了起来。
“你们快起来，折煞我了。”陈安立刻也下跪，嘴里说道。老葛躲到一边更是看什么人一样的看着他，“哇塞，兄长就是舍得身段，竟然跟下人下跪，真是高人啊。额，我做不到，看来我还要修炼。”
陈安要是知道他这么想，肯定要打爆他的头。大家看到老大都跪下了自然也不敢站起来。最后陈安说大家一起站起来，才算是把事情解决，但是黑夜和青衣，以及管家都放下了刚刚的轻视，而是开始觉得这新领头人有些个意思了。
第二十六节，冠礼前夕（）
公元328年，关内侯葛洪上奏朝廷：臣本不才，无力为吾皇效力，自封侯后更是诚惶诚恐，子嗣凋零，虽食邑上升为五百户，但是还是寄心于山水，流连于道术，吾皇常问臣可有大才引荐，本来臣已然于江野，不敢妄自推荐，然，自从丹霞观炼丹以来，从没有见过如此青年才俊，湘东陈安，本是功臣之后，能文能武，见识感动诸神，谦卑有礼，修养感动世人，学识之广，更是臣之十倍有余。特举荐此子为我后继之人，侯爵府中家主，丹霞观之掌门，望吾皇明察，吾在山中，必广寻仙药，日日祈祷，愿吾皇万岁，朝廷安康，百姓富足。特此叩首。
这是一份密诏，也只有这些侯爵们才有，虽然很多侯爵都是远离朝政，但是毫无疑问，他们的能量可以直通圣听，这也是为什么就算是地方一把手们，那些个郡守们都会对他们客客气气。番禺太守鲍靓就把自己的女儿嫁给了他，而会晤刺史邓岳更是直接把白云山的一大块地方变成了他的封地，还凑足了五百户食邑供他专门修炼丹药。这还让他本来二百户的食邑翻了个翻，还好天高皇帝远，那时候皇帝的事情也多，刚好南迁，哪里管的上这些事，只要是自己人能够把南方这么大块的地方给监视好了，照样也是大功一件，谁还管他有没有做出僭越的事情，况且丹霞观的黑衣的创立确实也是皇帝的授意，这么多年不管北方怎么乱，这南岭四郡始终安定如初，赋税上交如常，而且每年增加，自己的皇位能做的这么踏实，多个两百户食邑，养了一百个效忠朝廷的精英，何乐而不为呢。所以这丹霞观的侯爵封地也就直接被默认了。
只是不管是陈安还是东晋皇帝都没有想到，葛洪会来这么一手，当然东晋皇帝是早就知道了葛洪淡泊名利，远离朝政是迟早的事情，只是葛家的子侄们确实没有一个是拿得出手的，最后肯定是要借助外力，要不然这朝廷的势力就又会在南方消失了，皇帝本来想着自己的子嗣去，但是比起这四郡，扬州，荆州，益州在当时更加重要。所以这件事情就慢慢的淡忘，没想到这家伙竟然找到了个陈安，还是有功之臣的后代，结果一查，这个陈安的父亲还是以前的参军陈慎，跟着朝廷可是立过大功的，只是也是急流勇退了。经过政审和官审后，东晋皇帝大喜，直接大笔一画：“奉天承运，皇帝诏曰，原参军陈慎旧功显赫，急流勇退后还能建设国家，不愧是朕的好臣民，特封湘东陈慎为永安大夫，以后替朕好好看着荆南四郡。听闻陈大夫有个儿子叫安的，快要行冠礼了，没有什么其他表示的，就把他封到番禺吧，先在番禺的罗浮县当县令，虽然是个七品芝麻官，但是年轻人们，多锻炼总归是件好事。”这份密诏，被一个太监乔装打扮的来到了湘东陈家，并且还是借着参加陈安的冠礼而来。然后秘密宣召后就迅速离开，丝毫没有参加第二天的正式冠礼。
而房间只有陈安和陈慎二人。这是陈安匆匆忙忙回家后，第一次跟陈慎单独呆在一个房间里，说实话，从番禺回来后，他一直是躲着自己这位父亲的，就因为自己的大哥陈琳的怀疑。自从陈安从白云山回到陈家会馆后，陈琳就上下打量这个看上去大变样的弟弟，虽然对于弟弟这次出来的事情有所耳闻，但是这变化太大了，人很成熟，成熟的似乎超越他的年龄太多，还有声音和谈吐的变化，也是非常明显的，至于其他的各种习惯也是变化的太大太大。他不得不去怀疑，偏偏陈瑜和陈安以及下面的三两二两都做的滴水不漏，明明前面有错，第二天试的时候，又回到了正确的习惯。这让他百思不得其解。当然怀疑就像是烈火一样在他的心里深深的扎根，回来的时候，商会遇到了危险，第一时间，这个弟弟冲在前面，哪怕敌方是出名的恶盗恶匪，他还是冲到最前面，自己的护卫们更是全部都像打了鸡血一样，不要命的跟着一起冲锋，以至于，整条番禺到湘东的商路，一下子就有了“湘东陈家不要惹，尤其不要惹三爷，三爷武功高又狠，打的盗匪直喊爹。”
这还不算什么，这个弟弟的成长简直是令人惊叹，刚出门的时候还只是个书生，虽然有些武艺，但是在江湖中自保都有些困难，而打到了陈家堡的时候，这家伙至少是百人敌了，一个人面对敌人一百人都能面不改色，即使对面有武功高强之人，他更是像打了鸡血一样的黏着人家，直到打的人家自己退兵为止。
总之，这个弟弟已经不像是陈家堡的公子了，更像是一个久经沙场的先锋将军。可能这就是我们家里的血统遗传吧，最后到了陈家堡的时候，陈琳的怀疑消失，他不相信这个弟弟知道了自己就是未来番禺陈家的家主，在这种情况下，如果造假就是为了陈家的钱粮，但是这个弟弟遇到危险的狠命劲，只有陈家自己人才会有，毕竟陈家的商队纪律就是货在人在，货失人死。正是这股狠劲，才能湘东陈家这么些年就建立了自己的商队和商路，而且生意越来越好的原因。
“你哥哥跟我说，你成长了很多，他都有些不认识你了。”陈慎接到密诏后半天才开始了父子间的对话。
“人都会长大，我不可能永远活在父辈的翅膀下面，男子汉就应该志在四方。”陈安豪气的说道，那个年代，没有谁比陈安更了解那个社会，强权政治，说白了就是权力，钱粮，兵士，装备和地盘。因为晋朝可是个短命的朝代。前后刚好一个人一辈子，但是对于陈安来说可能只是半辈子。他才十五岁而已。
“看来我还是小看了你的志气，现在皇帝的任命下来了，你可以尽情的去飞了。但是为父还是要提醒你，虽然为父好像还没有你的二叔父那么关心过你，当一个地方的县令，一定要造福一方，万不可祸害百姓，尸位素餐，听到没。”陈慎心情比较复杂，他万万没想到有朝一日他还要靠自己的儿子获得自己期待的地位。永安大夫，这个看上去只是个爵位，但是有直接上奏权，就算是湘东太守也只能上凑到刺史一级别，而他可以直达圣听。而且有了这个护身符，就算是刺史来了，也只能是以礼相待，绝对没有官员敢欺压他湘东陈家了。
“这个我接受了，但是我听大哥说你要把我和二叔父给分出去，有这么回事吗，做父亲的也不跟自己的儿子商量一下吗？。”陈安愤懑的质问，当然内心肯定是狂喜的，呆在个堡垒里，迟早自己要憋出病。
“家族决定的事情，可不是我一个人能压得下来的，虽然我是家主，但是这次的决定说实话，我有些后悔，早知道你出去一趟成长的这么快，我恨不得你当湘东陈家的下任家主，而不是番禺陈家的。”陈慎说道。
“那可是九死一生换来的，我可是在孤岛里待了很久很久的。知道阎罗殿吗，我都被他们暗杀了，但是阎王不收我，不知道对他们来说，是不是讽刺。”陈安讥笑道，真是只有失去的东西才知道去珍惜。周星星没有给你们脑补吗。他心想。
第二十七节，冠礼（）
冠礼是古代嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青成人举行一定的仪式，才能获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文五十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给
