鸣凤的传说-第3章
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女性的压迫与控制。说白了，是你们男人不自信。怕我们女人能干了，聪明了，你们管不住了！”李大妈说。
“想不到李大妈还有这个见识。”赛吴用说。
“按你们的标准，我这就是无德的表现了！”李大妈不依不饶地说。
第7章 7，岳嫂（）
“我们今天不打嘴仗，因为事情紧急。以后有的是时间和你就这个女子无才便是德来探讨。大家还有没有新补充的寡妇人选？”张其危见李大妈说的跑题了，正想往回扳到主题上时，赛吴用就及时刹车了。张其危很赏识地对赛吴用点点头。
在张其危的老爹把管理张家大权交给张其危时就就对张其危说：“对外有事不决时问赛吴用。”看样子老爷子识人还是有一套的。赛吴用也就是相当于后来托孤之臣了。
“我给大家说一个寡妇的情况。”张其危注意到这来的几个媒婆大多有四五十岁了，而且个个穿着在当时而言俗不可耐的大红大绿的衣服。还在发髻上插花插朵的，唯独这个“媒婆”年纪不会超过三十。一身素净打扮。上衣是月白对襟蓝边中长夹衣，似裙非裙。站着的时候把臀部有衣服包着，颇似后来的包臀裙。穿一条深蓝色裤子。一双绣花鞋紧包着三寸金莲。这绣花鞋上还绣了一道白圈。她一直端坐一边，一双大眼睛忽闪忽闪地看着几个说话的人。那模样本身就是一个美人坯子。三十岁的样子正是一个女人花开的最盛时节！张其危家的正侧妻也不少，看着这个“媒婆”，张其危的心里还是有根弦被拨动了的感觉。
张其危心里对她也充满了疑问：在当时对专门穿针引线的媒婆，社会评价不好。总认为她们有招摇撞骗的嫌疑。殊不知没有她们，这世界会多多少怨男怨女！
有人就举了一个媒婆的例子：有一个媒人，给一个瘸腿男子和一个兔唇姑娘说媒（相亲），双方都提出要相亲。于是媒婆让男孩骑马，女孩手持一朵花假装在嗅。男女双方对对方都很满意。直到两人成婚才发现上当。这就成了人们攻击媒婆的材料。要知道婚姻是讲究门当户对的。歪瓜对裂枣不正是一对！这男女双方应该感谢媒婆才是！
她现在见大家都说完了，才开口。
张其危不认识她，就把眼光扫向赛吴用。
赛吴用其实也不认识她。是说找几个说媒的时候，王干娘等人约她一起来的。赛吴用还以为是一个来看热闹，或者是来学艺的。现在主子是要搜集信息，人越多，信息源也就越广，赛吴用也是知道这个道理的，所以约她来时，赛吴用也就没有说什么。赛吴用见张其危探询的目光也只好摇摇头。
“张少爷可能不认识我，我的姓有些怪，姓岳，就是丘山岳，人们都叫我岳大嫂，有的就直接叫我岳嫂。我自己就是一个苦命的人。都说商人重利轻别离。可是我是嫁给了一个商人，他的生意做得不大，如果不东奔西走，劳累奔波，怎么能够养家糊口呢。所以有些俗人不当家不知柴米油盐贵。在一旁说闲话。哪个男人放着自家热被窝不睡，放着如花似玉的娘子不抱，而愿意在外风餐露宿？”说到这里，岳嫂还擦了擦眼睛。
张其危想，不开口还好，一开口同样是个怨妇形象！
“岳嫂。不是我不同意你的观念，前朝诗人白居易在琵琶行里面就把做商人妇的苦楚说了的。我们先不讨论这个问题好吗？”赛吴用赶紧想拦住岳嫂的话头。
“不一样，白居易说的商人妇的苦楚是否定商人的，他是不了解商人和我们这些商人妇的。而且就是传统的看法，认为无商不奸，无奸不商。这是偏激的看法！”岳嫂也有苦水，看样子没有找到倒出去的地方。
“好，岳嫂，我同意你的观点。你有什么新补充的人选吗？”赛吴用问。
狗剩站在张其危的旁边听这几个媒人说着各种寡妇的情况，感觉特别新鲜，原来自己吃不饱肚子觉得苦，搞半天吃的饱肚子的也有苦楚，只不过是另一种苦楚罢了。看来人这一辈子并不好玩！
“喔。我是扯远了。我说的这个寡妇也真可怜。她的丈夫是个贩药材的商人，给她们家挣下了山一般的财富。只是一次外出遇土匪绑票，当时土匪是稀里糊涂绑了她的丈夫，也不知道他是条大鱼，也就勒索五十两银子。可是给他送信的在路上喝醉了酒，等信送到，她去赎人时，土匪撕票了。她也就这样也稀里糊涂守了寡。好在丈夫挣得家业大，平时她也****一些心。丈夫没了，生意没有停。只是不便抛头露面，有些事情就靠她丈夫的一个结拜兄弟帮助打理。”岳嫂说。
“这人长得怎样？”赛吴用问。
“你们说实话，我还算漂亮吗？”岳嫂问。
张其危心里一愣，马上想到，这人讲别人的时候，从话里应该透露出一个信息就是她家里也还过得去，怎么会抛头露面做媒婆呢？
“你很漂亮！”赛吴用说。
“是吗？！那么我说的这个寡妇比我漂亮十倍！”岳嫂说。
张其危听了心里好笑，龙生九子各有不同。女子十个风韵也是不一样的。红肥绿瘦，各有所喜。杨玉环的肥胖，赵飞燕的瘦削苗条，你能说她们哪个比哪个漂亮？！
现在摆在张其危面前的就有四个寡妇有可能是那几个人捕猎的对象。张其危想了想就对赛吴用说：“你要她们带着你和狗剩去看看这四家的房子及周边的环境。特别要注意的是那些地方容易纵火。我在家里想想。”
“各位大嫂，感谢你们提供的这些信息，我们也是受人之托。现在请你们带个路，我去这几家看看房子的大致布局与风水。这是给大家的辛苦费。”赛吴用说完就把一两一锭的银子给几个媒婆。
这几个媒婆见赛吴用给她们的报酬不菲，一个个脸上露出兴奋的表情。张其危发现岳嫂是个例外，她没有像她们一样兴奋莫名，只是礼貌的接过银子，口里说谢谢。
人走屋静。
张其危心里盘算着这几个寡妇哪个会成为目标。想了一会儿，头都疼了，还分析不出一个头绪。
张其危想事情有个习惯，就是出门闲走的样子，心里紧张的思考。
张其危穿过自家的几重院子，出了大门，就在县门前的大街上闲走。
“你个不听话的东西，将心比心，你也不应该做对不起我的事呀！你这个不听话的东西！”
张其危循声望去，原来是一个母亲正在教训自家不听话的孩子。张其危听了这话，心里一亮，是呀！
第8章 8，类推（）
是呀，我们关起门来做分析，怎么就没有想到设身处地呢？将心比心不就是设身处地？！如果我是坏人，会选择哪个下手？
张其危想到这里就逐个排除，可是这一排除，似乎个个都有可能。比如吴氏有家有业，谨守妇道，很多男人都有一种心理，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。这吴氏就是欲得而不得的尤物呢。再说这徐氏，算起来是寡妇，可还是女儿身，对很多重贞操的男人来说，不能不说是一种诱惑。还有乌有氏，人有情调，开始可以霸王硬上弓占有，将来说不定琴瑟和谐又是一种乐趣呢。还有那个岳嫂介绍的寡妇，虽然没有说她的名和姓，单那倾城的貌也值得冒险。
张其危对积攒家私还有一些心得，对于公案一类，就停留在公案小说或街谈巷议的信息搜集上，现在要他惩恶扬善，也还真难为他了。
张其危百思不得其解，无法确认坏蛋到底会向哪个下手，凭他现在的力量也不可能面面俱到去保护这几个。本来还有官府可以依靠，但那个乞丐似乎提到张其危的惩恶扬善是不能借助官府的力量的。再说，张其危对官府的印象是无能二字之所以有包公等青天大老爷，是因为人们对官府整体的否认。
张其危走着走着，就又沿着雎河的后来叫鸣凤河的小溪走到圈地的地方。
张其危大吃一惊。他对自己圈地的形状还有印象，只隔了半天，这被圈的地方就比旁边高出了一米，张其危百思不得其解：“自己惩恶扬善的事情还没有做成一件呀，怎么这地就有了一块功德石？”
张其危把自己前后所做的事情梳理了一遍，肯定是把狗剩收到自己的门下，这街上少了一个小混混，让人们可以安居乐业了。只能这样解释。
张其危现在对乞丐所言的事深信不疑了。
张其危使劲一跳，一米高的台子，竟然一跃而上了。
张其危在这功德石上溜了一圈，很是满意，自己就像这样帮助狗剩也可以增加功德石，我一天多济危扶困几个人，这山不要增加很多了。
张其危有了信心。正想从功德石上下来的时候，就见几群人围着这才凸起的功德石议论着：
“刚才这里还是一块平坦的河滩，一转眼，就见鼓起这么大一块地方，而且你们看哪，这鼓起的很是整齐呢。都是那么高。”
“是呀，就像人家做房子一样，砌的水平墙呢！”
“这该不是有什么事情要发生呀！？”
张其危见这些人议论纷纷，很想去解释一下是自己的功德石使然，但又怕泄露了天机。
那些议论的人见张其危在上面溜达也想上去，可就是跳不上去，想爬也爬不上去。
张其危越发觉得神奇，就跳下功德石，然后往上一跳，很轻松就上去了。原来这是自己的地盘，就像是自己的家一样。
张其危在兜里掏出十两一锭的银子，放在功德石上，这银子不爬上功德石只看得见，但拿不到。张其危就要做这个实验，这功德石是不是只有自己才能上来。
张其危有了更大的信心就快步回到家里。刚刚坐定。赛吴用和狗剩就回来了。
“主人，这四个寡妇家我们实地察看了，都是高门大户，院子里都有十几个庄丁护院，手持刀枪剑戟往来巡逻，虽不是戒备森严，也是门户严谨。是不是搞错了？”赛吴用说。
“错应该是不会的，也许我们没有发现这几家戒备中的漏洞呢。”张其危想。
现在张其危见到自己只是稍微使了点力，功德山就长了一米高的功德石，自己如果因缘巧合知道了有恶行即将成立，自己不能救人于水火，岂不是过错大焉。
“狗剩，这四个寡妇要是你去抢，你想抢谁？”张其危问狗剩。
“这个，要说我去抢几个包子倒是敢，要去抢人，我还没有这个胆子呀！主子！”狗剩一脸胆怯地说。
“现在你有贼胆了，你抢哪个？”张其危非要狗剩去“抢”人。
“要说这四个我都喜欢，可是真要去抢，还是不敢。”
“好，来简单的，这四个寡妇你挑一个做老婆，你挑谁？”张其危换个角度问。
“我就要哪个徐氏，毕竟还是一个女儿身呢！”狗剩说。
“管家，要你挑呢？”张其危问赛吴用。
赛吴用是有家室的人，也是过来人：“要我选择，我也选择徐氏。主子，要你选呢？”
“我也选徐氏。”张其危说完，心里一闪，呀！是不是把徐氏做目标？
“你去把王氏兄弟和史氏兄弟请来，我们商议下晚上怎么办。”张其危吩咐赛吴用说。
张家看家护院庄丁有两拨，一拨是王氏兄弟，一拨是史氏兄弟。这王氏兄弟和史氏兄弟手下也各有一二十个兄弟。平日里，王氏兄弟和史氏兄弟分工，一个站哨守门，另一拨就巡逻护院。
张其危出门收账有时就在这两拨兄弟中挑几个人随行，一是收账时显得有震慑力，最主要的是收账就会有钱物，没有几个人遇到土匪抢犯了就会人财两空。
这两拨人不当值时就舞枪弄棒地训练格斗，或者练练气力。
王氏兄弟的领头大哥叫王清，曾到昆仑山拜师学艺。使得兵器也奇特，不是刀枪剑戟，也不是棍锤矛简。是一条板凳，就是北方人说的条凳的那种。
王清巡逻或者站哨要不扛着一条板凳，要不就坐在板凳上。不明就里的人怎么也不会把他和练家子联系在一起。
王清扛着条凳四处晃荡的时候有很多人还把他当做炝剪子磨菜刀的走四方艺人。有妇人喊他炝剪子磨菜刀时，王清都会开玩笑说：“等我把串板拿来再说。
王清说的串板就是炝剪子磨菜刀的手艺人边走边甩响的类似于快板一样的物事，只不过是用几块小铁板串在一起，边走边打。有些像后来的小喇叭喊广告的意思。
王清出道以后只遇到一个对手。
第9章 9，探底（）
王清遇到的对手不是别个，就是现在在张其危家看家护院的史氏兄弟的老大史敬。
当年张家要找一个看家护院的高手，就对外广贴告示，王清见了条件还可以，就前来应招。
张家的条件很简单，招的就是一个领头的，然后由这个领头的物色合适的人选组成看家护院的队伍。
张家采用的是比武选人。王清打遍前来应招的武士，然后按照规则再设擂三天。守擂成功就算正是受聘了。
王清在头两天没有遇到挑擂的对手。就在第三天，史敬一早就来挑擂了。
张家开出的条件很是诱人，史敬也早就来了，只不过他没有贸然就出手，而是在旁观察，摸清王清的武功路子和水平。看了几天，史敬也还是没有决胜的把握能够胜了王清。
第三天开擂后，王清还准备再观察半天的。可是上午没有人攻擂，按规则半天没有人敢挑战擂主，就判擂主胜。史敬迫不得已才攻擂。
两人先是按规则比拳脚。来来回回斗了两三百回合，势均力敌，不分胜负。然后比兵刃。前面说过王清使的是一条铁板凳。这板凳怎么看起来不像兵器，没有刀剑的轻灵，也没有锤斧的霸道，也不像暗器的小巧。更不像枪矛的占尽先机。使兵器的都知道，一寸长，一寸强。
王清开始出场时扛着条板凳，比拳脚功夫就把板凳放在一边。比兵刃时才左手抓住板凳的一条人字形腿中间的横木，一手抓住板凳的做板。
面对板凳这个兵器有的掉以轻心吃了亏，有的不知怎么对付，手忙脚乱吃了亏。在史敬上场前有一个使方天画戟的，大概知道对付这样怪异的兵器最好的办法就是进攻，在进攻中发现破绽。
王清的铁板凳更像一个盾牌。两人交手完全是后手。不过这板凳有鹿角的长处，有时候也可以当留客住一样的兵器绞住对方的兵器，使对方兵器脱手。
这铁板凳在身前后左右一竖就像盾牌一样，敌人的兵刃刺不到自己。横着拿起又像枪一样可以直刺，也可以像棍一样横扫。
用于防守也可以舞动，将身体罩在里面。
王清的铁板凳是刚猛的路子，使起来要有膂力做基础。当王清舞动起这铁板凳后，一般都难撄其锋。被铁板凳撞着轻者皮开肉绽或者青淤一块，重者头破血流，命丧当场。
偏那史敬使的兵器是软硬具备的三节棍。
两人这一番打斗又是势均力敌，张其危见两人不分上下，自己也不知取舍哪个？
赛吴用出主意说：“不如把两人都招在麾下，也有个竞争的意思在里面，搞事也让他们互相比。”
张其危一想，有道理，于是就由他们二人各组一套班子。张其危给两套班子进行了分工，要求他们既要各负其责，也要团结合作。
张其危把王清史敬请来说明原委，商量怎么救人怎么擒匪。王清和史敬两人留一个在家看家护院。另一个随张其危救人。
王清和史敬都要去救人。张其危只好让他们抓阄决定。最后史敬和张其危去救人。救人的班子也就主要是史氏兄弟。
约定晚上臂缠白毛巾。
“主人，我还想去徐氏那里看下地形。”史敬说。
“我也去，就请管家在家做准备，狗剩带路，我和史教头去察看一下地形好再定夺。”张其危也觉得自己心里没有一个具象，没有底。
三人出了张宅就往东门路徐氏家走去。
雎县是个小县城。按旧制城墙只能有一丈五高。雎县西面是雎河。东南北三面是挖的护城河，引沮水注入护城河。因势随形，雎县县城就成了东西短，南北长的长方形城区形状。东西宽不过三里，南北长不过五里。南北城门就在雎县城的最长的街道的两端。而东门路和西门路却不在一条直线上。两条路到最长的长安街后做延长线就是平行的两条线。
所以，东门靠南，西门偏北。张其危所住的地方叫县门街。又是东门路靠南平行的一条街道。张其危和狗剩，史敬穿过仓园巷就到了东门路。
狗剩指了指前面的一处宅邸。
张其危一看这宅邸，心里暗暗想到，看其规模，这徐寡妇并不是小户人家的寡妇，还要别人来保护吗？
张其危走过徐宅，从大门往里看去，什么也看不到。因为徐宅和张宅一样，大门平时是紧闭的，除非有重要客人来，或者重大的庆典活动时才会打开大门。平时就是从那大门左下角开的一个小门出入。
这小门虽然开着，可是第一进院子大门后就是照壁。
照壁为传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。
照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，墙面若有装饰则造成对景效果。
还有种说法，这照壁还可以起到当鬼的作用，因为传说鬼是走直线的，鬼进了大门就会撞在照壁上，以为是死胡同，鬼就会退出去。
在天朝西南某些地方，照壁还起反光作用。下午时，照壁把西落的太阳光通过照壁反射到厅堂里，增加光线。所以这里的照壁上面是不绘任何图案的，就用白灰涂面。
照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，这徐宅是内照壁。是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座是须弥座，徐宅的照壁装饰有很多吉祥图样的砖雕。照壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，徐宅的照壁在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕
