反转修真时代-第152章
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而两个人在持刀姿势对峙站立时,刀尖间隔一拳距离以上,则为远距离。
在远距离站立时,攻者做单一攻击动作是击不到对手的,必须连续两次步法移动,才能击到对手,如果双方实力悬殊,弱者往往采取这种距离站立。
而如果两刀交叉二拳以上,则为近距离,近距离站立时,双方的刀处于互相格挡抉态,只要一方松动或后退一步,另一方就破刀而入,击刺过来,这种距离一般在势均力敌时出现,在近距离格斗时,手臂和腰身需具备力量上的优势。
在用剑中的“空隙”一词,意即失误,它共有三个方面,分别是心理准备上的空隙,准备架势上的空隙,动作技术上的空隙。
在交手中,对手的技术与体力都在我的意料之内,我就会感到踏实,但战斗经常出人意料,双方的优劣只有在战斗中才能明确。所以做好不顾一切,坚决压倒对手的心理准备,才能说是无心理空隙存在,一旦有所顾虑,就有空隙存在,顾虑越多,空隙也就越多,而心理上的空隙,又是动作架势与技术上空隙的根源。
而一个好的斗剑准备架势,往往是“无懈可击”的,好的姿势,不管是从正面或是从左右两侧看,都是非常严谨的,反之容易被对手攻击的姿势,都是有空隙存在的不良的姿势。
在需要由进攻变换防守,或者由防守转入进攻时,凡不能马上变换的,就是动作技术上的空隙。
此外某种技术的发挥欠佳,动作的路线不正确,用剑不恰当等等,也都有“空隙”存在,要使技术上无空隙存在,除了技术正确熟练之外,还要其备快速灵活的素质。
而所谓的悬,就是待势进攻的意思,待,就是等待进攻,即防守的意思。
所谓“悬待一致”,意即攻防相兼,能攻能守。
在用剑中,要学会能攻能守,掌握战斗的主动权,对手强攻时,我要防守得住,对手后退时,我能及时攻击。要攻要守,皆由自己的意志决定。
在使剑时将心理上的弱点,可概括为惊、惧、疑、惑四个方面,它们是战斗失败的原因之一,因此必须戒除之。
在战斗中,当面对对手的攻击,我不能应付、技术施展不开时,心理上容易产生动摇慌乱,对手的一个出其不意的动作或声响,往往会为之一惊。如此,虽然时间短暂一般不到一秒钟,但它会成为对手攻击的绝好机会。
而当战斗场合被一种“你死我活”的紧张气氛笼罩着,或者被对手一阵强攻之后心生不敌之感时,意志脆弱者往往会产生恐惧感,以致肌肉僵硬,反应迟钝,动作滞呆,如此再遇到强有力的攻击,必定溃败。
而当对手的攻击动作过来时,一时不能明辨虚实而产生疑惑,如对手举刀扑过来,到底是攻我头部呢还是手腕?
这一时捉摸不透便产生疑惑,以致动作犹豫不决,对对手的攻击拾不及防,此外对自己的技术缺乏自信,怀疑自己的战斗能力,也会造成被对手攻击的机会。
在战斗之中,瞬息多变,若心理迷惑,不知所措,必定会遭到对手的攻击。
而所谓的残心,即在发动劈、刺等攻击动作之后,必须立即收剑,保持基本姿势和做好防范对手袭击的心理准备。
而冷弹劲,是指用剑格斗中使剑的用力方式,在攻击对手时,出剑必须有一种冷弹的劲力,既清楚有力,又轻松自如。
这样不攻则已,要攻就如同“离弦之箭”,使对手防不胜防,冷弹劲产生于肌肉的爆发力之中。
使剑不提倡用僵力,“一拳打死牛”的笨力,再强大也是没有用的,它提倡出剑快速、轻松、自如,每出一剑,都要犹如闪电一般。
关于用剑的理论中对人的内在要求很高,其中以“寸田丹田一如”与“丹田调息”为主要理论。
剑理认为人的两眼之间谓“寸田”,脐下为“丹田”,这两处也称为上丹田与下丹田。
体气凝集于丹田,则身体健康,精气集中于丹田,则使人勇猛、骡悍。
第435章 丹田呼吸()
常乐现在明白了,还可以丹田来调节呼吸,在剑进达到一定水平后,就要求在训练之际,或乎常坐卧行立的时候,都要作腹式呼吸。
腹式呼吸,可以养成沉着冷静的心境,寸田稳定,则诸幻皆失,可明察、果断,万无一失。
如果能使寸田和丹田贯通无阻,就能沉着果敢,对对手的任何虚隙,都可洞察秋奄,并随时击发破敌。
寸田和丹田在做动作时,必须保持在一条垂直线上。如此才能使自身姿势中正,无论做任何劈刺技术动作,身体重心始终可保持稳定,轻灵。
用丹田来调息,即利用腹内横隔膜的升降来进行呼吸。
在吸气时检隔膜下降,重心下移,则身体安定,同时可适度压迫五脏,使肝脾向心脏多输送血液,也让大脑能及时得到新鲜血液补充,使中枢神经运转活泼,并适度抗制间脑的自律神经活动,保持大脑和间脑之间的平衡。
在使剑时的攻防动作,都依靠瞬间的判断,每一招式能否成功,完全取决于战时对敌情判断的正确与否,以及反射能力的优劣。
因此只有依靠丹田来进行呼吸,方能获得成功,在技击攻防中,一呼一吸的换气之际,往往是最脆弱的时候,剑道的丹田呼吸,正是弥补这一弱点的良好方式。
在发招时,由于采纳以丹田调息的方法,呼气时下腹已徐徐地吸气,吸气时上腹已在轻轻地呼气,也就没有一般胸式呼吸时呼气和吸气的间断“危机”了。
丹田调息还能迅速集中精力,将人体的全身心力量集中在丹田一点上,这种调节呼吸方法,是剑道内功修炼的重要手段之一。
修炼内功时要求静坐,即所谓“坐禅”,时间由三分钟开始逐渐增长到两小时,甚至更长的时间。
而坐禅时吸气时间较短,但吸气量大,呼气时间较长,要求慢慢呼尽胸腹腔内的空气。吸气和呼气中间应有止息,止息时间比呼气时间要长,一般比例为三四、八,即吸气二秒、呼气四秒、止息八秒。
在坐禅时臀部和腿部先坐定,继而放松胸部和手臂,逐渐再放松下肢,最终只保留腰部和腹部主宰呼吸的力度,其余身体各部均处于放松的自然状态。
而在止息时,丹田用力也要以轻松为宜,关闭咽喉,肛门都在自然中进行。
此外眼睛要微闭,大脑要无思无念,这便是静坐调息的方法,如此反复呼吸,久而久之,便能达到“无心”的境界。
使剑需注重“盈冲”,而所谓“盈冲”,就是吸气满腹之时,丹田感到充实有力。
在这个时候若发动攻击,则力量充沛,攻势凌厉,若处于防守,则沉养自若,这在战术上也称为“实”。
反之,在吐尽气息时,体内即感到空虚,此时攻击无势,防守无力,是最脆弱的时刻,在战术上称为“虚”。
剑道技术发挥时,要把虚实作为施展动作的依据,对手气息盈冲,则要避其锋芒,对手若虚弱,则加速打击。
而攻防虚实变化是无常的,却又有一定的规律性,“实”之所尽则变“虚”,“虚”之所尽则移“实”。
此外还可表面为实,内在为虚,以及表面为虚,内在为实等等,只有及时识别个中虚实,才能正确地避实击虚,一举致胜,识别虚实,以气息是否盈冲为主要方法,故此常把调息和识别虚实联系起来。
在兵法中有一句术语,叫做“先机者制人”,而在技击战术中,也一个非常重要的概念,它的意思就是“先发制人”,以快于对手的速度,抢先攻击对手,这叫做“先”。
先先之先,双方都想早点战胜对手,抢先攻击对手,掌握战斗的主动权,这是第一个“先”。
而当对手认为可以攻击时,就先举刀劈其头部,这是第二个“先”。
我在对手举刀之际,就看穿其意图,并举刀抢先攻击对手,这是最后一“先”。
这就是所谓“先先之先”的战术,完成这种战术需要很高的判断观察能力和刀法技能,它是“三先”战术中最高级的战术。
在双方战斗时,对手向我发起进攻,我看出对手的意图,但不抢先攻击对手,而在对手攻击过来时,采取躲闪对手进攻的同时迎上攻击对手,这叫做“先前之先”。
在对手攻击过来时,我举刀进行格挡或用推挡、挑格、敲击打落对手的刀,进而攻击对手的战术叫傲“后之先”。
“先”不是防守后反攻,而是在迎战的姿态中边防守边进攻,在心理上绝没有等待对手攻击,然后乘机的意思。
三种不同“先”的战术,只是技术上要求略有高低的区别,而心理意愿上都是主动抢攻,不存在着差异。
信息中还认为有四种可攻时机,剑的劈、刺机会,有时是由对手暴露出的破绽所决定的,如能及时地抓住劈、刺的时机,那么就能稳操胜券,取胜于对手。
而趁机而动,便是及时抓住对手的缺陷,在战斗中能攻击对手的机会很多,归纳起来主要有四种。
其一起手之时,所谓起手之时,就是对手举刀谁备攻击我的时候,由于对手的注意力全在于我,他自己的防守就相对薄弱,在防守的架势上也会产生漏洞,如举刀,就露出胴部破绽,向前突刺,头面部就暴礴了,这些都是攻击的良好机会。
其二为变换技术之时,对手的攻击如有两个以上的连续攻击动作,那么在第一个动作完毕转换第二个动作的一刹那,往往有一个停顿点,此时旧的力量使完了,新的力量未产生,这时如及时攻击对手,就能一举成功。
其三为停顿之时,战斗非常激烈紧张,攻击防守,往来反复,身体消耗很大。有时,一方会在一阵攻防之后,忽然松弛下来,想缓冲一下呼吸,略微调整一下体力,如能抓住此机,予以攻击必然奏效。
“有道理!”
常乐以前还从来不知道,这里面竟然有这么多的道道。
第436章 如何使剑()
其四为欲退之时,当我在战斗中处于攻势,而对手本来能抵挡得住,但他想退下来,在这想退而未退之际,我急起发动攻击,一般能立即成功,因为“想退”之时,身体的姿势是最不稳定的,防守不得力,步法也不灵活。
而在进攻中还有所谓的“三杀法”,即杀刀、杀技、杀气。
杀刀是用刀压拨对手的刀身根部,向左、或向右、或向左右拨格,使对手的刀尖无法保持确定的方向,如此就乱了对手的阵脚,我可以无后顾之忧,随意进击对手了。
杀技是对手进攻时,其技术如是锋芒锐利,我就该避开其攻势,然后抓淮他的脆弱处猛击之,必能使对手因技术受阻而失败。每一种攻击技术,都有其两面性,锋利的一面往往是攻势的力点所在,而力点后面则常有空隙存在,这正是杀技的机会所在。
杀气是指若对手气盛猛攻我,勇不可挡,此时,我也要采用连续猛攻的方式,在对手的动作起手欲攻之际进行打击,猛挫对手锐气,使其攻击不顺利,锐气也就慢慢地消失了。
而对手气馁之后,动作必失势,破绽必自出,我转而攻击对手,就可大获全胜。
信息中还告诉常乐,如果遇到瘦长型的对手,其面部位置较高,不易攻击,其胴部暴解较多,容易被攻击,这种人通常力是较小,可采用猛攻战术取胜。
而肥胖型的对手,由于体重肥大,不利于移动,动作经常会呆滞停留,此时可抓准机会攻击。
此外,他们不善于远距离出击,可与其进行远距离,快速移动方式的攻战,但要避免和他们迎战,特别是纠缠在一起时,对手力大,常会取胜。
而矮小型的对手则相对较灵活,行动快速,其面部易攻,胭部难攻,因此对付这类对手要采用压通形式,使其失去机动性,而败在我重击之下。
至于高大型的对手体力强,反应也较快,与之交锋时,应避免正面应战,力求用迁回战术,消耗其体力,在其疲乏之时,方可发起主动攻击,这样才有可能取胜。
在交锋中,对手如通近距离,其剑尖往往会向上升,如欲拉开距离,其剑尖往往会向下降,当这种剑尖升降的现象发生时,应当及时判断对手的意图,采取正确的攻防措施。
“哦!”
当信息中这段内容,出现在常乐脑海中时,他不由得大感新奇,这里面有许多内容,都是他以前从来没有听说过的。
例如对付上段姿势的对手,应以中段姿势持刀稍偏高的位置为宜,而且刀尖应指向对手的左眼。
对手如果是右单手上段姿势时,我尖尖绝对不可指向对手右手腕部,否则容易被他劈中手腕。
我在摆中段姿势时,刽尖不可过低,低了面部容易被对手劈击。此时,我采用“待中悬”战术较好,即在等待中伺机攻击对手的手腕、胴部、咽喉。
而使用上段姿势准备应战,是最积极的攻击招法,必须具有绝对压倒对手的威势,否则摆上段姿势会被对手顶垮。
因为上段姿势的防守破绽较多,手腕、胴部、咽喉都暴露在明处,容易受到攻击,只有当对手实力不如我时,采取上段姿势才会产生威摄作用。
此时攻击的时机,即是对手想动的刹那,不管对手想抬起双手还是进步、退步,我都以居高临下的攻势,重力劈击其面部,可获一击即胜的效果。
由中段姿势交换上段姿势时,必须脱离中间一种称为“死地”的危险距离。
所谓“死地”就是从中段向上举刀的一刹那,对手会乘机攻击我的咽喉、手腕、胴部。
因为举刀向上,正是虚弱暴露之际,在双方距离近时,最易受到打击,所以这种变换要有一定的功底才能进行,切莫冒失。
换成上段姿势以后。就要抱必胜而进击的决心,绝不可向后退却半步,若退却则意味着威势失落,信心动摇,对手必会攻击过来。
而如果是单手上段姿势,另一只手必须放在下腹部,借以保持身体在移动中的稳定性。这些都是取上段姿势时所必须掌握的原则。
在面对步幅前后移动较大的对手时,其防守较坚固,但进退必迟钝,对付这种人用灵活快攻,快变的战术,容易取胜。
反之,双脚前后移动幅度较小的对手,其左右前后移动非常灵活,并擅长于长距禽的跃进攻击,但防守往往较弱。
对付这种人要以强攻的战术试探,如攻不克,则改用攻守相间的战术,使对手应付变化,彼于奔命而失败。
姿势不中正的人,身体不是偏前便是偏后。偏前者攻势强,守势弱,偏后者则反之,故每与之格斗时,都要充分估计对手的动势以便抓住弱点,及时发起攻击。
中段姿势的人若刀尖偏左、稍低时,其技法往往变化多端,而刀尖稍高、左手置于正中腹部、双手虎口紧锁刀柄者,往往防守坚固,出招不多,如若出招则攻势猛烈,锐不可挡,尤其是利用“三角见”的中段姿势者,更是很难对付的对手,对付此类人要倍加谨慎。
同时也有持双剑格斗的人,通常是左手持短剑,右手持长剑,短剑用以诱惑或架托,达到牵制敌人注意力的目的,长剑则用于进行攻击。
对付持双刽的人,要保持较远的距离战斗,剑尖指向对手的短刀,双眼要注视对手眼睛,保持镇静。切不可被他的短剑所迷惑,应该专心对付长剑的攻击。
当对手以左脚在前时,其短剑攻击也将十分有力,此时需防备短刀的攻击。
此时可用“杀刀”法对付、拨格对乎短剑,进入劈击对手面部,因为,左手持短剑,力最相对较小,我“杀刀”很容易成功,但必须快速勇猛地劈击,否者对手长剑及时补上还击,也是十分可怕的。
而持双剑的人,其咽喉、胴部容易雌出破绽,应重点攻击这些部位。此外,对付双剑时,还必须有灵活快速移动的步法,攻击后必须立即撤回,不让对手弃近身体,保持较远距离,并伺机再次攻击。
第437章 技术()
用剑的技术,最终表现在剑的尖锋之上,所以剑尖的运动,反映对手的心理愿望和技术特征。
从剑尖运动中,学会判断对手的思维和技术,是非常重要的。
比如对手双手持刀上举,提右脚冲过来,我即能判断出他是来攻击何处,并且马上决定用格挡或躲闪、抢攻反击等来应付对手。
如判断正确,措施有力,就说明了技术高人一筹,除了观察判断技术之外,自己在使用刀法时,也要注重凌厉千脆,切忌拖拖拉拉的慢动作,这样的剑法是最容易被对手利用的。
这里信息给出了许多交手规律,对手剑尖开始由上向下摆动之瞬间,应攻击其面都。
对手剑尖向下摆动幅度较大时,应突刺其咽喉,对手剑尖由下向上摆动之时,应攻击其手腕,对手剑尖向上摆动幅度较大时,应攻击其胭部,对手剑尖左右横向摆动时,应在起动瞬间攻击其面部,对手剑尖左右摆动的幅度较大时,应突刺其咽喉。
总之,凡对手剑尖起动的瞬间,攻击必奏效。此外,对手的攻击动势结束,准备收刀之际,也是反攻的好机会。
“呼!”
如影随形般的黑衣人对手,又出现在了常乐面前,双方以中段姿势对峙。
黑衣人双手抡剑,起右脚蹬左脚,向常乐扑来做劈击面部动作。
“呀!”
常乐双手举剑,暴喝一声,向左上方挑格,使对手向他面部劈击的剑,反向他的右方崩弹出去。
见对手的剑偏离,常乐乘机将剑向下劈击对手面部正中线,同时右脚跨进对手前方,用身体的前进惯性力最劈刀。
向上挑格的剑,必须与举剑抡舞动作连接起来,而向上挑格对手的剑时,身体不可后退,而要向对手逼近。
在挑格以后向对手面部劈击时,剑尖在空中正好是划一半圆的线路。
常乐左手把定剑的运动方向,右手加力,两手分工明确,配合要协调,在挑格和劈剑时,身体要随剑向对手运动,不可有滞留感觉,为此,右脚跨进,左