重穿农家种好田-第173章
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让田晴晴啼笑皆非的是，前面批了孔孟之道儒家思想，后面又用“三从四德”“男女授受不亲”来衡量和批判他们俩的事。
被批判的两个人，男的低着脑袋，一副萎靡不振的样子。田回爽却显得气呼呼一副不服输的劲头。怔怔地倒捆着手站在那里，头一点儿也不低，不时地还向人群中看一眼。无论哪一个念完批判稿坐回队伍里，她都要看那人一眼，眼神里流露着委屈和不满。
难道这里面真的有什么隐情？
田晴晴忽然想起来：从在大队部见到他们，到现在被批判，还没有见到一个大队干部找他们谈过话，更别说让他们陈述事情经过和为自己辩解了。被捉了奸，他们就仿佛没了话语权似的。
这算什么来派？即便是杀人犯，也得让他（她）陈述一下杀人动机和理由吧？！
田晴晴越琢磨越觉得这事处理的太简单，太不合乎情理。而她最期盼的，也是想听听当事人对这件事的态度和解释。因为从一开始到现在，她的信息都是道听途说。（未完待续）（未完待续）
第367章 批斗会现场（二）（）
田晴晴很想把这件事查清了，有就是有：这是个大批判的年代，批斗会到处司空见惯。成年人到生产队的地里掰几穗玉米、拔两棵花生都能受到批判，做出这样的事，被批斗被游街也是咎由自取。
没有的话，也好还他们一个清白。谁让自己三世为人，有着成年人的灵魂，又与她的娘家侄子是同桌、好朋友，大表哥的干弟兄呢！
因为救她侄子，自己的空间里可是多出来了十亩油亮亮的黑土地。空间里寸土寸金，认识田书行自己可真赚大发了！将心比心，田书行的亲戚遇到麻烦，自己能袖手旁观吗？
而且这个田回爽还接管着田书行父子俩的针线活。她要有什么好歹，直接关系着同桌的衣食穿戴。
就是为了同桌，为了大表哥的干兄弟，自己也应该把这件事一管到底。
田晴晴这么一想，便觉得小肩膀上有了一种沉甸甸的感觉。
怎么办？
怎样才能让两个人开口，说说他们的心里话，说说他们的真实情况，让他们有个为自己辩解的机会呢？
这时，已经没人走出来发言了。会场出现了冷场。
治保主任凑到话筒前说：“还有发言的吗？要有快着站出来发。没有下面就进行游街了，让大家看看一个破鞋是怎样的下场。”
田晴晴觉得机会来了，赶紧走到一伙儿妇女中间，用一个年轻妇女的口气说道：“我说两句。”
治保主任闻听忙说：“谁发言？站起来上头里来。”
田晴晴：“就两句话，甭站起来也甭去头里了。我只是想说，我们批斗了他们这半天，也该让他们说说他们是怎样勾搭成奸的了吧？像这样大家说光让他们听，是不是忒便宜了他们？”
这可是个敏感的话题。田晴晴的话刚一停。很多人就你一句他一句地说起来，一个个都大声嚷道：
“对，是应该让他们自己说说。这样是忒便宜了他们。”
“自己说出来还能触动他们的灵魂，以免再犯。”
“让他们说。把那些不齿于人的事让他们说出来，也好给别人一个警告。”
“嘻嘻嘻……”
“哈哈哈……”
治保主任一看群众“哄”起来了，便对两个被批斗的人说：“听到了吧，大家要你们说说是怎样勾搭成奸的，众怒难平，我也没办法，你们就说说吧！”
田回爽也不怯场，白了一眼在一旁站着的押解她的田达岩。说：“我们是真心的互相喜欢。但从没做越轨的事。今天下午，我表哥来告诉我，说他那边儿的离脱了，来向我求婚。我们觉得婚姻有希望了，都很高兴。当时我女儿在屋里，他要走的时候，我们就背着我女儿，在堂屋里搂抱了一下，亲了一下嘴……”
“哄……”
会场里一下大笑起来。有的还发出怪叫声。
在这个时候，是不能谈“爱情”两字的。男女搂抱就是大不正经。亲嘴更是个陌生的、羞于出口的字眼。田回爽大庭广众之下说出来，人们觉得既新鲜又刺耳，还有一种神秘感。立时便爆发出了哄笑声。随即又纷纷议论起来：
“这么不要脸的事她也说的出口？！”
“也就做到这个程度吧！守着五、六岁的孩子。不可能做那事？”
“这人要是急了，什么也不管不顾了。”
“让她再继续往下说。”
“…………”
空间里的田晴晴一听说男的离了婚，心一下放松下来：这样一来，他们就一个是孤男，一个是寡女，是两个自由身了。那么，今天的事就属于正当恋爱，与搞破～鞋挂不上号。既然这样，今晚的批斗就是错误的。
田晴晴心里这么一想。更加坚定了她帮助他们的决心和信心。
会场里乱哄哄的响成一片，谁说什么也听不清了。
“大家都别言声儿了。继续开会。”治保主任用扩音器制止住了大家，又对田回爽说：“接着往下说。”
田回爽：“就在这时候。二岩子闯进门来了。二话不说，就把我表哥的上衣给扒下来了。把我的衣服扣子也给拽了下来。然后叫来好几个人，把我表哥打了一顿。再后来就五花大绑送到大队上来了。”
田回爽说着，又面向会场，高声说道：“父老乡亲们，我冤枉！我们俩是清白的，根本没做越轨的事。今天下午没做，过去也没做。父老乡亲们，请相信我，我以我的人格担保……”
治保主任走过去用手势制止她，厉声说道：“还没做越轨的事？男～女手手不亲，拉拉手都是不正经。你们都搂抱到一起了，还亲嘴儿，不是搞破～鞋是什么！说说你们是怎么搞破～鞋的？”
田回爽脖子一梗：“我们是正当的，没有搞破～鞋。”
治保主任：“怎么说把你们摁到炕上了？”
田回爽：“根本没有的事！他们胡说八道，污蔑人！”
“三蛋，怎么回事？”治保主任冲着一旁站着的押解“奸～夫～淫～妇”的人问道。
其中一个人说：“是二岩子说的。”
治保主任：“二岩子，怎么回事？”
田达岩原本是押解人的四个人之一。田回爽一开口说话，他就躲到下面去了。见治保主任喊他，从人群中站起来，说：“我进门的时候，看见他们办完事从屋里出来，男的还一边走一边穿衣服。走到屋门口，又抱着亲嘴儿，一副余兴未尽的样子。”
治保主任：“你怎么说摁到炕上了？”
田达岩：“这和摁到炕上又有什么区别？难道还非得抓住两个光～腚才算捉jian？”
会场里又是一阵哄笑。有人议论说：
“原来没摁到炕上。”
“这就有了水分了。”
“听说这小子追求过小寡妇。是不是吃不到葡萄说葡萄算？”
“本来就不是个正经玩意儿。”
“…………”
治保主任又用扩音器制止住大家，问田达岩：“他们的衣服是怎么回事。？”
田达岩：“男的褂子是我扯下来的。田回爽挡我的时候，我拽了她一把，扣子就掉下两个来。”
治保主任一看与原先说的不符，卡了壳，又问男的：“你叫什么名字？”
啊，批斗了趁子连人家的名字还不知道，这也忒离谱了吧！
田晴晴对这个治保主任真失去了信心。
“我姓向，叫鸿钧。”男的说。
治保主任轻蔑地说：“叫红军，你叫八路吧！”
向鸿钧：“不是红军，是鸿钧，鸿雁的鸿，千钧一发的钧。”
治保主任：“甭管哪个红哪个军了，你老实交代是怎么回事吧？”
向鸿钧沮丧地说：“回爽说的全是真实的。我的离婚证昨天上午就拿到了。院里老了个人，昨天晚上辞灵儿，今天中午出殡。出完殡后，我就赶紧来给回爽送信儿报喜来了。
“我现在后悔我不该坐那么长时间，给她惹了这么大的麻烦，落了这么个坏名声。她娘家又是本村，将来回娘家都没脸面。我……我后悔死了。我不该坐下，送了信儿立马走就没这些事了。”
治保主任：“你别说这些了。世上没有卖后悔药的。老实交代，是不是在炕上搞破～鞋了？”
向鸿钧：“没有。真的确实没有。回爽的女儿在炕上玩儿，我们怎么能当着孩子的面儿做那种事？”
治保主任：“她说有小孩儿，你也说有小孩儿，是不是真的有小孩儿，谁见了？”
向鸿钧：“她有一个六岁的小女儿，这是千真万确的，村里的人们可能都知道吧？”
治保主任：“要是当时没在屋里呢？天还不黑，她到别处里玩儿去了呢？”又问押解的人：“三蛋，你看见那个小女孩儿在屋里了吧？”
三蛋：“没看见。
治保主任大声又问：“二岩子呢，你看见没有？”
田达岩招呼道：“没有看见。”
田回爽闻听急了，说：“我女儿就在屋里，这还有假？他们没看见就能说她没在呀？这不是天大的冤枉吗？”
大家都知道，田回爽更是清楚，此时孩子成了关键，是唯一能证明他们没有乱搞的证据。
押解他们的另一个人说：“外面打起来的时候，屋里确实有小孩子的哭声。我撩了撩门帘看了一眼，是她的女儿，坐在一堆尿素包装袋上哭哩。当时我心里还想，她从哪里弄来的这玩儿，所以有印象。
“尿素包装袋？她家有尿素包装袋子？你看清了？”治保主任脸上显出惊疑的神色。
当时尿素包装袋在老百姓手里还是稀罕物。因为尿素分下来都是生产队保管，只有大、小队干部才能拿到。
那人说：“看清了。白色的，上面写着‘日本尿素’四个大黑字，看的真真的。”
治保主任问向鸿钧：“你在村里是干部？”
向鸿钧：“不是。”
治保主任：“那你从哪里弄来的尿素袋子？”
向鸿钧：“不是我拿来的。”
治保主任又问田回爽：“老实交代，是哪个村干部给你的？”话里和脸上都透出一股浓浓的醋意。（未完待续）（未完待续）
第368章 大闹批斗会（一）（）
田晴晴心中暗想：没想到自己给她的几个尿素包装袋，也能引起这样的猜测，真的是寡妇门前是非多呀。真恨不能自己出来说明此事。正考虑是不是出来，只听田回爽说：
“哪个村干部也没给我。是我娘家侄子给我送来的。他说是他的同桌田晴晴让给我送的。
“今天下午我遇见我侄子和晴晴一块儿去摘知了皮儿，我女儿非要跟着，就去了。晴晴很待见我女儿，回来后就让我侄子送过来了。”
田晴晴一看把事情说清楚了，也就把心放下来了。在空间里静观事态的发展。
田晴晴能买到尿素包装袋，村里有些人都知道。田达林一家大人孩子都穿这个做的衣服，连郝兰欣的妯娌们都有。这是事实。
但能给田回爽，治保主任还是有点儿不大相信，又问会场里的田达林：“田达林，你女儿是不是给过她？给了几条？”
田达林站起来说：“我听我家里的说是给她了。究竟给了几条，我就不知道了。”
主席台上的大队长发话了，说：“既然给了，就别问几条了。往下进行。”
治保主任没有得到自己想要的答案，有点儿恼怒，又照着别的找开了茬儿：
治保主任：“你们离婚是不是她挑唆的？”
向鸿钧：“不是。我以人格担保，绝对不是。一是我们感情不合，再一个是老人也嫌弃她。我们结婚十年了，还没有过小孩儿。我又是他们家的养子，还指望我给他们续香火呢。为这，婆媳俩没少干仗。最后实在维持不下去了，她就回了娘家。
“我们分开已经有一年多了。起先她死活不同意离，后来听说有个死了妻子的男人托出媒人来说合，愿意娶她为续妻。帮助照看前妻留下的孩子，才答应的。”
治保主任：“你和田回爽是从多会儿开始乱搞的？”
向鸿钧：“我们没乱搞。我们是表亲。一开始就认识的。产生好感是从今年春天，捅破窗户纸是今天下午傍黑的时候。”
治保主任在这里又卡了壳。与坐在主席台上的大队长耳语了一阵，回来说：“事实证明，他们两个人确实搂抱了，亲嘴儿了。这就是流氓行为，这就是变相地搞破～鞋。现在进行下一步：游街示众。
“基干民兵排着队伍走在前头，群众跟在后面。还是老路线，出会场向西。走到五队往南拐，走到头再往东去，把前街后街都游遍喽。”
什么？还要游街？？？
田晴晴闻听肺都要气炸了。
经过询问，已经证实他们两个人不是乱搞。今晚也没有发生两性关系，“捉～奸”之说纯粹是污～蔑～诽～谤、造～谣生事。按理说应该给人家赔礼道歉才对！怎么还要继续往下进行？这个治保主任也太刚愎自用，没有一点儿原则性了吧？
眼看基干民兵已经站起来了，游街就要开始了。
田晴晴也顾不了多想，立马又用一个中年妇女的声音说道：“大家先别动，我要发言。”
治保主任一听又有人要发言，认为这回可能对自己有利。因为这种伤风败俗的事群众最看不惯了。尤其上岁数的中、老年妇女。便说：“大家先静一静，基干民兵先坐下，有人要发言。咱搞群言堂。要给每一个人发表言论的机会。发完言咱再行动。”
又面对群众说：“谁要发言？为了节省时间，就立起来在原地说吧。大声点儿，让大家都听到喽。”
田晴晴不卑不亢，在空间里站着，变着声音说：“我就在这里坐着说吧，我只是想问一句，咱这个批斗会的性质是不是定的不对呀？”
治保主任一怔：“有什么不对呀？他们两个人搞破～鞋，我们以阶级斗争为纲，结合批判孔孟之道。对他们进行批斗，有什么不对？”
田晴晴：“常言说：捉贼捉赃。捉～奸捉双，你们并没有抓住他们俩在一起的证据。只是凭着两个人在一起从屋里出来。向鸿钧又一边走一边穿衣服猜测的而已。
“大家想想，现在是酷暑六月，今天天气又特别闷热。向鸿钧因赶路出了一身汗，进屋脱小褂也很正常。走的时候自然要穿上了。为了赶路，边走边穿衣服也不稀奇嘛。
“就凭这一点儿而断定他们在屋里发生了关系，是不是太武断，太说不过道理去吗？更何况屋里还有一个五、六的孩子。
“用脚趾头想想，这也不可能吧！既然这事不可能，就不能定他们搞破～鞋的罪名。”
治保主任：“就算炕上的事不实，在外屋搂～抱、亲～嘴是真的，他们自己也承认了。男女手手不亲，拉拉手都属不正经，更别说搂～抱亲～嘴了。这就是变相搞破～鞋。就凭这个也能定他们这个罪名。”
田晴晴：“他们一个孤男，一个寡女，都是单身，有权力追求自己的幸福，追求自己的婚姻。搂～抱和亲～嘴是恋～爱的过程，与搞破～鞋根本就沾不上边儿，是截然不同的两码事。捉他们是错误的，批斗他们更是错误。你们应该还他们清白，宣布他们无罪。”
治保主任一听急了，声嘶力竭地吼道：“你是谁，给我站出来！与批斗大会唱反调，宣传封、资、修的东西。什么恋～爱，恋～爱就是乱～爱！在斗、批、改时期鼓吹这种思想，我非定你个现行反革～命不可！”
田晴晴一看把治保主任激怒了，怕给这伙儿妇女引来麻烦，赶紧又跑到另一伙儿妇女中，用另一种变声说：
“你不要无限上纲上线，现在是新社会，允许寡妇嫁人，她以什么方式追求自己的幸福，那是她个人的事，任何人都不得干涉。
“人家已经承认是真心相爱了，就不应该再管这事。为什么还要把错误的行为进行到底？！
“相爱没有错，相爱的男女只要不做危害别人的事情，就不犯法，更不能给人家扣上搞破～鞋的帽子。
“你们搞错了，按说应该给人家赔礼道歉。看在你们不知情的情况先，这个就免了。不过，无事生非的造谣者应该受到批判。”
治保主任：“你又是谁？不许为破～鞋流～氓说话！不许为恋～爱唱赞歌。我看你思想就有问题，站出来，让大家看看你是吃几碗干饭的，怎么光为封、资、修说话。站出来，让大家看看你是谁？”
见没有动静，又说：“这是几队的？本队的基干民兵过去，把那一伙儿妇女围起来，给我看住她们，找出说话的人来。
“还有刚才那一伙儿妇女，本队的基干民兵也过去围起来，不让她们乱动，直到说出说话的人来为止。”
立时便有基干民兵行动起来，把两伙儿妇女都围起来了。
被围住的妇女你看看我，我看看你，都赶到莫名其妙。那声音明明就是从自己的身后发出来的，可绝不是自己这一伙儿的任何一个人。大家在一个生产队里摸爬滚打，朝夕相处，闭着眼也能听出是谁的声音。而这个声音是陌生的。
田晴晴一看，又赶忙换了一个地方，也是找了一伙儿妇女，在她们中间又说道：“你不要口口声声说封、资、修，你前边儿批了封、资、修，后面又用封、资、修的语言宣传封、资、修。‘男女手手不亲，拉拉手就是不正经，’一看你就是个没文化的人。
“告诉你吧，不是‘男女手手不亲’。而是‘男女授受不亲’。头一个是教授的授，一个提手旁一个接受的受字。后一个是接受的受。‘男女授受不亲’也不是拉手的意思。
“头一个授：是给予；后一个受：是接受。亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。是儒家束缚男女的礼教。
“今天给你说清了，再别说‘男女手手不亲’了。
“即便说‘男女授受不亲’。也是宣传封建礼教、宣传儒家思想，与当前的批孔批孟运动大唱反调。亏着你是大队干部，要是个老百姓，定你个反革～命罪一点儿
