1627崛起南海-第489章
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钱天敦虽然更偏向于选择打狗地区作为海汉进入台湾的第一落脚点，但在此之前他还是得尽可能地查探清楚这一地区的状况，与之前在浊水溪流域收获的情报进行比对，然后找出最适合的落脚处。
根据地图所示，这里的港湾有南北两处出入航道，钱天敦选择了从北边的航道进入港湾。这处峡口宽仅百米，但航道水深超过十米，足可容纳大型船只顺利通过。峡口两边的近岸处都是山丘，这种地形不管是修建灯塔还是岸防工事都十分适合。
进入港湾内之后，可以看到这里的海岸线较为平直，今后建设码头泊位的工程倒是少了许多麻烦。港湾区南北方向延展开长达十几公里，后世开发建设的码头线超过20公里，光是深水码头就多达30余座，整个港区运营的码头超过100座，其规模之大可想而知。在这个时代虽然不可能将这里建成如此规模的大港，但可供开发的余地显然十分充分。
当天下午，舰队抵达了港湾的南入海口，而这里的湾区也就是后世台湾最大造船基地的位置，单从自然条件来看，这里的港湾要比胜利港造船厂所在的位置更为适合修建大型船坞，也更加坚定了钱天敦将这里作为第一选择的决心。
南入海口比北入海口宽了约莫一倍，地势较为平坦，没有北出海口两侧的山丘天险。不过以这种狭窄的湾口而言，钱天敦认为防御难度不大，普通的岸防炮台就足以应付来自海上的敌人。
当天晚上，舰队在当地靠岸休整。钱天敦吃过晚饭之后，便开始起草要呈报给军委的考察报告。
“……打狗港至澎湖马公港航程80海里，至漳州中左所100海里，至香港340海里，可作为海汉在台湾岛的主基地进行开发。此外，打狗港至吕宋岛马尼拉湾的距离比三亚近了大约三分之一，日后如遇西班牙人交恶，打狗港亦可作为舰队出发地之一……”
钱天敦主要是从军事角度出发去考虑本地的开发价值，如果说澎湖可以有效地控制福建海峡的航道，那么高雄所在的位置可以同时辐射福建海峡和巴士海峡两处主要航道，这就不单单是卡住了荷兰人前往东北亚地区的主要通道，同时连西班牙人的喉咙也给掐住了。
西班牙人在远东地区的主基地就是位于吕宋岛马尼拉湾东岸的马尼拉城，而其与台湾岛北部鸡笼港乃至东北亚各国之间的往来航道，就必须通过台湾岛与吕宋岛之间的巴士海峡。虽然在目前这个时代受限于海上贸易和交战的方式，巴士海峡的战略地位并不突出，但海汉一向都极为重视航道要害地区的控制权，哪怕这一地区或许要若干年之后才会显现出战略价值也是一样。巴士海峡虽然地势开阔，并不是那么容易实际控制，但也仍是被列入了军方的清单当中。而巴士海峡以北最近最适合开发为大型港口的区域，毫无疑问就是第四舰队现在落脚的打狗港地区了。
如果仅仅只是考虑自然条件，这里的环境几乎无可挑剔，但还有一件事情钱天敦无法忽视，那就是本地的土著。这里的土著部落比起浊水溪那边可要繁盛多了，被称为马卡道族的土著目前在这里占有绝对的统治地位，人口过千。值得庆幸的是今天上岸探路的部队在打狗港找到了几户汉人渔民，据他们所说附近的土著相对还算比较和平，对于外来者也没有太大的敌意，这些汉人渔民平时也会用自己的渔获向土著换取鹿皮鹿肉等山货野味。
当然了，对待渔民的态度跟对待海汉这种强势外来者的态度不可同一而论，任谁见了荷枪实弹的海汉民团也会心生警惕，所以能不能跟本地的土著维持好基本的关系，还得看看接下来的接触效果。
翌日，几名在前一天收了银子的汉人渔民就领来了附近土著部落，被称为阿加社的村寨派来的代表，与钱天敦进行会面。而这些渔民顺便也充当翻译，替双方居中传话。
部落来了三名男子，腰间是鹿皮制的围腰，脚穿草鞋，两人赤着上身，其中一人穿着有青花布做的褂子，显然身份地位要高一些——这布大概也是本地的汉人移民转卖给他们的。穿着褂子的男子看外貌约莫四十来岁，而他身后两名男子明显年轻得多，其中一人手里提着两条鹿腿，而另一人则是捧着一个瓦罐，身上都没有携带武器。
两名年轻的土著男子先行呈上了礼物，旁边的渔民解释道：“这是阿加社的特产，米酒和肉笋。”
钱天敦也有所准备，命卫兵收下礼物之后，也拿出了回赠的礼品——两把三亚造的军用匕首，二十斤精盐，装在锦盒中的一套玻璃餐具。土著代表对于这几件礼物显然相当满意，无需语言相通，仅从他们兴奋的表情上就能看得出来。
“我们是从南边海上来的生意人，我们的族群叫海汉，希望能够在这里修建码头定居下来。我们会尊重你们在本地的生活方式，也会帮助你们过上更好的生活。”钱天敦说到这里随手指了一下自己身边的卫兵们：“像他们一样，有衣服穿，能吃饱，能去更远的地方增长见识。如果你们有什么要求，也可以向我们提出。”
“你们的帆船比之前到过这里的红毛人更大更长，你们的礼物也是来访者中最有诚意的，但想要在这里居住，你们还需要做得更多才行。”带头的土著男子没有立刻答应钱天敦的提议，但也没把话说得太死。
“我们可以向阿加社提供钱财、食物、工作机会和必要的保护。如果你们愿意，未来也可以成为我们的生意伙伴，你们可以通过合作的方式获得更好的生活条件。”钱天敦立刻向其开出了更为具体的条件。如果能够与本地土著和平相处，钱天敦并不会吝啬于这些基本的交换条件。
民政部在数年的操作中，已经有一整套与各地土著居民打交道的方案，其中自然也包括了如何以各种条件换取土著居民的信任和服从，一步步将其进行同化的标准操作条例。正是有了这些通过实际操作不断丰富的经验总结，海汉才得以在短短数年中整合了海南岛上的绝大部分黎苗部族，让他们能够较为顺从地逐步纳入到海汉的社会体系当中。
“阿加社人只接受交易，不会成为奴隶！”土著代表倒是保持着足够的警惕性，摇了摇头对钱天敦的说法表示了异议。
“这个当然。”钱天敦听完翻译之后立刻修正了自己的说法：“我们会以阿加社人接受的方式来进行交易。但在此之前，我们会迁来一些移民，在这里修建码头和城镇。”
“这会影响到我们阿加社人的生活！”土著代表这次明确地表示了反对。
“但这也会给你们带来更好的生活和更多可以享受的好东西。”钱天敦继续劝说道：“比如做衣服的布，比如你们从未品尝过的美酒。”
“美酒？你们也会酿酒吗？”这个话题倒是引起了土著代表的注意。
钱天敦何等人物，立刻意识到这是一个打破隔阂的机会，当下便命人从船上把酒取出来。军队执行任务过程中自然是不允许随意饮酒的，船上为数不多的一点存货也是为了以防万一，必要时还可以当做医用酒精用于外伤消毒。当然了，用来应付打发好酒的土著，也是预想中的用途之一。
打狗地区生活的马卡道族人本来就比较喜欢酒，多以本地种植的谷物来酿制米酒。不过他们用土法酿制的米酒口感，自然无法与海汉比较成熟的酿酒技术相提并论。被命名为“三亚特酿”的朗姆酒早就已经行销南海各地，成为了海汉对外贸易的拳头产品之一，这些尚未见过世面的土著当然也无法抵抗其威力。
土著代表在看到东西的时候眼睛就已经直了，他从未见过用玻璃制成的瓶子——刚才装在锦盒里的一对玻璃碗已经让他叹为观止了，没想到对方居然还有更高级的东西。
钱天敦看到这三人的脸色，自然心头有数，当下打开瓶盖，倒在准备好的三个杯子里，示意土人享用。这些土人倒也淳朴，丝毫不担心这酒中会不会有别的古怪，端起来闻了闻便一口吞进嘴里。
“这一定是阿立祖赐给我们的宝物！”饮完这一小杯酒之后，土著代表发出了由衷的赞叹。而他口中所说的“阿立祖”，就是马卡道族人所信奉的守护神。
看着对方的眼神仍然还集中在酒瓶上，钱天敦心领神会地说道：“这瓶酒就送给阁下作为礼物了。”
一瓶量产的“三亚特酿”成本并不高，能在市场上卖出高价，起码有一半以上的功劳要记在玻璃瓶包装上，毕竟在这个时代没有别的同行会使用如此贵重的材料作为酒具。但对于阿加社人来说，这种装在“水晶”里的美酒，无疑此生仅见的至宝了。
“能够酿造出这样的美酒，还能大方地把它装在水晶里赠送给陌生人，我相信你们是和阿加社人同样善良的好人。”土著代表很严肃地说道：“我会把你们的善意带回阿加社，但你们的要求仍然需要通过尪姨的决断。”
“尪姨是什么人？”钱天敦听完翻译之后便追问了一句。
“是社里的女巫师，负责祭典、作法、卜卦之类的事。”充当翻译的渔民赶紧解释道。
第766章 重口味的土人（）
马卡道族与其他生活在台湾西部平原上平埔族土著一样，是以女性为主的母系社会体系，在以“社”为单位的村寨当中，主持重要事务的多是德高望重的女性成员。对于这些还处在比较原始社会状态的土著部落来说，万事不决都要通过卜卦之类的手段来得到结果，而在社中负责主持祭奠、消灾治病、卜卦驱魔之类事务的尪姨，在某种程度上几乎就可以视为阿加社的主事人了。
不过将如何对待海汉人到来这件事交给巫师占卜来决定，其结果就不可控了，这种风险可不是海汉乐于见到的。但钱天敦也不想在第一次接触的时候就把对方逼得太紧引起不必要的反感，当下还是很客气地送走了土著代表。
阿加社是距离打狗海岸最近的一个土著部落，人口据说在千人以上，虽然与海汉这个庞然大物相比算不了什么，但如果能够与未来的海汉移民和平相处，钱天敦也并不希望使用武力手段去驱逐或者消灭这些土人。而且一旦处理不妥，引起了整个马卡道族乃至更多土著族群的反弹，那就会给殖民地的建立带来更大的麻烦了。
“这些土人还真是麻烦。”冷眼旁观了整个谈判过程的高桥南在结束后终于吐槽道：“给他们承诺了这么多还叽叽歪歪的，当初在海南岛的时候，黎峒苗寨的人都没这么难缠！”
“黎峒苗寨的人肯服从我们，那不单单是我们开出的条件足够好，还因为外部的环境也对我们有利。”钱天敦耐心地向高桥南解释道：“他们一向都是听从官府的命令，但当官府变成我们的时候，他们的服从对象自然也就跟着改变了。这里的土著人又没有官府压着他们，对他们来说没有谁的指令是必须要服从的，我们要嘛用武力手段胁迫他们服从，要嘛就只能利诱了。”
高桥南应道：“这些土人装备太差，又没经过正规的训练，没什么好打的。倒是看他们的样子好像很喜欢玻璃，那今后就用玻璃器雇佣他们好了，我们可以在这里建一个玻璃厂，他们要多少就给他们多少！”
钱天敦笑道：“你想得太简单了，他们对玻璃感兴趣只是因为以前没见过，感到新奇而已。要是这玩意儿随处可见，哪还会有什么想法。难道你会对玻璃酒瓶感兴趣吗？”
“大人教训得是。”高桥南想想的确是这个道理，挠挠头尴尬地应道：“不过要是这些土人卜卦出来的结果是不同意跟我们合作，那也是个不大不小的麻烦了。”
“我们跟这里的土人从来没有接触过，也没有任何的过节仇恨，不肯跟我们合作，多半只是条件没开到位。具体的条件可以等他们那边有了答复之后再议，再说我们手上也不是只有玻璃和酒这点东西，总会找到他们抗拒不了的东西。”钱天敦倒是显得信心满满。
高桥南没有再就这个问题与钱天敦辩论，而是从旁边拿了刚才土人送来的礼物打量起来：“这明明是腌的鹿腿，为什么要叫做肉笋？”
知情的本地渔民在旁边应道：“这位军爷，这些土人吃的肉食全都是用盐腌渍，待其**生虫之后才食用，据他们说与嫩笋的口感相似，是以称之为肉笋。”
“生虫？”高桥南一听立刻将这鹿腿扔到地上，掩住口鼻上前，用腰刀划开肉，果然看到其中有白花花的蛆虫蠕动。饶是他在战场上杀人如砍瓜切菜一般，看到这一幕也险些干呕出来。
即便是见多识广的钱天敦，此时也不禁惊得从椅子上站了起来，他走南闯北这么几年，还是第一次看到这样的重口味。
那渔民倒是见怪不怪，继续说道：“我们初来这边定居之时，阿加社的人为表示友好，送来不少腌鱼、腌兔和鹿的内脏，俱是如此制成。起初还以为是他们借此要警告并驱逐我们，后来才知道他们竟然视其为美食。”
高桥南侧过头看了看装着酒的瓦罐，忍不住咽下了一口唾沫：“这个酒……不会也有……什么古怪吧？”
那渔民应道：“酒倒是没差别，都是用谷物酿的。不过土人喜酸，所以他们酿出的酒也有股酸味。我们汉人是不喜这种口味的，是以极少会跟这些土人一同吃饭。”
“换我我也不跟他们一起吃饭啊！”高桥南掩住口鼻，一脸厌恶之色地将腰刀递给了自己的属下：“替我拿去好好擦洗干净，不可留有气味！”
“酸米酒下腐肉，这重口味我是服了。”钱天敦不禁连连摇头叹道：“这种饮食习惯，大概也只会在食物资源极度匮乏的状况下才会培养出来。”
渔民应道：“大人高见！早些年海盗也会在这一带活动，抢掠这些土人的村庄，后来他们就搬到了更靠近山区的地方去。吃腐肉这种习惯，据说就是那时候慢慢兴起的。后来荷兰人在大员港落了脚，海盗们也就不太再到这附近活动了，这些土人又陆陆续续从山林里搬了回来，这个阿加社也是近几年才从山上迁回来的。”
钱天敦追问道：“这些土人会做熟食吗？”
“会是会，但他们平时顶多只将主食的谷物烹熟，菜肴还是以生食为主。”渔民继续介绍道：“他们的家中都没有厨房土灶，需要煮熟食之时，便在地上现搭架，将锅架起来。”
“肉也就罢了，腌熟了也能吃。那一般蔬菜若全都是生吃，岂不是跟吃草一样了？”高桥南有些不敢置信地追问道。
渔民应道：“土人会将蔬菜用石臼捣碎，加上粗盐、大蒜和其他一些配料，混合之后食用。”
“说到底还是用盐腌熟的。”高桥南不住摇头道：“这连苦役营的伙食都比不了，起码苦役营顿顿吃的都是熟食。”
高桥南进入海汉体系的第一站就是苦役营，那段时间里他可的确吃了不少苦头，但即便是当时那种艰苦的环境下，海汉人也没有拿**变质的食物给犯人们吃。
当然了，话说回来，在当时那种环境下，穿越者们还指望着这些苦役去完成最艰苦、最危险的劳动任务，这条件允许的情况下还是会尽量保证他们的身体状况能够承担起相应的劳动强度，而不会随意地用变质食物去敷衍这些苦役犯人，毕竟还要指望他们付出劳力。
相比之下，本地这些马卡道族土著的生活水平倒真是当得起“艰苦”两个字，而根据渔民所说的情况，这些土人的生活习惯也有一定程度是受到外界环境影响所造成，并非他们真的生来就喜欢吃酸食腐。
钱天敦又问了一句：“那这些土人会吃你们做的食物吗？”
“会啊，当然会。”渔民点头应道：“只要他们来村子里交易物品的时候正好遇到我们开饭，他们也会向我们讨要一些吃的。我们就算没什么厨艺，但弄出来的菜至少比他们平时吃到的东西好得多。不过我们自己的食物也有限，通常不会分给他们太多。”
“这倒是个突破口啊！”钱天敦若有所思地点了点头。
海汉在扩张地盘的过程中也在不断地跟各个地方的土著居民打交道，开出各种优惠条件换取这些土著合作态度的同时，海汉人也在不停地用先进的社会制度和生活方式去潜移默化地对土著产生影响。类似三亚符山峒这种与海汉接触较早的土著村寨，其成员早就已经逐步融入到了海汉的社会体系当中，像符力这样接受过海汉式教育培训的黎族年轻人，甚至已经进入到了海汉的官僚体系中当上了高级干部，生活习惯和举止作派都更加近似于海汉人，而非生活在黎峒的传统黎人。
对于这些生活水平十分低下的土著人而言，一旦接触过外面光鲜亮丽的世界之后，绝大多数都会选择去适应新的环境和生活方式，毕竟人的天性都会追求更好的享受。而海汉殖民者们所要做的，就是向这些尚未开化或者处于半开化状态的当地人展示他们未来可以得到的生活条件，从而让其服从配合海汉的安排和指令。
这套办法在过去的几年中的实际运作效果还是相当不错的，海汉新扩展地盘中绝大部分的土著居民都选择了顺从而非对抗，民政部和军方都有将其继续推广执行下去的意愿，毕竟和平解决殖民地与原住民之间的利益纠葛，风险和成本都要比通过作战的方式解决低得多。类似钱天敦这样的军方高级将领，除非是上次在浊水溪那样遇到对方主动发起攻击，否则也不屑用这些土人的鲜血来给自己刷战绩。
以目前接触到阿加社的这些土人的表现，钱天敦认为和平解决意见分歧的可能性还是非常大的，如果海汉能够找到正确的接触方式，说不定还有希望将其逐步变成可供海汉驱使或雇佣的一支力量，就如过去在海南岛上对黎苗两族土著所做的那样。
不过这土人送来的小礼物的确是有点坏了目睹这一幕的军官们的胃口，高桥南甚至连午饭都没吃，就回自己的帐篷里歇着了，想必是当时鹿腿里蠕动的蛆虫给他留下了极为深刻的心�
