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第32章

鬼媒-第32章

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少数,大多数临时阴差并不记得这些事了。

    瑶老头虽然职责是赏善除恶的鬼差,但是他工作范围内针对的都是厉鬼恶魔之类,像宁阳江中的蛟龙属于自然有灵性的生物,虽然这个蛟龙吞噬无辜路人好几个,但是这些人冥冥之中自有天命,阴司并不多管。

    想为民除害搞死这条蛟龙是阴差瑶老头私自的决定,他看中的是汪洋的千年道家轮回鬼媒之身,除蛟之后万一有事往他身上一推,让阴司大佬们和道家去争论去吧,他会推得干净的,不往自己身上揽是非。

    所以瑶老头很积极拉动汪洋入伙除蛟,另一个是万一汪洋**受损或者斗蛟龙失败,或许会唤起他体内的千年魔头白起,到时再想办法除掉白起对于瑶老头来说是大功劳一件。

    瑶老头打着自己的小算盘,心里越想越美不由得面露欣喜之色,但见汪洋正在看着自己,这才有所收敛。

    汪洋说道:“即便遇到这条蛟龙,我们也无法下水与它相搏斗啊,我们应该想出个办法才好”。

    瑶老头思索一会说道:“我有个办法,咱们一块商量下看看是否可行。我曾经找人调查过今年落水失踪四人的生辰八字,结果都是惊人的一致:都是七二年九月初五的生辰。由此证明这个蛟龙是有针对性的选择,我们可以这样找个七二年九月初五生辰的人,在江边引蛇出洞,将它引上岸边之后,咱们再伺机动手消灭它,大家感觉这样可否?”

    老袁也说道:“老瑶说的有道理,这蛟龙要是在江里咱们的确很难将它除掉,要是能把它引上岸那就容易多了”。

    汪洋说道:“咱们这样寻找一个七二年九月初五出生的人也不是那么容易的事,再说即便找到了人家一听是这么危险的事情也不一定同意啊”。

    瑶老头呵呵笑着说道:“这点你不要担心,我画个道符贴在冒充的这个人身上,就可以了”。

    前进知道瑶老头的能力,既然假人都能用幻术做出来,何况是改个人的生辰八字,但是他还是疑惑地问瑶老头:“这头蛟龙它怎么能从岸边经过的人当中分辨出每个人的生辰八字呢?”

    瑶老头摇摇头,说道:“我也不知道,但是我感觉每个人的生辰八字时辰不同所表现的状态也不一样,这点咱们是感觉不到的,但是对于蛟龙来说它可能有自己独特的辨别方法,竟然能够分辨到年月日的不同,我的道符也就是尽量将冒充的那人伪装成七二年九月初五生辰的那个状态,具体能否成功把蛟龙引上岸,我也不确定,但是毕竟是个机会”。

    前进又问道:“既然如此,我们就听你的安排,你看有谁来冒充这个人合适呢?”

    瑶老头看着他说道:“远在天边近在眼前,那个人非你莫属!”

    前进一惊,忙问:“为什么?”瑶老头说道:“老袁年龄太大了又没有鬼媒的天眼可以提前预警,汪洋身上有强大的气场蛟龙万一不轻举妄动那就前功尽弃了,而我需要操控全盘,并且要堵住蛟龙的退路,防止它逃回江中”。

    前进一听瑶老头说的有道理,就爽快的答应了。

    瑶老头接着说道:“这几天我继续用罩眼幻术派出人手严密监视江面,你们也不要大意,等再过几天我们选择一个晚上动手,这样也方便不让大伙看见,而且蛟龙夜间才是它真正的活跃时间”。

    告辞瑶老头后,汪洋和前进专门又来到江边转转,汪洋和前进这次很留意江边沿岸行走和驻留的路人。

    江边长椅坐着一位中年男人戴着墨镜久久面向江边,前进对汪洋努努嘴,说道:“看见没有,坐在长椅上的那个戴墨镜男人我怀疑就是瑶老头用罩眼法安排监视江面的假人”。

    他很有信心地走过去对着那个戴墨镜的男人就是一巴掌,那个中年男人摘下墨镜“嗖”的从长椅蹦起来边卷起袖子边骂道:“你这小王八羔子,竟然敢打老子,找死啊!”

    前进一下子傻了眼,之后转身撒腿就跑,汪洋忍不住捂着嘴笑。

第七十八节 借尸还魂和夺舍的传说() 
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    老袁在这次铲除蛟龙计划中没有被瑶老头安排具体事务显得心里有些失落,但是他很快就释怀了:自己没有什么过人之处的能力,只会给他们几位徒添麻烦而已。

    回到家中后,他记得瑶老头说过汪洋身上有强大的气场,本来想问下瑶老头或者汪洋的,但是现实中很多事情都是有难言之隐不愿告白的,但见汪洋闭口不谈,老袁自然不会贸然询问。

    瑶老头说汪洋这个强大的气场或者说是能量源竟然能够使江中的蛟龙都有所忌惮,那这个气场到底是什么意思呢?老袁从自己满屋子书籍中查阅了一些资料,查阅到了古代印度的移魂换躯和藏传佛教目前已经失传的夺舍法。

    据说在阿地瑕尊者进藏传经之前的很长一段时间,前去印度迎接他的藏族译师一直亦步亦趋地跟随着尊者。

    有一天他跟着尊者来到了恒河边,正好看见一个年老的婆罗门背着一个小孩的尸体,婆罗门到了河边便放下孩子尸体,将他在河水中洗得干干净净后放在一边,然后就开始打坐。

    过了一会儿,只见那小孩儿仿佛刚睡醒般坐起身复活过来,而老婆罗门却倒地断气身亡了,之后小孩儿把老婆罗门的尸体推到恒河里,自己大摇大摆地扬长而去。那个藏族译师见此情景,便询问阿地瑕尊者个中事由,阿地瑕尊者告诉译师,这其实是外道的一种借尸还魂的修法。

    这事证明,外道修法也能有令人咋舌的高强法力:可以将活生生的一个人的意识,迁移到另一个死人的身上,就像从这个房间走到另一个房间,从而将自己的生命不断地通过换躯来得到长久的延续,这就是外道修行的神秘力量。

    不止这一点,外道还有很多其他类似的神奇修法,但他们所欠缺的就是空性的修法,不但没有空性修法,也没有一个彻彻底底的空性概念。

    外道书籍里虽然也有空性的说法,但这种空性的范围是很狭窄的,不能使人解脱。

    所以佛家认为般若空性之外的其他八万四千法门,都不如般若波罗蜜多空性的一个偈颂,就是因为不但般若空性是佛教所特有的,而且最终的解脱也必须依赖于空性法门,佛家认为这才是正宗佛门解脱肉身之苦的唯一法门。

    老袁接着查阅了关于藏传佛教中关于夺舍的相关神秘记载:

    在藏传佛教中,尚有一种特殊的抛瓦法,藏文叫作“抛瓦仲觉”,意思是夺舍。

    佛教认为人的身体就如暂住的房舍,夺舍就是强行进入他人身体的一种修法。夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入藏教的,玛尔巴也是第一位使用夺舍法的大师。

    据《玛尔巴大师传》记载,有一次,在降若祥敦为首的许多弟子来呈献良好心愿的酬谢会上,正好在大师静室附近有一鸽子窝,小鸽子跟随妈妈在空中飞翔,突然鹞子飞来追赶母鸽,母鸽吓得逃回窝而被骇死,成了鸽尸。于是大师便说道:“今天我给你们表演夺舍法的法术吧!”大家便顶礼祈祷,请求表演。

    玛尔巴便拿根细长绳子拴在死鸽的脚上,将那只死鸽拴置得远远的,自己便作起夺舍法来。

    忽然那只死鸽起来,扑扑地拍着翅膀,准备要飞,小鸽子也飞来围着妈妈,十分感人。这时,降若祥敦便回头一看玛尔巴大师,见到大师身体已经僵硬,心中不忍感到惊恐,哭着跑到玛尔巴尊前祈请说道:“上师活佛啊,请勿这样做!”但大师毫无反应。于是大家越发害怕又跑到鸽子跟前祈请,鸽子一倒,玛尔巴大师马上就活转过来,当场的人便相信夺舍法,认为极其了得。

    玛尔巴大师后来把夺舍法传授给了自己的儿子达玛多德。据说达玛多德修有所成,在不慎落马身亡后,便用夺舍法转世。

    按照《玛尔巴译师传》所载,由于夺舍法没有在藏教广宏的机缘,因此没有找到合适的男尸进行夺舍。

    最后夺舍到一只鸽子体内飞往印度,夺舍为一位婆罗门的独子的身体内。此人即后来的迪普巴大师,迪普是印度人对鸽子的称呼,意思是鸽子变成的人。

    根据藏传佛教文献记载,在藏教最后一位使用夺舍转世的活佛,是三世东科活佛。

    那是在明朝初年,他从出发准备要进京,路过河西走廊即G省境内一个叫黑水的地方,见一些人抬着一具棺材迎面走来,活佛就让随从把轿子停下来,并吩咐:“你们去让他们停下来,就说他们棺材里的人活着还没有死,你们去赶快把棺材打开”。

    随从跑了过去,将抬着棺材的那伙人拦住说道:“你们停一下,你们这个棺材里的人还没有死。”那伙人说:“怎么可能?你怎么知道没有死呢?”随从们说:“这是我们活佛说的,我们是从来的要进京去晋见皇帝。”

    那些人一听是的活佛的话,心想他应该有很高的成就或者是有什么原因吧,就将棺材放下来下来。

    刚打开棺材的时候,里面的人就坐起来了,这是内地的一个十八岁的汉族青年,得了伤寒病死了已经几天了。家里人见青年竟然坐起来很害怕,不敢到前面去,那年轻人说道:“你们不要怕,我真的活了”就从棺材里抬腿走了出来。

    家里人见他真的活过来了都非常高兴让跟他们一起回去,但那个复活的汉族青年却说:“我不去你们那里,我要回我的轿子。”那些人拉也拉不住,最后到轿子跟前一看,里面的活佛已经圆寂了。

    他们家里的人刚开始还不接受这个事实,汉族青年就开始说起藏语:“我就是轿子里面的东科活佛”。

    见他说起藏语,汉族青年的家人才慢慢接受这个现实,最后就把他请到原来的家中相伴汉族青年的父母几天后,东科活佛才离开,返回轿子到京城觐见皇帝去了。这就是没有经过投胎而用夺舍法,元神如飞鸟般刹那转入尸体转世的三世东科活佛?多居嘉措。

    这种类似内地“借尸还魂”的神奇密法夺舍,如果使用不当被心术不正之人所掌握的话,那么无疑是非常危险的,因此现在已经断了此法的传承。虽然此法的经典尚在,但没有了活的法脉传承便也无人修持,现在也没有活佛用夺舍法转世了。

    老袁看完这两篇内容后,心里在想:莫非汪洋这个青年也是被高人借躯了?但是看言谈举止并无异常啊?!

    老袁哪里知道汪洋的离奇身世,千年魔头白起确实是想把汪洋身体做为自己寄主,借他的躯体还魂的,但是白起魂魄内已慢慢分裂成两个状态,一个是安心现状,平淡生活不想搞事招惹是非,另一个仍然是想称霸阴阳,想搅他个天昏地暗乾坤颠倒!

    白起魂魄思想不统一的内耗这样对汪洋的元神是个好事,即便如此若是普通鬼媒早就被白起魂魄拿下了,而汪洋不但是鬼媒还是道家千年灵骨转世之身,不同于刚开始白起所寄居的独眼老猫的体质。

    现在汪洋躯体就像一只修炼大熔炉,在体内不断地将白起的魂魄熔炼磨合,将他的强大力量整合成自己的一部分,当然这是一个缓慢长期的熔炼过程,而汪洋平时却是感受不到的。

第七十九节 鬼差身上的人面疮() 
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    回到租住的房子里,汪洋感觉到肚子有点饿了,前进当仁不让主动又下厨炒了一个鸡蛋饼,汪洋这次尝着感觉比上次好吃很多,赞许地说道:“前进你的炒菜手艺确实提高很快啊,很不错”。

    前进得意的说道:“当然,只要用心肯定这个炒菜会越来越好,我也喜欢做菜”,却不见怎么去吃。

    汪洋见状有些不解地说道:“前进,我现在发现个问题,你这段时间对于吃饭好像不是很积极,有时候看着你也吃些,但是好像从不刻意的去吃,我说的对不?”

    前进点点头说道:“的确是这样,原来你也发现了啊,自从咱们去南山那次我喝了琼浆玉液后,虽然也按顿吃饭,也能享受到吃饭的美味,但却至今不曾感到饥饿过”,听前进一说,汪洋也很惊讶这个琼浆玉液竟然有如此奇异的功效。

    汪洋听瑶老头说过他曾经是个道士,但是感觉他整个人充满神秘感,许老师也是道士世家,也会画符念咒,汪洋感觉这个瑶老头与许老师相比较道术境界更深,决定再次拜访。

    第二天汪洋放学后,单独搭车去找瑶老头,瑶老头刚打扫完卫生,正在环卫所院里靠着墙角抽烟,浑身还是一副脏兮兮的样子,不修边幅显得很颓废。

    见汪洋独自过来找他,瑶老头似乎没有感到太多惊讶,他脱下工作服对汪洋说道:“正巧我刚忙完,走,咱们一块喝茶去”。

    在去茶馆路上瑶老头碰见一个卖猪肉的,顺便买了一斤多的肥肉,汪洋不解:怎么去喝茶还要买肥猪肉干嘛?难道喝茶后瑶老头还要回家炒肉吃?

    到了茶馆,俩人照例找个小单间泡上茶,看着服务员退出房间后,汪洋恭恭敬敬开始了自己的请教:“瑶先生,我原来有个小学老师也是个道士世家,他会画符念咒语,也会很多道家之外的法术,我亲眼看见他施法布阵的神奇,所以我想向您了解关于道士的一些奥秘”。

    瑶老头轻轻抿了一口茶,对汪洋说道:“我的前世是个道士,并且是个有名的道士,我十几年前曾经去过南方我前世所在的那个三清道观,道观还留有我前世那位的画像和牌位”。

    汪洋听瑶老头话语惊人,一个人竟然能够记住他的前世,并且知道那么准确,真的令人匪夷所思,但也相信他所说的话,便继续听他讲下去。

    瑶老头接着说道:那是在解放前的民国年间,他的前世是南方终南山三清道观的一位得道高人,他前世虽然是道家高人,可是亦信外教,竟然在庙****狐仙。

    因此狐狸在他观中出入自由不受干涉,它也不怕人。人、狐和平相处,相安无事。当时他的前世正在闭关,欲修炼大成道术,狐狸亦来关房和他前世同修。

    瑶老头的前世打坐静修前它就睡在他身旁的拜垫上,于是他的前世便对这只狐狸说到:“我要静心修炼!你先出去吧!”这时狐狸便摇摇尾巴乖乖的走出关房。

    等他静修完成后,狐狸再回来仍然睡在拜垫上,天天如此,有很长的一段时间,瑶老头的前世和这只狐狸相处默契彼此成为道友。

    这天瑶老头的前世有些烦躁,要闭关修炼时,便对这只狐狸不耐烦地说:“你快点出去,要再不离开,我就打死你!”狐狸本来睡的正香,抬头睁眼看看也不理睬他,又把眼睛闭上照睡不误。它大概想:反正出家人慈悲为怀,所以不走。

    这时瑶老头的前世生气地说:“岂有此理!你这只狐狸目无尊上,竟然敢喧宾夺主,我要打死你!”于是举起身边的木棒吓唬这只狐狸,想让它走开。

    狐狸却不理睬他继续呼呼睡觉,瑶老头前世一气之下用棒击之,不料失手把狐狸的头给击破,脑浆流出血染拜垫,当真把狐狸失手打死了。

    瑶老头的前世本来就是位修道高人,他犯了杀戒后心中非常懊悔不知如何是好,这种杀生罪业如何能消呢?他左思右想想不出个方法来,后来他忽然灵机一动:有人说过打死狐狸后,把它的肉给旁人吃了,杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来,把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。

    不料七天之后,狐狸的灵魂跑来对瑶老头的前世愤怒地说道:“我到阴间阎罗王处控告你,要你偿还我的命!”瑶老头前世在闭关静修中听到这话后惊恐万分,于是念起降妖除鬼咒。

    咒力加持狐狸不能接近他的身体,故无法伤害他,可是它也不走,时时来扰乱他,又过了七天之后,狐狸觉得自己不能报仇便去搬兵。

    因为这只狐狸生前与瑶老头前世相处多年竟然也会得一些法术,它招来了明末清初年间满清入关时战死的阴兵,狐狸招了很多阴兵来,向瑶老头前世身体射箭,但是乱箭齐发也击不中瑶老头前世的身体,因为他聚精会神的念咒,不起于座,所以乱箭皆落在瑶老头前世的左右,射不中。

    瑶老头的前世多日不饮不食小心提防实在是筋疲力竭,一时精神恍惚,右肋下不幸被一支箭射中,满清阴兵随即撤退消失得无影无踪。

    他看见乱箭的威胁被解除了,心中很畅快认为无事了,刚打这个妄想时,感觉被箭射之处发痛,低头一看左肋下竟生起一个巴掌大小的人面疮来,那人面疮有口有齿,又肿又痛,无药可治。

    有一天,有位道友来见他,他把自己得了人面疮的苦恼告诉了这位道友,这位道友对他说:“你用肥肉贴在人面疮,可以止痛”试之果然有效,但等肥肉被人面疮吃光后,就又开始痛起来,如此折磨苦不堪言。

    虽然瑶老头的前世是失手打死狐狸,但仍然受到天界惩罚,最终无法羽化成仙,死后被带入阴间,被阎王所赏识,破格保留了他前世的记忆和道术,做了个鬼差。

    瑶老头说到这里,眼睛竟然有些湿润,他的前世转世投胎后,到瑶老头一生下来右肋下就有一个深色的胎记,在瑶老头十几岁以后,那个胎记竟然慢慢又变成了人面疮,竟然是死去的那只狐狸怨恨难以消除,瑶老头还要再受一世的折磨才能抵消业障。

    到瑶老头三十多岁的时候,阴间判官将瑶老头召唤去,给予他腰牌安排使命,点化与他,使得瑶老头成为带阳寿的正式鬼差。瑶老头跪拜在地,掀开衣服露出右肋下人面疮乞求判官相助,判官仔细看了下人面疮,叹口气爱莫能助地说道:皆是因果报应,无法消除,你只得再忍受一世了。

    汪洋听到这里大吃一惊,没想到瑶老头竟然是个现任的鬼差,整个经历太离奇了,这才明白瑶老头刚才买肥猪肉的原因,是为了喂食右肋下的人面疮来解除自己的痛苦。

    瑶老头掀开右肋下,但见那人面疮有鼻子有眼,表情生动,充满怨恨之色。瑶老头将肥肉贴近人面疮处,那人面疮面露贪婪之色,伸出满是细碎尖牙的嘴巴舔食起肥肉来,不到一会便吃的干干净净,这才满足的闭上了眼睛,一旁的汪洋看的是毛骨悚然。

第八十节 ****鬼() 
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