练气飞仙-第129章
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最值得称道的就是在平州之上，普通人跟修士没什么区别，都是修佛之人，同在寺院中听禅，彼此间无有差距。
这也是大多修士所理解不了的，有了超凡的力量后，没有多少人能跟凡人一样生活。
平州三宗邀请杨邺来，是请杨邺参加平州的盛举天坛佛会，举行的地点就在平州正中心的佛理寺。
平州有三座大寺，其余的都是小寺，大寺名字分别是法华寺、明间寺、佛理寺。
法宗法华寺，位于平州东部，理宗明间寺，位于平州西部，佛宗佛理寺，位于平州正中。
不过杨邺早来了三天，天坛佛会还在准备当中，三天后才会开始。
杨邺便在光明城住下，等候天坛佛会开始。
杨邺清晨到光明城，找了间寺院住下，下午才出客房，却听到不远处有争吵的声音。
仔细一听，似乎是在为家产而争论。
杨邺好奇之下，便找到了事发地点，见到了事主。
两名年轻男子，一人着常服，一人着僧袍。
“兄长，我虽然出家，但也有权继承家产。”
“想要家产不可能！”
粗一看，似乎是哥哥要霸占家产，弟弟要讨回家产，但是仔细看，事情却并没有那么简单。
一名围观的路人，回答了杨邺的疑问。
这两人的父亲前些天去世，之后两人为了家产，便来请光明寺的主持为他们做决断。
这也是平州一贯的形势，如果有事情解决不了，就会请有德的僧人来解决。
而家产的分割，也是这些事情中，非常靠前的事情。
平州人人礼佛没错，但该有的一样有，只是同其他部州还有些区别。
如光明城中的王室，虽还是王室，但跟普通僧人一样生活，除了多些钱财外，跟普通僧人无二。
此外，城中的权贵亦是，除了比普通僧人多间大屋子，基本上也没什么区别。
而钱财的分割，最容易引发矛盾，在权贵的家中亦是。
这两人的父亲就是光明城中的权贵，精通佛理，同时到处讲解佛理，更攒下无数钱财，而他的两个儿子，现在就因为他的钱财而兄弟反目。
大儿子平日里德行不太好，而二儿子虽然是名僧人，但似乎也不好。
那名围观的路人，则是继续讲解着所谓内幕。
原来那两人的父亲其实留下了遗嘱，说钱财对半分，但是大儿子却不愿意，他要占六成，因为二儿子从来没回过家。
二儿子则在光明城之外的地方当僧人，他也跟大儿子一样，要占六成。
两人都要占六成家产，而不肯五五分，就闹到了光明寺来。
这路人也顺便介绍了自己，他以前是僧人，跟两人的父亲还认识。
同时杨邺也从这人的口中得知了，那大儿子也当过僧人，只是并没有当多久。
光明寺的主持迟迟没出来，通报的僧人说正在迎客，很快就会来。
杨邺便继续在这里等，同时又听到了许多流言。
一名老者与他的同伴一名老僧低声交谈着，根据杨邺身边这个路人的话，一人认识那两人的父亲，一人是跟其父亲熟识的老僧。
“普明一生礼佛，儿孙却不孝。”
“广善不善，远贤不贤。”
普明就是那两人的父亲，广善就是那大儿子的法号，远贤就是小儿子的法号。
普明跟他的大儿子广善，都是在光明寺中出家的，而光明寺一共四辈，正、善、普、广，这样看的话，普明也算是高僧了。
远贤则在光明城外的一个小寺院中出家，叫小常寺，立寺年岁不久，只有两辈，恒、远。
“正行主持出来了！”有人呼道。
大儿子跟小儿子对视一眼，望向了声音的来源。
一名穿着黄色僧袍的老僧，缓缓走出来。
那广善跟远贤就欲说话，这老僧却抬手止住两人。
“容贫僧问些问题。”
黄袍老僧声音虽然苍老，但颇有中气，他的话自然也不会有人打断。
老僧露出笑容，望着广善道：“广善，你十二年岁在光明寺出家，现在怕是过了二十年吧。”
“是如此。”广善点头。
老僧便又问道：“你可有认真修持佛法，没忘了佛经里的经义。”
“忘了些。”广善答道，他虽然想说没忘，但说谎是行不通的。
老僧点点头，看不出心中想什么，转头望向远贤，问道：“远贤，你何时出家，至今几年？”
远贤的僧袍很新，这时应道：“三年前出家，至今三年。”
老僧望了眼僧袍，点点头，继续问道：“你在小常寺的恒法那里，学到什么佛理？”
“美丑由心而生，由心而变！”远贤应道。
老僧点点头，心中了然，又望向广善，道：“广善，你现在心中可有决断？”
广善双手合十，低头道：“任凭主持决断。”
老僧又望向远贤，问道：“远贤，你心中可有决断？”
远贤亦低头，双手合十，道：“任凭主持决断。”
老僧便也双手合十，望向两人，问道：“那便远贤六成，广善四成，如何？”
“主持明鉴。”围观的众人齐声赞道。
广善脸色一变，但还是没反驳，而是点头接受了这个决断。
远贤则双手合十，念道：“大师明鉴。”
人群中的杨邺却低头一笑，他看到了远贤方才得意的笑了，而这元婴期的主持应该也看到了。
广善便同主持告辞，便欲离去，随即远贤方丈告辞，同时望了一眼广善，眼中闪过得意之色。
“且慢！”黄袍老僧喝道，止住了两人动作，以及即将散去的人群。
这老僧也见到了站立不动的杨邺，略一瞧，竟是一位前辈，但此时人多，他也不好多言。
投了个问候的眼神，老僧便望向了广善跟远贤。
随即老僧又望向人群，道：“众位施主，不妨等会再离去。”
老僧又望向广善跟远贤，开始抽丝剥茧，道出内幕。
“广善，你平日自持勇武，但也无过，但远贤你，却是有过。”
广善看到转机，精神振奋许多，点头表明老僧说的话是对的。
德行不好只是谣传，广善只是力气大些，同时易怒，但也未曾伤人，只是三人成虎，德行不好便传开了。
远贤却一惊，事情发生变数，最担心的就是他了。
围观的众人也瞧出点什么，难道事情会有转机。
老僧目光幽深，朝着两人道：“普明的遗嘱，并非你们所说的罢。”
老僧语气颇为肯定，这是经过许多细节推断出的。
广善点点头，被看出了他也不介意说出来。
“我爹他留下的遗嘱，是我分六成，远贤分四成。”
不少人明白了广善的意思，但也有些不解，为什么高僧普明会这么做。
远贤脸色一变，明白了其中关窍。
老僧便道：“普明是你们二人的父亲，当然明白你们二人的秉性。”
普明留下的是六四分的遗嘱，而广善心善，改成了五五分，只是远贤却十分贪婪，伪造遗嘱，改成了四六分。
老僧继续道：“广善不善，却也无恶，无善无恶，为中人也。”
这句话是说广善平日里虽然没有什么善行，但也没什么恶行，不行善不为恶，是普通的人。
围观的人就明白了，同时也想到了远贤。
老僧望向远贤，道：“那远贤所做，就有诸多恶事了。”
“第一，贫僧问远贤出家几年，远贤答三年，此事不假。”
“第二，贫僧问远贤学到什么佛理，远贤答美丑由心，此事也不假。”
“第三，贫道方才问远贤如何决断的时候，远贤想的是他占六成，但说的却是五五分成。”
老僧一连数言，歇了口气，继续道：“远贤现在是一名僧人，如果是平日的话，还能多分些，但现在却不能。”
远贤脸色愈发不安，但紧低着头，也没人能见到他的脸色。
老僧道：“远贤出家三年没错，但僧衣却如新衣，真行礼佛的日子，不过半年，同时那小常寺的主持恒法，贫僧亦是熟识，他的佛理，也最少需要数年才能学到。”
“那便是远贤礼佛半年，看到恒法的佛理，用来蒙骗我等。”老僧道，又指向远贤，道：“同时远贤亦伪造遗嘱，欲混淆我等视线。”
老僧又道：“并且远贤多年未归，却是在外游乐，连其父亲圆寂，亦是不归。”
老僧一番话下来，广善无悲无喜，远贤脸色惊怒，围观众人无言。
老僧又道：“方才贫僧只是问话，作不得数，因此是广善六成，远贤四成。”
“多谢主持。”广善道，这是他父遗嘱，如此也能合其意。
“谢主持！”远贤喜不自胜，未曾想还能有四成。
旁人虽有异议，就是远贤的秉性实在担不得这四成遗产，但这是他们父亲的遗嘱，又是主持的决断，也当然不会说什么，片刻散尽。
当然还有杨邺没走，他感到了一股熟悉的气息。
“贵客临门，小寺蓬荜生辉。”主持老僧道，随即便请杨邺到禅房品茗。
杨邺随口应下，就到了主持老僧的禅房。
禅房中，有一张床榻以及两排经书，除此外还有数个座椅，正坐着跟杨邺同样目的的人。
都是来参加天坛佛会的，而很明显这个人也见到了方才发生的事情。
杨邺指着那人，道“我就知道是你，你没理由不来。”
那人也有些意外，但立即借口反驳：“你也一样，反正都来了，互不干扰。”
主持老僧见到两人在打哑谜，自然不会发表什么见解，反而对杨邺多了一层认识。
“敢问前辈名号，小僧必铭记于心。”主持老僧合十问道，姿态平和，不同于普通修士的谄媚。
“秦州杨邺。”
“灵果贼！”
杨邺跟那人同时答道，但那人的答复让主持老僧不解，但最少弄清楚了杨邺的来历。
“两位前辈稍待，小僧这就沏茶。”主持老僧道，随即不见踪影。
杨邺便坐了下来，就在那人的旁边。
“我很好奇，你怎么喝上茶了。”杨邺闻到了泉水的味道，是光明寺后山的泉水，清冽、甘甜聚在一起。
那人摇头一叹，道：“你不懂，永远不懂。”
杨邺却能猜到几分，嗤笑一声，道：“你那点破事儿，我会不懂？”
那人却不回答，手指点在桌上，无意义的划动着。
主持方丈又回来了，手上提着一壶茶，给两人杯子注下，随即才给自己注入一杯。
“这忘忧茶两位前辈或许品过，但每次品来韵味不同”主持老僧介绍道。
杨邺报之一笑，随即端过茶杯，陡然发现身旁那人杂乱的划痕，竟然隐藏着三个字。
“忘忧草。”
杨邺怜悯地望了那人一眼，将茶水饮下。
片刻后，那人起身告辞，他比杨邺来得早，只是为了品一下忘忧茶。
“方前辈，莫要忘了三日后的天坛佛会。”主持老僧道。
“放心。”那人的声音传来。
又过片刻，杨邺也起身告辞，忘忧茶并不能忘忧，甚至让人更忧。
就如同方绩，本来只是为情而误，但喝了忘忧茶之后，却是为情所害。
两人走后，这主持双手合十，饮下杯中茶水。
“阿弥陀佛！”
看来这主持老僧，也是个有故事的老僧。（。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第两百三十八章 天坛佛会（）
三日转眼就过，平日里清幽的佛理寺，此时却颇为热闹。
佛里寺位于光明城正中，天坛就位于佛理寺正中，整个寺院占地数里，极为宽广。
天坛上正有两位僧人对坐交谈，言语间十分友好，天坛下就是来观看的客人或是参与的僧人。
来观看的客人，就各自落座在天关周围，给天坛留出了四条道路，方便行走。
最好的位置就是两位僧人的侧面，能望到两人辩论的全幕，杨邺就在一侧观看着。
佛会尚未开始，还有片刻工夫，杨邺回头一望，发现不只有平州修士，甚至其余部州都有人来。
杨邺便收回目光，又瞥了眼身侧的方绩，继续望向天坛中间。
两名僧人，一人白袍僧衣，一人黄袍僧衣，这时道过法名、法号，佛会开始。
白袍僧人法名本阳，是光明城辖下多目郡鹤阳寺的僧人。
黄袍僧人法名大庄，是名游僧。
天坛四周静下来，仔细观看天坛上的情形，不会落下半分。
片刻后，对坐的两人中，终于有了动作。
本阳右手立掌，道“大庄禅师云游四方，想必佛法精深，小僧现有疑问，请大庄禅师解惑。”
本阳言语暗藏玄机，寺庙僧人一向看不起游僧，认为他们佛法浅薄，而大庄不但是游僧，而且还有一间庄子，让本阳更有攻讦的理由。
大庄亦不愚钝，双手合掌，道：“小僧云游四方，虽不算佛法精深，但亦能解惑，本阳禅师但言无妨。”
“那小僧便讲了。”本阳再次合掌，问道：“大庄禅师是游僧，为何占据豪宅，是舍不掉豪宅还是不想舍掉豪宅。”
大庄双手合掌，道：“是舍不掉豪宅。”
本阳追问道：“为何舍不掉？”
大庄禅师反问道：“豪宅豪在何处？”
本阳应道：“骄奢***便是豪宅。”
大庄掉：“那大庄之豪宅，就是一座大庄，庄内有无数经文，府中雇有家丁，只为保藏经文。”
本阳质疑：“经文交由家丁看管，那大庄禅师如何研习？”
大庄道：“这便是小僧如何会是游僧的原因，一宅之经，比不得天下之经。”
本阳继续质疑：“那豪宅中的经文，岂不白白放置，无人翻阅。”
大庄道：“宅中经文，俱在我心，何言无人翻阅。”
本阳顺水推舟，道：“如此看来，宅中经文尽在大庄禅师心中，禅师可谓佛法精深，无人能及。”
大庄道：“非也，非也。”
本阳问道：“怎言？”
大庄道：“宅中经文在我心不假，但不止经文在我心，宅院也在我心，宅中万物皆在我心。”
本阳质疑道：“大庄禅师将宅院比及万物，是否有些不妥？”
大庄摇头，道：“我之宅院，就是你之寺庙。”
本阳便被难住了，说错了的话，他就会输，说对的话，他也会输。
大庄继续道：“宅院之万物，便是寺院之万物，我云游四海，正是寻让世人知晓万物之法。”
本阳就输了，从他对大庄有了成见开始，就输了。
本阳下了天坛之后，久久无人上天坛，或许都在思索着如何化解大庄的攻势。
杨邺又瞥了一眼半死不活的方绩，念道：“你之腾蛇，其之爱侣，如何能比。”
很可惜，并没有起到什么作用，看来方绩这两天没少去光明寺中喝忘忧茶。
又过片刻，才有一名灰袍僧人走上天坛，同大庄对坐。
两人双手合掌，随即就互通法名。
灰袍僧人也是游僧，法号慈尘。
慈尘双手合掌，道：“小僧有个问题，不知当问不当问？”
大庄道：“但问无妨。”
慈尘单手立掌，问道：“大庄禅师为何舍不掉区区豪宅？”
大庄道：“宅院内有经文，所以舍不掉。”
慈尘继续道：“禅师既为寻找知晓万物之法而四处游历，区区一座豪宅，为何舍不掉？”
大庄道：“豪宅亦是我知晓的万物之一，所以舍不掉。”
慈尘问道：“那万物除开豪宅外，又有什么是万物？”
大庄道：“不知。”
慈尘继续问道：“那禅师便只知晓豪宅是万物之一，不知道万物为何？”
大庄点头道：“正是如此。”
慈尘便道：“那就奇怪了，禅师知晓豪宅是万物之一，却不知道万物，那是如何得出豪宅是万物之一这个道理的？”
大庄张口欲言，却无话可说。
慈尘就道：“那禅师不知道万物，为何却知晓豪宅是万物之一？”
大庄合掌，反问道：“莫非慈尘禅师知晓万物为何？”
慈尘摇头，道：“不知。”
大庄便问道：“禅师不知万物为何，为何却说出如此话语？”
慈尘道：“小僧的确不知万物为何，但只要证明禅师不知万物为何，便算小僧胜了。”
大庄方才醒悟，明白了自己为何会败，就是他把万物放到了豪宅之上，但万物又其实万物两个字所能形容的，所以会败。
大庄就下了天坛，同时这慈尘所说的道理，也让许多僧人暗自揣摩，不敢轻易上天坛。
杨邺又望了眼方绩，低声道：“你以为腾蛇是你的，其实腾蛇不是你的，腾蛇是别人的，腾蛇从来就不是某一个人的。”
方绩抬头望了杨邺一眼，沉默不语。
良久，方绩道：“我知道。”
杨邺也能理解方绩，知道归知道，但是遗憾是遗憾，虽然说要看开，但真能看开的人没多少。
从来就只有看得开与看不开，没有第三。
这时又有僧人上了天坛，是一名年轻的僧人，而本阳、大庄、慈尘三人，俱是老僧。
天坛佛会上很少会有年轻僧人，因为年轻僧人根本不了解佛理，但一旦有年轻僧人参加天坛佛会，说明绝对是不简单的。
很明显能见到刚刚获胜的慈尘，绷紧了身体，不会有丝毫松懈。
年轻僧人法名普亮，是光明寺中普字辈的僧人。
当年轻僧人道出法名的时候，寂静天坛四周，响起了一阵轻微的议论声。
“正、善、普、广，厉害了。”
“据传是正行法师的弟子，潜心修习佛法，肯定不简单。”
这位正行法师就是光明寺的方丈，主持老僧，佛法极为精深。
杨邺在听到后，扭头道：“这位正行大师，一定不正行。”
方绩失笑，真是什么时候都有心情说笑。
普亮一身白色僧袍，面目虔诚，甚至感染到了身前�
