娱乐平行世界-第92章
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能有如此绚烂的开局，王志郅还是十分感谢江河的。因为王志郅自己知道要是没有江河的横插一杠，今年都不能前往nba的自己，将错过球技的成长期。就算明年能获得通行令，但由于明年还有许多自己预定将要参加的国际比赛，不能接受真正的良好训练的自己，将永远失去球技成长的黄金期，就算到了自己向往的nba，也很有可能成为一个过客。
想到这里，王志郅更加羡慕姚鸣。因为就算等到明年才参加选秀，姚鸣的年龄也还不到21岁，那才是球技飞速成长的时候。至于姚鸣年龄未达22岁的问题，王志郅相信江河绝对能帮他搞定。至于那些已经预定两人要参加的，却又不能对自身再有提高的比赛……
想到这里，王志郅觉得自己应该要更加努力。只要能取得拿得出手的成绩，想必东亚运动会和世界大学生运动会，这类对自己和姚鸣没有提高的比赛，江河绝对会帮着姚鸣挡掉，而自己也能顺便搭上顺风车。
而对于姚鸣是否能通过选秀的问题，王志郅时一点也没有疑虑的。自从江河把姚鸣的形象带入了《灌篮高手》，那个在漫画中将要去nba打球的人物后，随着《灌篮高手》在全华夏的火热，姚鸣已然成为了华夏新一代们的篮球偶像。受到这种鼓励，姚鸣的成长也更为的迅速，在今年cba的决赛中，王志郅与姚鸣的三轮交手，每一轮都感受到了姚鸣的进步。王志郅自信没有了自己的cba，在这个新赛季，国内将没有人再能压制住姚鸣。而已经在国内再难获得成长的姚鸣，nba才是他的最好归宿。
想到这，作为前辈的王志郅对姚鸣还真有点羡慕嫉妒恨。王志郅觉得要是自己能早点认识江河，也让江河把自己的形象代入《灌篮高手》中，也许自己灌篮高手》的巨大人气，即便自己现在成为了亚洲本土踏进nba的第一人，在全世界年轻篮球迷心中的人气，依然要差了姚鸣一个档次。王志郅偶尔也觉得，命运天注定这种说法，也不是没有道理。
小时候作文常写光阴如梭，但长大了想想还真是这么回事。江河觉得《灵异第六感》还没上映多久，就来到了11月的第四个星期三。明天便是如同华夏春节一般的美国感恩节，为了避开比拼激烈的圣诞档，并在感恩节时以亲情主题吸引观众，《我是山姆》便在这天开始首映。
有了前面两部电影的口碑，《我是山姆》这次只是稍微进行了一下宣传，便获得了大量的关注，许多影迷可是一直对《电锯惊魂》和《灵异第六感》大为满意，希望能再次在江河的带领下好好享受一番电影娱乐。
而《灵异第六感》中，那个小两口买戒指的段落，在江河修改之后，在欧美的网络中引起了不少热议。
在原剧中，由于导演是印度裔人士，所以这段戏也是由两个印度裔演员表演。现在换了江河，自然把两个印度裔换成了华裔。
在这个小段落中，华裔女孩想要买戒指，而华裔男孩却不太想买。在两人小小的争执后，女孩问了男孩那个经典的华夏问题“我和你妈妈同时落水，你救谁？”
这个难以回答的问题，江河没有在电影中给出答案，但这个问题却引起了欧美观众的强烈兴趣。许多欧美观众都在网络上对这一问题进行了讨论，看自己是如何回答，以及回答的原因。还有不少人询问身边的华人朋友，华夏的女孩是不是真的会询问这么难以回答的问题，是不是华夏的女孩都显得这么刁钻。
还有不少欧美网友在江河的英文官网上询问江河，如果是他该怎么回答。
网友们的提问，江河自然没有引用前世时的标准司法解释，而是短小精干的回答道：分手。
对于如此没有新意的回答，网友们自然不能满意，但在盖了几幢摩天大厦都没有引出江河再回答们也将兴趣放在了其他新出现的事件上。
《我是山姆》的首映式一如既往，唯一稍有不同的便是多了刘清云。在亚洲都名声不显的刘清云，在好莱坞的群星面前更是有如配角般的存在。虽然前来为江河捧场的明星们都或多或少的听说过刘清云演技不错，但在人才鼎鼎的好莱坞，最不缺的是有演技的演员，缺的是能成功的机遇。
也许刘清云在未来能在好莱坞站住脚跟，成为一个巨星，但在此之前，大家更愿意和他做个点头交。刘清云自己也很好的认识到这一点，对每一位前来的明星都是报以友善的微笑，并不急于显得亲热。
对于刘清云所遇到的情况，江河虽有心帮助华人演员闯入好莱坞，但也仅仅是作为一个领路人罢了。在深藏在种族歧视的欧美，有色人种想要获得成功并不是那么容易的。江河自己要不是因为属于资本输出方，拥有更多的筹码，在导演方面也得要混资历才行。
把情况扩大到整个华人圈，在美国的华人也是以两种极端的方式存在着。下层的比底层的黑人混得还差，而一旦通过努力突破重重阻碍，活跃在上层的华人亦能站在各领域的金字塔顶端，比那些基本活跃在中层的东瀛人、北高丽人等获得更大的成就。
说到北高丽，江河刚才就接到了一个关于北高丽的电话。已经被华夏政府开禁的江河，莫名成为了政府组织的文化交流团中一员，将由文化部副部长带领，随团前往北高丽进行民间文化交流。
对于北高丽这个有名的整容之国，还没从没去过，且又听说过其很多传闻的江河，自然有一游的想法。
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一八九 代表（）
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随着飞机在新建成的仁川国际机场降落，江河也随同着文化部的某位副部长抵达了北高丽。
此次的华夏与北高丽文化交流活动，是为了明年新一届上台后，进行周边各国出访的一次预热。除了江河这一批人之外，同时还有五批人，分别前往东瀛、俄罗斯、印度、泰国和新加坡，进行或文化或经济的交流活动。而在明年一月份时，还有几批规模较小的交流团，前往菲律宾、文莱、外蒙古等地。
等到明年三月天地换新颜后，新一届就会在周边国家走上一圈串门，让华夏与邻居们的关系温故知新，锦上添花。
肩负着如此伟大，继往开来的历史使命，江河随同那位似乎是姓田的副部长，与前来迎接的华夏驻北高丽使馆人员、留学生代表等一一握手，致以诚挚的问候，并合影留恋后，在北高丽政府工作人员的陪同下，乘车前往下榻之处。
车行路上，田副部长抱着手坐在最前面一言不发，周围清清静静，一脸的表情严肃。反而是坐在最后面的江河身边，不时的有人前来叨扰几句，说上一些大家哈哈一笑的话语。
有如此强烈的反差，也是因为田副部长是在这个时候与大家同来，其他的几个队伍的领队，最高的也就是一个副厅级而已。
捧高踩低是人之常情，田副部长在新官即将上任，各部人事在进行除旧迎新的重要关头，竟然与自己一群人来到北高丽，搞什么所谓的文化交流，其将来的前途自然可想而知。
正因为有了这样的考虑，日薄西山的田副部长只是被众人面前上尊重一下，其他时候都是想做什么就做什么，就连北高丽的具体行程安排问题，也是经过众人的商讨后，直接交给田副部长通过。
江河也曾打电话询问过王董事长自己这支队伍的领队是何人，有什么需要注意的忌讳问题，以免与上官造成不愉快。但在听王董事长述说了田领队的未来，江河虽然也没有就此看轻这位将要落魄的副部长，但心中那份仅存的小心之情还是很快消散，将位尊的田副部长放在了与自己等同的位置。这一变化，也让江河知道自己不是如自己想象那样的脱俗，这么多年在华夏生活的烙印还是深印心里。
在华夏，即便是一小吏，也能利用手上的权力在江河面前临时提升两轮辈分，但一旦失去了手中的权力或是看中江河所掌握的资源时，他们也能很快的自降两轮辈分。
所以刚被成为民大代表，即将在明年三月出席第九届全国居民代表大会一次会议的江河，猛然间感觉自己的地位有了质的提升，能够将以前一位即便是失势，也足以让自己仰望的领导，放到平等交流的位置上了。
获得了由权钱人士为主，名人或名人后裔为辅，底层人士为点缀的民大代表资格后，江河感觉最强烈的就是周围人对自己态度的变化。
以前在华夏，即便江河已经成为福布斯华夏富豪榜的第三人，去到政府部门求人办事时，笑得和蔼可亲的各级领导们，看江河也如同看羔羊。现在有了这么一层皮，权与钱融洽的结合在一起，江河也在此次北高丽之行中，平生第一次感受到了被人拍马屁的滋味。
有了对比才知道强弱。前世时江河份外看不起那些凭着巴结领导，一个个骑到了自己头上的人，一直觉得自己得不到重用，是因为自己不屑于去做那些阿谀奉承的事，非不能，实不欲也。
自从与同行北高丽的人上了飞机后，江河才知道拍马屁也是一门大大的学问，是需要天赋和锻炼的。听着那些因田副部长前途渺茫，转而与自己这个新晋民大代表，今年再次获得福布斯华夏富豪榜第三名的名人套近乎，品味着他们不落痕迹却让自己越听越爽的评论，江河才知道以前的自己偏颇了。
就冲着这些人长期与各路领导打交道，通过实践总结下来的话术，就不是前世的自己能想得到说得出的。即便是现在，江河对于这群人所说的赞誉，都要过一下脑子，才能品味出其中隐藏的对自己的赞美。江河觉得，这才是真正的溜须拍马，哪像自己前世，直来直去的就是“领导，没有你就没有我们”，或者“领导，你的这个想法真厉害，我就怎么也想不到”，一点技术含量也没有，简直就是贬低领导的品味。
而且这拍马屁还得看着人来。以江河现在的地位，一个初出茅庐的导演系学生跑到江河面前，对江河表达如同滔滔江水的敬仰之情，江河绝对没什么感觉，觉得他说的都是实话。但坐在车上时，双江大校以一种闲聊的口吻，似是不经意的说：“唱了这么多年的歌，现在就想试一试唱流行的，可惜全国这么多的作曲家，就没一个的作品能让我心动的。对了江导，听说你以前也擅长作曲，不知道明年三月开大会的时候，能不能找个时间和你好好交流下，促进下彼此的音乐灵感呢？”
双江大校虽然以后可能会被坑，但现在在国内音乐界的地位那是毋庸置疑的。就算某位已经获得内定，即将成为华夏最年轻获得文职少将待遇的著名女歌手，与双江大校相比也是差了很大一截。
现在这位大校主动表示向自己求歌，虽然明知道人家是说着玩的，但那种涨溢的满足感仍然让江河畅快无比。脸上都笑成一朵花的江河连忙故作谦虚道：“那里那里，我才需要向您这样的老前辈多学习学习，有机会我一定和您好好交流一下。”
说完这话，江河咂咂嘴，觉得好像被大校比下去了很多，自己应该是赞扬一下对方的成就，比如实现许多男老师的心愿，搞定漂亮女学生，一枝梨花压海棠什么的，也显得自己还是对老前辈很了解。而且最后的那个“交流”，也太显得太不尊老，一看就是在美国呆多的人才会说，自己应该用“请教”才显得得体。
知道自己的弱势后，为了避免掉更多的丑，江河连忙装作看手机短信，然后偷偷的学习着眼前这群人的互拍华语，以便明年三月份在群佞云集时，自己不会一张嘴就让人家暗暗鄙视，成为一个笑话。
至于明年三月份的时候提什么案才不会被大众指责，江河也就此事虚心请教过同行之人，得到的答案是到时候再说，如果实在想不到好提案，就可以提一些大的，如反腐倡廉、建设国防这类既符合上意，又能让民众叫好的提案，至于提出来会不会被实行那又是另外一回事。
听了老前辈们的经验之谈，江河也才知道为什么前世开大会时，每次都有这么多人反腐倡廉，但唱了这么久也没见效果的原因。
一路上看着听着，众人很快到达了下榻的酒店。下车前，一直坐在前排抱手沉思的田副部长象征性的交代了几句话，便独自下车先行，留下一群人三三两两的结伴而行。
一九零 卖创意（）
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高丽作为最传统的儒家文化圈核心成员之一，自有中央政权开始便一直向华夏的中央政权称臣，学习和模仿着华夏的一切。但在华夏的满清时期，随着满清国势的日渐衰弱，对周边各藩属国向心力的降低，高丽也自这一时期开始，逐渐萌生出了一些想法。
1910年，南北高丽正式沦为东瀛的殖民地。看着一直以来称臣的宗主国也被原先同一样，但却在明治维新后开始效法西方的东瀛打得割地赔款，高丽人感觉一直以来的信仰彻底崩塌了。
1945年东瀛殖民者撤退后，受苏美两国的把控，高丽分裂为南北两国。其中南高丽在原先宗主国的携裹下，向某位带头大哥学习，走向了家族化道路。
而北高丽则因为受制于美国，不得不心不甘情不愿的学习了，比南高丽低一个等级的社会制度。之后于1963年开始，北高丽在军事政变起家的朴正熙带领下，创造出了“汉江奇迹”，使北高丽跻身“亚洲四小龙”之列。（作者读书时，教材上的社会制度发展为：原始社会、封建社会、资本主义社会和xx主义社会。虽然在本人看来，从现在的各国的发展状况来看，明显是第三种优于第四种，但既然教材上这么说了，以教材为主。至于现在的教材上还是不是这种论调，本人还真不清楚。）
土牛一下变成暴发户后，看看原先的宗主国还在摸着石头过河，再加上因为前宗主国与南高丽的特殊关系，使得南高丽一直游离在外，好好的一个大高丽生生的分裂成了南北两家。一切的一切，使得心气变高的北高丽人开始谋求属于精神上的独立，进行了轰轰烈烈的去华夏化运动。
想法虽然很不，但高丽人世代用华文，读孔孟的书，文化传承已经深植于心。而且他们还照搬华夏的官僚体系，建造书院，实行科举选拔官员，有些甚至直接到华夏来参加科举做官。他们采用华夏的风格来建造城池和宫殿，他们的王廷直接采用华夏的宫廷乐器和音乐。他们从华夏引进佛教和道教，就连国旗都是华夏道教的代表图案。他们采用华夏的历法，过华夏的节日……。华夏的一切，已经渗透到所有高丽人生活的各个角落。
折腾了许久后，北高丽才悲哀的去华夏化根本不可能。因为要是真的去除了根植于北高丽的华夏烙印，作为长久以来依附于华夏的，也就没有了历史传承。
迫于无奈之下，北高丽政府又开始重新将曾经一度被剔除的汉字，重新加入到高丽语系中，恢复了类似于华夏古礼的高丽传统礼仪。
而在这个时期，靠摸着石头过河，终于摸到了一条名为“开放”大鱼的华夏内陆，也开始重新屹立。
再一次站起来的华夏人放眼看世界，却在忙于大飞跃和武装大乱斗时，周围那群曾经的小弟早已脱离了的藩属。就连与华夏内陆一样，修行同一**的南高丽小弟，也是与口不对心。
作为世界三大文化圈之一，儒家文化圈的核心，华夏政府迫不及待的需要重新恢复天朝上国的骄傲。在使用远交之策，靠孔方兄与非洲、拉美们建立起友情后，凭着新收小弟们的摇旗呐喊获得了一定威望后，华夏政府将视野转回到了华夏周边，看看是否能以正统身份重新统一儒家文化圈。
于是因为去华夏化而使得自身文化混乱，不得不拨乱反正的北高丽，便迎来了华夏内陆能拿得出手的最强文化交流阵容。
对于此次北高丽之行既要为明年的最高领导打前站，又要宣扬华夏文化让北高丽思慕的两个使命；江河上飞机前，就在田副部长组织的碰头会上了解了。第一个使命，江河一定能够完美完成，但第二个使命，江河就觉得很悬。
前世时，北高丽可是从一个极端走向另一个极端，从一开始雄心勃勃的去华夏化，到后来的自欺式的全面谋夺华夏文化，北高丽以一个小丑的姿态，努力的恶心着全体华夏人。
与东瀛不同，东瀛虽然自甲午到1945年的这段，与华夏成为了仇雠之国，但自宋明之后，东瀛向来便以华夏正统传承自居。
不说唐朝之时，东瀛便派遣唐使到华夏的唐朝，学习一切能学习的，甚至还模仿当时的长安和洛阳，修筑了首都京都，从此京都便成为东瀛人的精神故乡，是东瀛文化的源点，更是东瀛的文化象征之地。
而在宋朝时，仰慕华夏文化的东瀛人，其上层阶级皆以能听说读写华语为荣，更派遣大量的貌美女子来到宋朝求“度种”。所以现在东瀛的天皇以及贵族们拥有华夏血统，根子就在这里。顺便一说，宋朝时，回鹘的年轻女子未嫁前都有与宋朝汉人先“同居”的传统，回鹘人以此为自豪。在嫁女儿时，回鹘的父母们会自豪的宣扬说“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”，并以与汉人同居得越多越为光荣。
在借元蒙灭宋和满清灭明时，收纳了大量汉人和华夏典籍后，东瀛开始自承为华夏正统。
自满清开始，东瀛不再以“中土”、“汉土”等称谓称呼华夏，而是冠之以“支那”。支那一词在当时，可不像现在是贬义，而是对满清统治区汉人的一种尊称。当时华夏汉人由于处于异族统治之下，自居华夏正统传承的东瀛一直是华夏革命者的有力支持者，许多反清志士都是在东瀛活动，并在东瀛成立了众多反清组织。而这些反清志士也常常用“支那人”称呼。
在现在政府宣传的丧权辱国的甲午战争，在当时的汉人革命者和东瀛看来，那完全是东瀛和满清政府之间的事。而在东瀛看来，这完全是在光复汉家河山，帮助汉人驱除鞑虏。
不过后来随着东瀛的野心日渐膨胀，妄图窃
