仙武都市-第346章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
故而。
受到一些华夏影响。
华氏城建筑对比洛塔城而言，略微有一些多元化的趋势，此外街道上偶尔还能看到悬浮车穿梭，甚至有很多华夏商人，在这个地方经营店铺、从事商业。
有意思。
虞子璇与项云逛了小半天。
他们觉得这座城市繁华程度，大概还在扬州城之上，当然尽管华氏城是旧都，却也没有办法与华夏洛阳这样的地方相媲美。
大约逼近西楚王城。
比西楚王城稍逊一点点。
虽说如此，这座城市繁华程度也可见一斑，想要在短时间内参观完是不可能的。
虞子璇提议：“肚子饿了，先找一家餐厅吃个饭，你觉得怎么样？”
项云点头说：“正有此意，我们要想体验一个地方的生活，就免不了要试一试当地的美食，毕竟‘吃’可是文化中至关重要、必不可少的一部分呢。”
虞子璇迅速激活自己的墨家终端：“找一家餐厅，要足够档次，有本地特色，且离我们比较近的。”
墨家终端立刻回应：“正在搜索数据库……搜索已经完成，附近有七家餐厅，符合主人的标准，根据主人的饮食习惯，与网络上的评价，推荐位于六千米外的恒河特色美食餐厅！”
虞子璇点头：“就这了，带路吧。”
墨家终端漂浮起来，在前面开始带路了。
项云看着虞子璇越来越智能的装备，心中忍不住感慨，这玩意儿都快要能当天书用了。
它本身就储藏庞大无比的数据库，而且还可以连接网络，甚至入侵附近的设备，从中窃取自己想要知道的信息。
如若更高级一些。
它甚至可以收集采集附近所有人散发出来的脑波，由此来判断附近有没有怀有敌意的敌人，甚至直接读取出对方浅层的思想。
以当今墨家手段。
这种功能并不是神化。
华夏墨家一定可以制作的出来。
而以虞子璇的能力也一定可以掌握，可见墨家还是很有可取之处的。
黄昏来临之际，两人走进一家位于恒河旁边的餐厅，找一个靠窗的位置坐下，直接点了餐厅最贵、最出名的几道菜肴。
从窗向外面看去。
整个恒海尽收眼底。
淡金色的湖水与火红晚霞交相辉映，远处天陆巨兽正在休憩，一个个水中法场上僧侣打坐修炼，形形叫不上名字的灵鸟扑打翅膀在嬉戏。
向远处河岸望去。
的寺庙在暮色中屹立。
从中不断传出引人发省的悠扬钟声。
这就是华氏城，这就是孔雀城，这就是孔雀国第一王朝的古都，也是当前孔雀国最大城市之一。
与华夏城市相比。
少了一点热闹与繁盛。
但多了一些宁和与肃穆。
虞子璇忍不住感慨：“孔雀国与华夏联邦是邻居，但是我们对这个邻居了解的太少……我们的世界太大，我们对这世界了解太少，我现在开始理解烟儿这丫头了，她最大的梦想之一就是环游世界。”
想到烟儿。
项云有些脑壳疼。
这家伙知道自己到孔雀国却没带上她，一定会很生气，怪自己没义气吧？
下次有机会再补偿吧。
几道孔雀国民菜很快就端了上来。
服务员双手合十微笑着说：“欢迎享用。”
虞子璇看着眼前几个大陶盆，她整个人都是懵逼的，当看见陶盆里的食物时，更是露出难以置信的表情，这真的是食物吗？
几个陶盆装的普遍是一种糊糊般的东西。
此外倒是有一只灵禽。
只是遍体乌黑。
犹如黑炭。
其他几道菜样式，或许有些不同。但是说好的色香味呢？光看着这玩意儿的样子，一般人只怕也没什么胃口吧。
项云开口说：“孔雀国的食物与华夏国存在较大诧异是很正常的，毕竟孔雀国没有灵厨这个行业，或者说灵厨领域还处于非常原始的阶段。”
虞子璇拿勺子将糊糊般的食物搅拌一下。
她发现这里面有肉、有果酱、有大量的草叶、香料。
项云继续说：“孔雀人对于高端食材处理方法比较粗糙，但是为了让食物能很好的被人体吸收、发挥出相应的作用与营养来，通常会添加大量草药、香料尽显研制与加工。”
“又或者，干脆将高等食材，使用炼药手段进行烹煮，从而充分释放出其中的灵气。在孔雀国，食材与药材，有时候界限非常模糊，有时确实能相辅相成，药物可与食材灵气发生反应，具有更好的滋养效果。”
说话之间。
项云先吃了一勺。
虽说样子不好看，犹如药膏药泥一般，但是说实话味道还是非常不错的，只不过想虞子璇这样出生华夏大族，吃惯了精致食物的讲究人，多多少少会感到有些不太习惯。
其他几份食物陆续呈上来了。
有酒肉，有蔬果，十分的丰盛。
这些材料普遍都是6级以上的标准，即使在华氏城这样的，也是相当高的档次了。
第七百九十一章 神道修炼（）
吃饱喝足。
两人找了一家酒店。
未来几天先在华氏城住下。
虞子璇表示：“我打算开始考察市场，你呢，这几天打算干什么？”
显然。
虞子璇这趟出门。
绝不是为了跑来玩。
孔雀国对玄机网络来说是一个超大的市场。
如今玄机网络的触角已经分布华夏各地，也是时候考虑冲出华夏束缚，到这种真正的异域之地试试水，如果在这个地方开设分公司，一定很有前景。
项云说：“独孤学姐暂时没有消息，我想我还是继续前往各个教派参观，了解孔雀国的生产技术、修炼方法，顺便碰碰运气，看看能不能找到影教、邪神教、或空间能源的线索。”
虞子璇点头：“我也会帮你留意的。”
项云在接下来几天时间里。
他连续参过多个寺院，也阅读百教的典籍。
如今已经对孔雀国修士的修炼方法有一定的理解。
其实孔雀国修士的修炼法并不是独一无二的。
无论是东方华夏，还是在更西方的世界，可以说屡见不鲜，华夏有本土而生的道教，西方有信仰光明神的教会等等。
这种类型的修炼者，都是虔诚的信教者，信仰与修炼本身是不可剥离的，而他们使用的法术，一般被统称为“神术”。
正因如此。
传统修炼者可以被称之为本源流修士，他们修炼过程就是吸纳灵气打通元力之脉，然后借元力之脉不断产，通过不同的功法，转化成武道气血、道家真气，儒家浩气等力量，并且基此施展出各种招数秘术。
教会修炼者可以被称之为神道流修士。
神道修士打通元力之脉的过程与前者是没有太多区别的，但是但修炼的过程存在区别，他们会不断塑造出一个神道投影，犹如一尊立于识海之中的神像，以元力灌输神像之中，最终产生神道之力，也就是神力。
神力是神道修士的基本力。
与道家真气、儒家浩气是类似的。
神道修士的神瞳、秘术，皆需借助体内的神道之像。
这尊神道之像就是神道修士的力量根源，他们通过参悟神道之像，来领悟学习各种秘术，悟性越高的人，信仰越诚的人，神道造诣就越高，神道造诣越高，能使用的神术就越多。
与前世宗教概念不同。
这个世界，修士信仰是修炼的一种方式。
而通过修炼神道，最终的目的与境界，就是神我不分，人道合一。
譬如说。
佛教修士在识海中会形成一团象征佛陀的投影，而当佛陀神像在识海形成后，才可以修炼各种神道修士的秘术，从此正式成为一位神道修士。
对佛教修士而言，他们识海中的佛陀，并不单纯只是信仰，更是目标、功法、参照物、或向往的一种境界，神道流修士的最终修炼目的，就是化身成神道本身。
因此。
神道流修士必须对自身神道的信仰。
如果信仰崩塌，投影就会消失，那么就等于功法被废，即使修为再高也发挥不出什么实力。
反之，神道之像越来越强大，所能使用的秘术也会越来越多、秘术的威力也会越来越强大。
所谓的神。
在这个世界上。
他既存在也不存在。
之所以说他不存在，是因为它似乎从来没有在现实世界出现过。之所以说他存在，是因为它就在每一个神道流修士的身上。
神道修士与本源修士的修炼方式区别很大。
项云是一个标准的本源流修士，修炼的是自身，所用的秘术，是以各种功法来催动的。
神道流修士修炼的是神道，通过不断地祭炼不断增强识海神像，最终使自己的神道造诣增长，从而使用各种各样的秘术。
二者谁好谁坏呢？
这还真是说不准。
毕竟本源流修士出过圣者，修炼神道的修士也出过圣者，只要可以出圣者，就说明这种修炼方式，是有办法达到顶峰的。
两三天了解下来。
项云对神道修炼法产生一些兴趣。
不过根据他所知，神道修士尽管也可以修炼寻常功法，但是绝大多数神道修士并不会画蛇添足。
因为修炼神道过程对心境要求非常严苛。
神道修炼受不得干扰，否则难以凝聚识海神像，即使凝聚识海神像，也可能会导致识海神像因干扰而开裂，最终让神道造诣出现下滑。
有意思。
项云想弄明白。
他决定做一个实验。
项云直接联系一个远在华夏的朋友：“道玄兄，在不在，小弟有一事相求。”
张道玄很快就回复：“什么事？”
项云说道：“我最近对神道修炼产生了一些兴趣，据我所知在我们华夏，张家是神道修炼领域的先驱，不知能否传一些道教修炼秘法给我？”
张道玄非常吃惊：“你怎么会对神道修炼感兴趣？道教修炼法倒也不是什么机密，但是一般人是没有办法修炼的。”
项云说：“既然这样就麻烦道玄兄了，不管能不能修炼，我想研究一二。”
张道玄没有啰嗦。
他立刻把张家研究出来的道教修炼法发给项云，“这套修炼法叫做《道神经》，听起来好像是一门道家修炼功法，其实与寻常道家功法截然不同，它是一本神道修炼法门，你要谨慎研究，不要贸然尝试。”
项云：“放心，不会出问题的。”
拿到了张家《道神经》。
项云立刻开始做实验，当然了，不会拿自己来实验，而是将尸狗式神召唤出来，以尸狗式神的身体，作为实验的对象。
一来，即使修炼出问题，最坏结果也不过是把式神给练废，项云自身是可以即使止损的。
二来，这尸狗式神乃是赵高肉身所化，赵高本身就是道家高人，而尸狗式神也修炼道家功法，由道家转入道教相对容易。
按照道神经里记载的修炼方法。
项云将子元神附身在尸狗式神身上，接着借尸狗式神的身体进行修炼，让尸狗式神在体内凝聚神道之像，这个过程并不容易。
多亏项云拥有天书。
快速理解道神经的内容。
否则光是悟透晦涩难懂的道神经，就需要花费大量的时间，现在只用一天时间就将其掌握了。
道神经的引导之下。
项云感觉到在尸狗式神体内。
无数元力流转之间，从中竟然渐渐地酝酿，并形成一股属性完全不同的力量。
这股力量并非道家真气。
它是一种玄奥，没有见过的力量。
项云的心情顿时激动起来，这应该就是所谓的神力，更准确地说是道教神力。
张家果真了不起。
居然真有道教神力修炼法。
问题是，神力是无法长时间保存的，而神力只能被保存在神道像中，所以在修炼出神力以后，最重要的一件事就是打造神道之像。
项云开始继续尝试。
很快，一尊神道之像，就在尸狗式神体内形成了。
项云不由得大吃一惊：“不会吧？怎么会这么容易？”
第七百九十二章 婆罗神殿的叛徒（）
为什么会这么容易？
项云看着式神体内的神道之像，有这尊神道之像尸狗式神就可以凝聚神力，有了神力就能施展神道秘术。
可是根据项云所知，神道之像的凝聚，绝不是一件容易的事，这个过程需要漫长的修行，需要信仰之力的维持。
可在项云这里。
整个过程异常的容易。
项云感到很纳闷，难道式神某些性质，特别适合凝聚神像？
他暂时想不明白，就先将式神收起来，当他将式神收进识海以后，突然浑身微微一震，似乎又发现了什么。
神力！
项云感觉到了神力！
这股神力来自于身体之内！
项云仔细感应一下这股力量来源，最终锁定自己识海之中静静漂浮的尸狗式神。
神力的源头。
好像就是这尸狗式神。
项云若有所思，联想到什么。
神道修士修炼的过程，就是在自己识海中，逐渐塑造一尊神道雕像，而雕像法身越完整、越强大，所能使用的神力就越强，所能掌握的神术就越多。
项云的式神，是一种用东瀛阴阳师炼制之法打造出来的，平日里不使用的时候，它会被封印在体内，也就是识海之中。
式神所在位置。
不就是神道雕像所在位置吗？
现在尸狗式神炼出道教法身神像，式神本身就具备不断凝聚神力的能力，它停留在项云的识海里，变成一种非常另类的神道像。
项云本身没有修炼神道，但是他可以利用式神修炼神道，然后利用式神作为中介，从中提取出神道之力。
如此一来。
项云完全可以使用神道秘术！
甚至，项云可以尝试在式神体内，多凝聚几个神道法身，反正最坏的结果，也不过是玩脱了，导致损失一个式神而已。
对项云本身。
根本不会造成任何危险。
这相当打造了一重保险啊！
…………
恢宏的神殿内。
萨米特一脸忐忑走进其中。
他前几天因为弄丢邪神石这件事，已经收到神殿的盐城，没有想到才过去几天，神殿里又出大事了。
“拜见大神官！”
萨米特恭恭敬敬向一位老者行礼，这位老者身材高大略瘦，一袭华丽的镶金长袍，手持一根长杖，光头无须，十分威严。
此人不是别人。
正是镇守孔雀城的婆罗大神官！
婆罗神殿地位由高到低分别是：大神官，三大祭司长，四大执政官。
萨米特就是四大执政官之一，他的家族是孔雀城政坛地位最高四个家族之一，萨米特足以影响孔雀城所以官员以及机构。
但是。
在孔雀国。
教权永远是高于神权的。
因为修行者皆教士，所以高手以及军队，几乎都集中在各大教派，尤其是如今如日中天，已经成为国教的婆罗教。
在大神官面前。
自己又算什么？
“你应该知道发生了什么！”大神官苏密特沉着脸说：“辛格叛变了，暗杀了库卡斯，重创了希玛妮，抢走了所有封印物，现在带着他的几个亲信，已经逃出了城去。”
“什么！”
萨米特浑身一震！
他对神殿里发生的事听说了。
但做梦没想到，居然严重至此。
大神官之下有三位祭司长，分别是湿婆祭司长辛格、梵天祭司长希玛妮、毗湿奴祭司长库卡斯。
三位祭司长地位比萨米特还要高。
没有想到。
三位祭司里。
地位最为尊崇。
战斗力最强的湿婆祭司长辛格。
他居然……居然叛变了！
他杀死了毗湿奴祭司长、重创梵天祭司长希玛妮，夺走神殿中的邪恶封印物叛逃了。
为什么？
辛格祭司长为什么要这么做？
萨米特一脸难以置信，甚至感觉三观尽毁。
大神官苏密特冷冷地说：“如果没有猜错，辛格与邪神教有勾连，而夺走你邪神石的人，很有可能就是这个叛徒。”
果然。
果然如此！
萨米特早就猜到。
夺取邪神石的人肯定是神殿里地位极高的人。
但万万没有想到，这个人居然是……湿婆祭司长辛格！
萨米特赶紧说：“我们该怎么办？神殿里的封印物，一旦让这些人利用，一定会酿成巨大灾难。”
苏密特说：“事到如今，没有更好的办法，我已经发出命令，出动神殿里所有高手，将他们散播出去，寻找辛格的下落，我也会亲自行动。”
萨米特赶紧说：“大神官亲自出手，那么神殿该由谁来镇守？”
“神殿就交给你了。”苏密特以一种不容置疑的口吻说：“这件事情非同小可，我们必须要在辛格酿出大祸之前，将辛格进行捕杀，以免事态恶化。”
萨米特不敢怠慢，立刻弯腰行礼：“是！”
苏密特不犹豫，将神殿管理权，暂时交给苏密特，他自己则抽调神殿之中大部分高手，动用了华氏城里大部分部队，开始对辛格发起地毯式搜索。
这次事态太严重了！
萨米特在神殿里来回踱步。
突然，一个教士匆忙跑过来，大声地喊道：“不好了，不好了，希玛妮祭司长快……快不行了！”
萨米特脸色大变。
他赶紧前去查看情况。
希玛妮祭司长是神殿高层唯一一个女性。
她之所以能在辛格的偷袭之下活下来，全因为梵天道奇特的灵魂神术，让她在遇袭时陷入了假死，等到安全时，以神术转升，从而复活。
神术的作用之下。
又重新恢复生机。
但希玛妮受的伤实在是太重，几乎已经到不可挽回的地步，尽管有一群擅长治疗的毗湿奴祭司围着她，甚至找来阿里曼教的主�
