英雄来战-第50章
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阿娜里原本是教中罪人，虽然后来被她收为了弟子，但到底也只是一个圣女的候选人而已，按理说是没有资格在这里的悬崖上悬棺的。但是考虑到她毕竟是曲聆唯一的弟子，又是萧教主的后人，摩芸思量再三，还是同意了让曲聆在五仙潭这片悬崖上，寻一处缝隙，作为阿娜里的悬棺之所。否则，以阿娜里的身份和被人杀害的死法，是只能树葬的。
阿娜里出殡那日，天色阴沉沉的，冷风呼啸，空中还飘着小雨丝，整片天空都被黑压压的乌云给挡住了，连一丝阳光也没有露出来。
教中除了各处守卫的弟子以外，大多数的人都来了，为了与她告别，送她最后一程。
抬棺上山的时候，曲聆没有跟去。在苗人的习惯里，送葬是男人的事，女人是不可以跟去的。所以曲聆送到了上古遗迹连接五仙潭的桥头时，就不得不止住了前进的脚步。为阿娜里抬棺的，是她幼时几个玩的好的男弟子——她是孤儿，所以连为她抬棺的男性亲属也没有。
曲聆穿着黑白相间的衣裙，静静的站在桥头，望着由右长老彦彬带领的送葬队伍，慢慢的往曲聆早先看好的悬崖缝隙那边走去，渐渐的，渐渐的，就这样走出了她的视线。
阿娜里，终究还是走出了她的生命。
摩芸虽是教主，可终究还是女人，此时此刻，她也只能与曲聆站在一处，陪伴她。
看着曲聆明明难过的心如刀割，却还要忍泪吞声的模样，摩芸心中也是不好受。她是一个母亲，比任何人都理解，曲聆此时的心情。
她没有多说什么，只是默默走到曲聆面前，将这个只比她小了几岁的姑娘揽入怀中，轻声说道：“想哭就哭吧，只是哭过这一次后，你就要坚强起来了。别忘了，你是我仙教的圣女，你身上还有你的责任。”
摩芸将曲聆的头埋在自己的肩上，感觉到渐渐被眼泪打湿的衣服，摩芸没有说话。她只是沉默的抬起手，轻轻的摩挲着曲聆的后背，就像在安抚自己的孩子一样。
好半晌，她才听见曲聆略带鼻音的声音，她说：“我发誓，这将会是我最后一次哭泣，从今往后，所有想让我流泪的人，我一个都不会放过！”
作者有话要说：这一章里面，关于苗人送葬的习俗，全部来源于度娘。因为资料并不是特别全面，所以如果有什么错误的话，还请轻拍。
ps。我要是不说的话，小伙伴们绝对想不到，我昨天有多悲剧。
因为下午要开会，晚上要上夜班的原因，我昨天上午十点过就开始码字了。等到下午两点钟，差不多码了4000多，快要结尾的时候，特么的停电了！然后直到我下午去开会，都没有来电。
好在开会的时间不长，四点半的时候就结束了。我抱着期待的心情飞奔回家，结果，依旧没有电（┬＿┬）
于是我不甘不愿的去上班了，上班前我拜托和我一起居住的师姐，晚上要是来电了，就帮我把文拷到u盘里，带到科室去。等到8点钟，师姐终于来了。我欢快的在电脑上插上u盘，却发现，我的手机，连！不！上！电！脑！
因为科室的电脑没有外网，无奈之下，我只好让师姐帮我把内容发到邮箱里。然后再在手机上码剩下的内容。等我全部搞定的时候，已经11点了。但是！就在我用手机发文的时候，我发现，手机特么的发布上去！
最后，我又把文发回邮箱，叫我师姐在家帮我更新……
我觉得，为了日更，为了小红花，我也是满拼的（┬＿┬）
再ps。谢谢给我扔雷的亲亲，么么哒（》^w^
第65章 炼制毒尸（）
十年的时间到底有多长？
是12个月？
是3652天？
是87648小时？
是5258880分钟？
是7572787200秒？
如果光从数字来看；似乎是很长很长的一段时间。如果掰着指头来数每一天；也许就是一段长到令人绝望的日子。
然而对于曲聆来说，十年的时光，却如同白驹过隙一般，转瞬而逝。好似昨天还在与左长老争执，究竟应不应该将人做成毒尸；今天就听闻了当年与明教的金毛狮王谢逊、天鹰教主爱女殷素素，一同在海上失去踪迹的武当张五侠；重回江湖的消息。
对于这一天，曲聆已经等了太久太久。
当年阿娜里身死之后；曲聆立即将心思投入了制造毒尸之中。她想的很简单，黛绮丝是害死阿娜里的罪魁祸首，如果只是干脆的杀了她，未免也太便宜了这个贱人。
唯有将她做成大毒尸；让她看着自己从一个活生生的、千娇百媚、风情万种的大美人，渐渐的变成一个皮肤青黑、口不能言、渴望鲜血与活肉、全无一点理智，只能听凭五毒教弟子操纵的大毒尸，才能解她心头之恨！
与死后才转化而来的尸人不一样，毒尸都是由活人炼制的。
死人感受的不到的痛苦，活人却都能一一感受到。等到终于有一天，他们不再痛苦的时候，他们也就不是他们，而是它们了。毒尸，怎么会感受到身为人类的痛苦呢？
可是事实上，当时教中并不是所有人都同意曲聆的计划。左长老契珂就是反对的最厉害的那个人。
与向来行事张狂、随性而至的大多数五毒弟子不同，契珂是一个相当严肃与律己的人。他有着一套自己的价值观与行为准则，在他的心目中，做好事就该被表扬，做坏事就该被惩处；受了恩惠就应该回报，遭人背叛就应该报复；路见不平应当拔刀相助，身有余力却视而不见，视为助纣为虐；而若是至亲被人杀害，自然就该手刃仇人。
一命还一命，契珂从来就不认为一个人做下的冤孽，需要更多的人来偿还。祸不及家人，又是契珂的另一项准则。
他就像一个铁面无私的判官一样，严格的遵行着自己心中的律法，不但他自己遵行，他还会要求别人去遵行。
将活人炼制为毒尸，从古至今，在五毒教中，就是一个禁忌。
当初会这样做的，也唯有天一教而已。
五仙教，是从来不会做下这样残忍的事。
契珂的话不是没有道理的，或者说契珂的话才是正确的。与尸人不同，尸人感受不到痛苦，没有爱恨，没有神志，不明饱饥，不懂寒暑。他们被制作出来，就只是为了守护五毒教。由于这些尸人都是由人的尸体转化而来，真要说有什么罪过，恐怕也就是亵渎人的尸体，还算是一项重罪。
而毒尸不同，将活人变作毒尸，所受的煎熬岂止百倍？
如今幽魂草泽里的大毒尸，除了当年代教主乌蒙贵以前在天一教中炼制剩下的，就是当时为了守护五毒，心甘情愿将自己化作毒尸的五仙教弟子了。
仅仅为了复仇，就将人变作毒尸，也实在是太过残忍了。
不仅左长老契珂不同意，就连玉蟾使凤溪、风蜈使宜兰都不同意。她们并非是觉得炼制毒尸的手段残忍，而是认为此法在常人眼中太过阴毒，一旦被中原武林知晓，那么绝对会引来各大武林门派的疯狂反扑。就连朝廷恐怕都不会坐视不理，一定会趁机出兵，与中原武林前后夹击。届时五仙教，恐怕独木难支，难逃覆灭之危。
就像唐朝各大武林门派围攻五仙教的时候，很难说其中没有朝廷的影子。
只是不知道这一次如果再发生这样的事，五仙教还有没有那样好的运气，只是西迁便能了事。
赞同这一做法的，除了曲聆以外，就只有灵蛇使莫玖和天蛛使绮雯了。莫玖是因为她与阿娜里从小一同长大，两人又都是孤儿，自小互相扶持、相依为命，二者感情深厚，说是亲姐妹也不为过。当年曲聆将阿娜里收为亲传弟子，除了阿娜里本人以外，最高兴的，就要数莫玖了。阿娜里被人害死，莫玖自然心中痛苦悲愤。然而罪魁祸首不但对此毫无愧疚，甚至还厚颜无耻的到五毒来寻找复活亡者的方法，这简直就是在挑衅五毒教。所以曲聆说要将黛绮丝变作大毒尸，莫玖是第一赞成的。
至于绮雯，她向来行事偏激。拜幼年时的经历所赐，复仇，简直就是她心中的魔障。每一个白日，她都在为复仇勤学苦练；每一个夜晚，一闭上眼睛，出现在眼前的就是至亲飞溅的鲜血，渐渐散去温度的尸体，还有母亲那双噙着泪水的眼睛，一声声的诉说着：“躲起来，活下去！”
躲起来！
活下去！
这两句话至今仍然纠缠着绮雯。
她明白是全家用鲜血掩护了她，才让她从那些山匪的刀下捡了一条命。
可是背负着那一条条至亲的性命，也许，当年让她与家人一同死去，也好过如今日日活在仇恨之中。
她曾经想过，有朝一日自己有了复仇的力量，究竟要怎样报复那些人。
是将他们千刀万剐、五马分尸？还是将他们丢进万蛊盅，让那些蛊虫从他们的耳朵、鼻子、嘴巴中钻到体内，一点一点，从内到外的啃噬掉他们整个身体，让他们受尽折磨而死？
但是不够不够，完全不够！
只要想着这些人身死债消，绮雯就觉得还是太便宜他们了。
而曲聆的提议，无疑让她眼前一亮。是呀，还有什么比化作不老不死的毒尸，永远的成为一个渴望血肉、渴望杀戮、没有神志，却能守卫五毒的怪物，更适合他们的下场吗？
余下的灵使都保持着中立，他们既不同意，也不反对。只要教主下了决定，那么他们照着做就是。
所有的人都等着摩芸下决定。
理智上，她是赞同契珂等人的，她不愿也不想，有生之年在她做教主的时候，为本教引来覆灭之灾；然而感情上，她却又偏向了曲聆。
女人是一种感情至上的动物，喜欢的时候，自然恨不得将所有最好的东西放在你的面前；憎恨的时候，当然也会倾尽全力来报复你，只有你过的痛苦不堪，她的心灵才会有些许安慰。
正所谓爱之欲其生，恶之欲其死！
她无比理解曲聆和绮雯她们心中的痛苦，她甚至不敢想象，如果是自己的儿子遇上了这样的事，她究竟会做出怎样疯狂的事情来。
正在摩芸左右为难之际，还是圣蝎使巫云琅的话让摩芸下了决心——他是教中最年轻的灵使之一，也是摩芸的儿子，他说一句话，往往比曲聆他们说十句话还管用。某种程度上来说，巫云琅其实才是真正能够左右摩芸的人。
他说，蛊术既然被发明出来，那么就是拿来运用的，从来没有正义与邪恶之说。对于不理解苗疆蛊术的中原人来说，无论是《尸咒》还是其他蛊术，都是一样的邪恶。而对世世代代生活在这片土地上的苗人来说，蛊，才是他们一出生就接触的东西。怎样运用蛊术，才是真正评判一个人好坏的标准。如果丧心病狂的将无辜之人炼作毒尸，自然应该严厉惩处；但是这些人都是死有余辜，那么将他们变作毒尸，也并无不可。
何况之前朝廷出兵的时候，正是因为有这些毒尸，为五仙教撑起了前面的防线，才没让教内弟子损失惨重。
所以，将他们变作毒尸，世代守卫五仙教，也并无不可。
至于被中原武林发现的危险……
曲聆当即表示，黛绮丝曾是波斯摩尼教的圣女，她违背教义与人成亲，本就是犯了教中大忌，该遭烈火焚身之刑。多年来，她躲波斯总教的人还来不及，怎么会轻易透露自己的行踪？至于明教，她当年破教而出，下嫁给阳教主的仇人之子，本身对明教，就是一种背叛。
而震威镖局的镖师，他们是押镖的，货物送到了苗疆，谁知道他们回程途中遭遇了什么呢？也许是遇上了杀人劫货的盗匪，全都身首异处了也犹未可知啊？
自此，炼制毒尸的命令，才在教主摩芸的首肯下，行动起来。
五仙教历史上，最后一个懂得如何炼制毒尸的，乃是代教主乌蒙贵，曾经从五仙教中反叛出去的天一教教主。当年他在烛龙殿中被中原武林各大门派掌门打败以后，他的女儿玛索为了保他一命，便将《尸咒》与其破解的药方交回了五仙教。后来中原武林围攻五仙教的时候，乌蒙贵率领着曾经的毒尸军队，杀了回来，挽救了大厦将颓的五仙教。在渡过这次危机以后，又将大部分人都惧怕的大毒尸统统赶到了幽魂草泽，并且留下了驱使这些毒尸的方法。
所以从那以后，五仙教对于这些毒尸，并不像原来那样排斥厌恶了。恐惧虽然还有，但是却都认可了他们对五仙教的作用。也是因为如此，各种武功因为时间的流逝而难免变得残缺的时候，记载炼制毒尸之法的《尸咒》却完好的保存了起来。
只是时间真的过去太久了，几百年的时间，足以让如今的五仙教与过去的五仙教之间，划下一道巨大的鸿沟。即便有完整的《尸咒》，可是众人在动手的时候，还是感到了许多迷茫。
照着《尸咒》上说，炼制毒尸，就是下咒之人用普通人和五种剧毒动物的血混合成毒汁，再加上十种毒草，一同在火上煮，待煮到一定时候，就可制成毒尸。毒尸制成以后，不但百毒不侵，刀枪不入，就连功力也是原来的几倍。而且制作毒尸之人原本的功力越高，制成的毒尸也就越强。
可问题是这五种剧毒动物到底是哪五种？是传统的五毒，也就是毒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子和蜈蚣吗？还是说是别的带有剧毒的动物？而这十种毒草，又都是哪十种？
除此之外，每种毒物的血具体要求多少？毒草的量要多少？要以怎样的顺序去炼制，又要炼制多久的时间？这些统统都不清楚！
天知道，这竟然就是完整的《尸咒》。曲聆简直不敢想象，那些残缺的武功秘籍，究竟要损毁到什么地步，才会被他们称做残缺。难怪五仙教的实力，一代不如一代。
曲聆向来是个言出必行的人，既然说要将黛绮丝他们炼制成毒尸，那不管遇到多少困难，她都绝不会放弃。
所幸这次震威镖局来押镖的人也不少，曲聆有耐心，可以慢慢的炼制。先从动物开始，找到《尸咒》中所说的五种毒物，以及十种草药。然后再在这些镖师身上开始实验，究竟用多少血、多少时间，才能炼制出真正的毒尸。
五年的时间，就在曲聆不断研习、试验、寻找材料、继续试验中，匆匆而过。
黛绮丝被炼制成大毒尸的那一天，曲聆站在她的面前，脸上终于露出了快慰的笑容。
与当年在剑三中见到的慕容夫人卓婉清一样，黛绮丝也完好的保留了生前的容貌，只是肤色从原本的如雪白皙，变作了代表尸体的青灰。但是这些都无损她的美貌，反而为她增加了一种诡异的美感。由于黛绮丝原本就武功深厚，放到江湖上也是不可多得的高手，变作毒尸以后，黛绮丝直接成了所有大毒尸中，最为强悍的存在。
曲聆看着面无表情，却丝毫不损其美貌，反而更加冷艳凌厉的黛绮丝，笑得眼泪都出来。
五年，已经五年了。
她终于实现了自己复仇的第一步。
作者有话要说：本来这一章后面还有2000字的，但是等我写完以后，发现怎么看都不太和谐，所以删掉了。
虽然很心疼，但是为了文章通畅，还是忍痛删吧！
ps。昨天那个说“出来吧！绮雯，就决定是你了。”的小朋友出来，我们到天台谈谈人生，我保证不打死你！
你造我码字的时候，本来就觉得有点怪怪的了，但是你说了以后，我整个人都不好了。简直不能直视这句话，但是又不知道怎么改！
脑中不断刷过：出来吧！xxx，就决定是你了……
简直不能更虐心（〃▔□▔）/
第66章 扭曲的心灵（）
也许仇恨真的会腐蚀一个人的心灵；原本光明正直的人会渐渐变得阴暗扭曲，温和善良的人会变得暴躁狠辣；宽厚和煦的人会变得自私阴沉……曾经所有美好的品德都会在仇恨之中逐渐磨灭，留下来的；只是一具为了复仇而不择手段的空壳。
曲聆不敢说曾经的自己是一个多么圣洁伟大的人；可她至少不算是个坏人。看见街边的乞丐，她会心生怜悯，施舍几个铜板；遇上有纨绔子弟调/戏良家妇女；会毫不犹豫的出手惩治；见到被病痛折磨的人，会竭尽全力的救治；路遇欺压百姓的元兵或是杀人越货的江洋大盗；也不介意直接送他们去西天见佛祖；与佛祖谈谈人生；学学下辈子；如何好好做人……
曲聆如今，正在变作一个自己以前不屑也不愿意接触的人。
她并没有丧失理智，可有时候，一个将仇恨深深埋在心底的有理智的人，往往比为了复仇而疯狂的人更可怕。
今年的苗年节，又是曲聆一个人独自在家度过的。这已经是阿娜里走后，她在教中度过的第五个苗年节了。也将会是她在教中度过的最后一个苗年节，过了这个节，她就要离开五仙教，去往中原了。
苗年节，这个苗族中最重要的节日，其地位的重要性，与汉族人的春节不相上下。这是一个全族一起庆祝粮食丰收、祭祀先祖、走寨结同年的重要节日。
在苗年节即将到来的前几天，教中弟子挨家挨户就开始为过年做准备了。他们不但要把自己居住的树屋打扫的干干净净，还要准备过年时的年货，比如：打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽、缝制新衣等。五仙教的弟子普遍生活生平比这边别的寨子的苗民要高的多，一般富裕人家才准备的香肠和血豆腐，教中的弟子家家户户都备齐了。
曲聆自然也不例外。
苗年三十的这天晚上，按照习俗，所有人都要在家团圆，吃年夜饭。
同春节一样，苗年的除夕也要守岁，等到过了午夜以后，家家户户都会打开大门放鞭炮，旨在将龙迎进家门。这之后的第二天，才算是真正的过年。
这五年来，每一个苗年节，都有教中弟子邀请曲聆去他们家一同过年。在他们看来，一个人守着树屋的圣女大人，也实在太过孤单寂寞了。反正家中只有一人，圣女大人完全可以与他们一同过节的。
曲聆都拒绝了。
