凭陵杀气-第24章
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而其他人看了此景，有的人开始揣测明子的身份，有的人开始揣测钟昆仑的用意，还有的人则心中不满。要知道，今天来的都是江湖上有头有脸的人物，很多人没有轮上主座，心中暗自掂量下自己的分量，觉得和那些能够坐上主桌的人相比还有差距，于是也就不再计较。可是这不知从哪冒出了的小和尚和村姑竟然也能坐在主座，这些人顿时心里不平衡起来。不说这些坐不上主桌的人心里不平衡，就是那有资格坐在主桌的人，不少人心里也不平衡。这些人地位更高，背景更深，现在竟然和这两个年轻人坐在一起，顿时觉得拉低了自己的身份。而且现在主桌除了明子和虎妞之外还没人落座，就连刚刚招呼他俩入座的钟昆仑也在招呼着其他贵宾入座，可以说就算明子先告了罪再坐下，也是犯了那些自视甚高的人的忌讳。
肖俊楠赶紧命人在主桌上又多加了两张椅子和餐具，而田志阁则双手抱胸在一旁冷冷地看着。这时三寨主吴伟奇凑到田志阁旁边，问道：“这两位是？”田志阁鼻子里哼了一句“要饭的。”吴伟奇打了个“哈哈”，说：“丐帮可是大帮派，你我要好好服侍的。”田志阁瞅了他一眼，知道他和肖俊楠一样都是看热闹不怕乱子大的，不再去理会他，只是扔下一句：“那些个贵宾一会要挑理了。”
虽然有了明子和虎妞不请自来又落座主桌的小插曲，但是这“金盆洗手”大会还是一如预先设计的一样进行。待全部人都在各自的座位上做好，钟昆仑站了起来。
他声音洪亮，道：“各位江湖朋友，欢迎你们赏光来到黑龙寨，见证我钟某人金盆洗手。我钟某行走江湖四十载，初在行伍，一心想着报效国家，无奈受人排挤。又在京城开馆收徒，以教武为生。后来偶经此地，扫除掉一个危害百姓的匪首，便被人拥立为一山之主。这些年来就全力发展黑龙寨，得兄弟们的信任和朋友们的支持，黑龙寨也在江湖上有了些地位。圣人一日三省，我钟某人粗人一个，只是偶尔反省自己，即便如此也让我有了些想法。我们黑龙寨以寨为生，可这一生拼搏总该有个时间限度。现在我已经年过花甲，身体精力已经不如从前，应该从我做起，多给年轻人机会，六十岁的老同志就金盆洗手吧。从今天起我钟某人就放下这个总寨主虚名，静心休养，以后黑龙寨就全权交给四位寨主负责。”
这时，田志阁、石智勇、吴伟奇和肖俊楠一起站起身，双手抱拳，或叫“寨主”、或叫“师傅”，齐声道：“我等难堪重任，望请三思。”
五十九章 朝堂做戏身不退 垂帘听政顾问名（）
明子和虎妞借这个机会又见到了二寨主石智勇和三寨主吴伟奇。只见石智勇宽眉阔目，身体壮硕巨大，而吴伟奇则瘦小干枯，猴脸尖腮。之所以能知道哪个是石智勇，哪个是吴伟奇，是因为上山的时候迎宾已经介绍过，石智勇是四个寨主中年纪最大的，又是使重锤的高手，所以一看便知年纪偏大，身形壮硕的就是石智勇。那另一个自然就是吴伟奇了。
钟寨主则态度决绝地一摆手，道：“长江后浪推前浪，你四人这些年来做得非常出色，将黑龙寨交给你们我也放心，尔等就不要再说，我心意已定，今天就此别过江湖。”他语气坚决，看得出来已经是经过深思熟虑的。不过现在也容不得他反悔，今天来了千余号江湖人物就是来见证他金盆洗手的，哪能因为四个寨主的挽留就改口呢。再说这些年来钟昆仑已经将寨子一分为四，实际上的管理者已经由他变成了田、石、吴、肖四个人，所以他金盆洗手其实对黑龙寨的影响并不大。
这时四个寨主带着手下的分寨主“呼啦啦”一下子跪倒在地。一见寨主们都跪下了，黑龙寨的其他人等赶紧慌乱跪下。其他宾客摸不到头脑，十分诧异。
钟昆仑道：“尔等为何……”
田志阁用双膝向前跪行几步，一拜及地，然后直起腰道：“寨主明鉴。我等并非不体谅寨主的心意，只是我等才智尚疏，还不足以撑起偌大的山寨。今天寨主执意卸甲，若黑龙寨败在我们手里，我等有何面目再见寨主。所以恳请寨主，延缓金盆洗手。我等心意请寨主三思。”
石智勇、吴伟奇和肖俊楠一起喊道：“我等心意一致，请寨主（师傅）三思。”后面的黑龙寨分寨主们，有的人提前知道四位寨主有此安排，也有的人不知道还有这么一出戏的，不过大家都是寨子里的人，心知肚明，于是全体跟着寨主们一起喊：“我等心意一致，请寨主三思”。一时间大厅中呼喊钟昆仑留任的声音此起彼伏。
钟昆仑左右看看主桌上的各位贵宾，双手一摊，道：“这可如何是好？”
那主桌上的宾客都是场面上的人物，一看四个寨主如演练过几遍似的整齐，心里登时如明镜一般。立刻就有人说，“四位寨主是至诚心意挽留您，再说他们这样做也是为了山寨的日后发展。钟寨主还是不要推辞了。”还有人说，“钟寨主对整个江湖有莫大贡献，应该发挥余热，再多干五年。”这时立刻有人打断，说：“以钟寨主硬朗的身子骨，六十五岁退休也早了。领导干部起码要干到七十岁。”
四个寨主立刻喊道：“寨主（师傅），您若不答应，我等就跪在这里再不起来。”
钟昆仑“哈哈”大笑，道：“我要是干到七十岁，那下面的年轻人要在背地里撮我的脊梁骨了。”又指着四个寨主道：“你四个人是要把我放在火上烤啊。”然后他看了看坐在一旁的明子和虎妞，带着笑问道：“今天有少林高僧在此，大师您说该怎么办啊？”明子和虎妞在一旁一直看着这场突如其来的变故，现在见钟昆仑问自己，明子心道这是黑龙寨的内事，自己一个外人不好开口。何况现在钟昆仑张嘴就是“少林高僧”，自己的一言一行就代表少林。他想，我哪能代表我师父师叔啊，还是不开口为好。于是他说：“小僧只是出家在少林，佛法浅薄，施主过誉了。今日事已既此，还请钟寨主三思。”钟寨主沉吟一下，问虎妞道：“姑娘觉得呢？”
虎妞性子直，道：“钟寨主干到七十岁，别人自然也干到七十岁，大家都晚退休十年，这不是很公平么？”
明子摇摇头，低声道：“这山寨上下起码有四五万人，愿意做到七十岁的，恐怕只有寨主们吧。”
虎妞恍然大悟，道：“如果这么说，那倒不公平了。”
钟昆仑闻言，于是道：“姑娘说得甚是。尔等快快起来，今天休要再有人提议让我留任总寨主了。”明子和虎妞的两三句话竟然就刚刚轰轰烈烈的“留任”之火扑灭，倒是让大家颇为惊奇。这也让刚刚跪下的那些人不知道是该继续跪着，还是应该起来。
这时吴伟奇高喊了一声“师傅”，接着用膝盖往前跪行两步，道：“师傅，就算您金盆洗手，卸下总寨主一职，也请您能担任黑龙寨的总顾问。”
这一言给大家都提了个醒，于是宾客纷纷拱手对钟昆仑说：“三寨主所言甚是，钟寨主以后还是要多给山寨发展‘顾问顾问’啊”。又说，“这钟寨主变成钟‘顾问’，既不违背钟老您金盆洗手退隐江湖的愿望，又可以给年轻人扶上马送一程，实在是两全其美的好办法啊”。
这时吴伟奇又加了一味猛药，道：“师傅若是不答应，我今天就自刎于此。”说完话，“哗”地一下拔出佩剑。
钟昆仑忙道：“徒儿休得冲动。”
田志阁、肖俊楠也跟着吴伟奇，唰地拔出佩剑，剑抵脖颈。石智勇没有随身配剑的习惯，忙起身从身后一个寨主的身上抢来配剑，然后赶紧跪下摆出自刎的架势。
钟昆仑长叹一声，道：“我本只是想要退隐江湖，难道你们想让黑龙寨灭亡么！大师，你说我该怎么办？”
明子此时还能有什么选择，只得道：“上天有好生之德，万一四位寨主真的因为此事自刎，那可就是大罪过了。”旁边人也忙着帮腔，道：“四位寨主所言甚是，钟寨主可千万不要固执己见而毁了黑龙寨啊。”
钟昆仑仰天一叹，道：“罢了，今天只得由着你们了。”
肖俊楠赶紧起来，吩咐手下赶紧去把金盆洗手大会这几个字摘下来。钟昆仑道：“且慢，就算我以后做顾问，也是不干涉江湖事的顾问，所以还是要金盆洗手的。”
田志阁立刻道：“那今天先办金盆洗手大会，再召开黑龙寨总顾问履新大会。”旁边人纷纷附和。
第六十章 光阴如梦始闪回 对辨佛法言禅机（）
那么一切还是按照计划执行。只见钟昆仑一挥手，下面有四个人赶紧端上来一个金色大盆。明子探头一望，见大盆中装着半盆清水。他俩之前并没参加过“金盆洗手”的仪式，所以不知道这“洗手”的水可不是寻常的水。他俩人生地不熟，自然也没有人给介绍。
手下人将金盆放在钟昆仑的面前——这里临时在桌子上又摆了一个木墩，这样大家都能看到金盆，而钟昆仑身材高大，也不会感觉别扭——群雄安安静静地看着钟昆仑。手下人赶紧帮着把钟昆仑的衣袖挽起。
钟昆仑站在金盆前，低下头，盆中的那个人正在望着自己。记得多少年前的一天，自己第一次站在黑龙潭的岸边，也是这样低头望去，那潭水中的人影，还是乌黑的头发，饱满紧致的皮肤。现在呢，盆中的那人已经是霜白的头发，脸上的肌肉也松弛了。四十年过去了，时光竟然过得这样迅速而又无可挽回。真想问问水中的倒影，自己还有什么未完成的事情。总感觉有很多，却一时也想不起来一件，毕竟就算真的想起，自己似乎也没有时间和精力去完成了。
他想，如果自己真的想不起来一件具体的遗憾，是不是说明自己并没有遗憾。自己的落寞，大概是源于自以为可以掌控一切，却发现无法掌控时间而感到的失落。这世界是不公平的，但是时间却是最公平的，他给我的这些，我大概都好好利用上了。所以现在才有声望、地位和金钱，才有如此多的江湖人物来给自己捧场。对了，还有那个和尚，与自己的梦有关。自己这些日子不知多少次重复一个奇怪的梦，每次的场景都是真真切切，让自己夜半惊醒。这是从来没有过的，大概是上天让垂暮之年的自己赶紧告别江湖的征兆吧。
入梦开始总是不知不觉。一下子，自己就被带到一个陌生的场景。像是从雾中穿越过来，可是一树一草又真切清晰。梦境的故事总是砍头去尾，没有交代前因，更没有出现结果。自己就这样站在悬崖边，不知道是主动还是被迫，只知道自己现在身体倾覆，即将要从悬崖边跌落下去。自己仿佛一下子变成不会武功的寻常人，可是即便有一身力气，似乎也使不出来。看着下面的千仞绝壁，云烟雾绕，大概这次就是九死而无一生了。无助的自己张开双手，希望能抓住什么可以帮助自己的脱离险境的绳索，可是却空手无获。并不是周围没有人，相反，自己能看见周围人影憧憧，可是却看不清面目，只是感觉那些人在冷冷地看着自己，焦急地等待自己跌下悬崖的那一刻。这时有一个人靠近自己，看起来像是一个和尚，可是也是看不清面容，只是看见那人向自己伸出手臂。钟昆仑感觉自己的希望就只有这伸出的援手，他奋力去迎着对方伸出双手。这些梦没有结尾，因为钟昆仑突然惊醒，梦也戛然而止，到底是抓住还是失去，这层悬念困惑着他。钟昆仑把手伸入盆中，里面的液体温润顺滑，过去的一切走马灯似的在眼前闪回。他想，洗完手，这一切就结束了。
众人的欢呼打断了钟昆仑的思绪，原来在他思绪万千的时候，不由自主地已经完成了洗手的仪式。这时早有人递上干燥柔软的毛巾。钟昆仑笑着，搽干手，看着众人，挥了挥手。而他这木讷的动作更是又迎来了一阵阵的欢呼声。肖俊楠一挥手，下面人开始鱼贯而入，端上酒菜，大厅里变得更热闹了。
坐在主桌的人物们纷纷起身向钟昆仑敬酒，明子也想起身祝贺，可是自己面前摆着的是酒，他不能犯戒，于是就和虎妞安静的坐在位置上。明子可是坐在钟昆仑左手边重要的位置上，他的“不解风情”立刻就招来了这些江湖人的白眼。有时候，人和人之间，往往还没等彼此真正了解熟悉，而是刚一开始就会被划为和自己“相投”或是“相左”的阵营中。明子肯定是这个大厅中最另类的人，要知道黑龙寨从来没有佛家弟子往来走动，所以偌大一个山寨连最基本的“素酒”，都没有准备。
这主桌上的人敬完第一波酒，那边大寨主田志阁就带着自己那桌的人来敬酒。敬完钟昆仑，这些人又和主桌上的其他人开始，三五一撮，对饮起来。而二寨主石智勇、三寨主吴伟奇和四寨主肖俊楠也分别带着本桌人来敬酒，主桌上陷入一片“混战”中。钟昆仑早已习惯这么快进入热闹的状态中。在他以前看来，占山的豪杰就应该大口吃肉大碗喝酒。所以这黑龙寨的酒风就是这样，而今天来的朋友也是热衷于此。主桌开了先河，下面的人更是无所顾忌，肆意狂饮。只忙得那服务的下人搬运酒坛，偷不得闲。
虎妞悄悄问明子：“咱俩怎么办？”明子道：“必须要敬钟寨主一杯酒的。你敬酒，我敬茶。”虎妞点点头。两人站起身，一个端茶碗，一个端酒杯。钟昆仑这边正在和几个朋友干了一海碗，一回头，看见明子和虎妞要敬酒，他很高兴——下人忙给他的海碗填满酒——钟昆仑道：“我来敬少林高僧和这位姑娘一碗酒，招待不周还望多多海涵。”明子忙道：“小僧以茶代酒，祝贺钟寨主金盆洗手。”虎妞更是爽快，一仰脖子就干了自己的那杯酒。钟昆仑“哈哈”一笑，和明子一起也干了各自面前的酒和茶。
这时就有人插话了。那人冷哼两声，道：“这少林高僧果然不同凡响，云游的时候还有姑娘相陪。”
明子理亏，没有言语。
那人一开口，大家的注意力又从喝酒回到今天突然加入的两个人身上。这时又有人说话，问道：“和尚，你怎么称呼？”虎妞久居少室山下，那里的人对待寺中就算是寻常的弟子，就算不称呼“高僧”，也是称呼“大师”和“师父”的，哪有用这样轻蔑的语气直呼“和尚”的。她刚要发作，明子在下面拉了一下她的手。虎妞这才忍住。明子态度温和而语气有力地回答道：“小僧法号‘释明’。”
那人接着问道：“和尚，你法号叫‘释明’，有一个‘释’字，那我倒想问下，为何佛门又称‘释’家？”他是想出一个问题，考一考这个和尚是真和尚还是假和尚。
这个问题并不难。明子解答道：“因为佛祖释迦摩尼姓释迦，因此佛门也称释家。”
这桌上准备刁难明子二人的人不少，立刻就有人接话问道：“释明和尚，你师承是谁？”
明子道：“小僧是少林玄静大师座下弟子。”
这时就有不少人“啊”了一声，毕竟少林方丈玄静大师地位尊贵，名号在江湖上可是无人不知无人不晓的。
这人准备好一个难题，又岂能因为明子报出少林方丈的名头而吓退，他胸有成竹地继续问道：“这‘释’字既然指代佛祖，那‘释’字辈又怎肯身居‘玄’字辈之下？”
明子看他出语不敬，本不愿理会他，可是佛家讲究众生平等，又讲“随缘”和“开化”。那人或许是蒙昧无知，所以才出言无礼，自己却不能和他一般见识。众生平等，自己不应该看不起对方。今天能坐在一起，这就是“缘”，若自己能开导启迪他，这又是一件功德。再说这人又是钟昆仑请来的贵宾，自己虽不认得，但想来应该是江湖上的一个有名人物。自己虽不怕他，可是游方在外是代表少林的尊严。若此人觉得自己怠慢了他，万一在江湖上诋毁少林，自己就是给少林抹黑了。虽然清者自清，可是自己却不能对本寺清誉有半点懈怠。
于是，明子说道：“这要从‘有’与‘无’说起。我们说‘无’与‘有’，这二者是一体同源，若要追朔这‘有无’同体，究竟是同中有异还是异中有同呢，恐怕我们永远也说不完。更何况，这‘有’和‘无’本就是一个称谓而已，不能代表本体。就像‘火’指的是‘火’，假若当初仓颉造字时将‘火’命名为‘水’，那么今天我们可能是砍柴生‘水’，和举杯饮‘火’了。”
明子停顿下，看看众人，见包括那人在内都在认真听，就接着说道：“可是我们还是得给这‘有无’这个常用称谓所代表的本体下一个定义，那这个定义就是‘玄’。‘玄’乃无穷无尽，玄中有玄，也就是空无之中还有空无，妙有之内还有妙有。佛祖释迦悟出了‘玄’，而不是佛祖释迦发明了‘玄’，这‘玄’先存在而‘释’后领悟，所以‘玄’在‘释’上。”
钟昆仑看了看那人，见那人毫无还嘴余地，点点头连说了两个“妙”字。
这时有人又问明子道：“大师，为何这佛陀一会说‘有我’，一会又说‘无我’，这宇宙万物从无中生有，那无中何以生有呢？”这就是因为刚才明子提到的“有”和“无”而引发的问题，但是提问者已经改口称呼明子为“大师”，可见刚刚明子的一番言语已经让在座的一些人赞服。
明子答道：“佛家有云，‘因中有果，果即为因’，是因果互变，万有才形成。施主问‘无’何以生‘有’，其实‘无’本来就是‘有’，这宇宙万物从无中生，也是从有中生。‘无中生有’其实就是‘有中生有’或‘无中生无’罢了。既然是有，那当然可以生有；既然是无，那当然可以存无了。”他看了看钟昆仑，后者正捻须似有所思，明子接着说：“道书上说‘离有离无之谓道’，这便等同于佛经上所云‘即有即空，即空即有’了。”
钟昆仑闻言抬头，看着明子，心道这和尚竟然还读过道家典籍，而且竟然能从中寻得同异之处，可见参悟极深，果然是少林方丈的嫡传弟子。他一拍手，道：“大师所言精妙幽微，少林高僧果然佛法精�
