九流闲人-第612章
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没有任何联系，心中还是忍不住感到有些异样。
历代观世音菩萨都是修行慈悲之道，其道统传承又是真灵传承，虽然上一代的修为无法传承下来，但其功德却能够传承到下一代，即便在传承的过程中会有所损耗，可这么多代功德传承的积累已经足够形成功德庆云了。
这种功德庆云妙用无边，不沾因果、消弭业报这还是其次，其万法不侵、万宝不落的功效，更是足以令拥有它的人立于不败之地。只不过这功德庆云实在太过玄妙，懂得的人很少，知道运用它的人更少，而能够看见它的人更是少上加少。如果徐长青不是掌握了天地因果之道的话，恐怕也只能稍微感觉到这功德庆云的存在，而不会像现在这般直接的看到功德庆云在观世音菩萨周围的分布情况。在徐长青看来，眼前这位观世音菩萨显然不知道如何运用这功德庆云，否则的话，他就不会任由这些功德庆云浮于表面。
有关眼前这名观世音菩萨的传闻，徐长青也曾听说过，不单单在佛界，在昆仑仙界也有不少关于他的传闻，他经常会以凡人应身在世间行走，行大善之举，渡化苦厄之人。只是对于其修为的高低，却传闻极少，在此之前徐长青也只是觉得这观世音菩萨的修为可能和菩萨乘**主慧觉菩萨在伯仲之间，可现在见到其本人，徐长青才感觉自己的推算有误。从其身上所散发出来的佛元气息判断，以他现在的多宝如来业力金身而言，若是与之相斗的话，只有五成胜算，若是能够让多宝分身将这大愿金身完全炼化的话，或许胜算能够提升到七成。如此比较判断，不难看出这观世音菩萨的修为定然已经到达了至强巅峰之境，不单单在佛界，就算是整个昆仑三界，也是站在最顶端的强大存在。
“既然菩萨开口，我也不好在留难了”徐长青本就没有打算和观世音菩萨起冲突，更何况能够借此卖一个人情给在佛界地位极高的观世音菩萨，这对他以后行事也很有帮助。于是，他松开金身手掌上的神通禁制，将二十一度母给放了出来，但却留下了欲天菩萨以及二十一度母各自手中的上佛宝。
二十一度母被放出来后，还没能明白是怎么一回事，直到感觉到观世音菩萨的存在后，方才知道自己脱困而出，于是立刻朝观世音菩萨告罪道：“见过大士弟子无能，未能……”
“不用说了这不关你们的事，是本座事先预估错误了。”观世音菩萨没有让二十一度母将话说完，便出言打断，随后转身朝徐长青看了过去，道：“欲天菩萨乃是我菩萨乘的封号菩萨，和供奉灵山的八供奉女天母也关系非浅，还望道友能够开一面。”
徐长青摇摇头，拒绝道：“大士，不必再说了二十一度母出手攻击我，乃是为了要救同道，而这欲天菩萨他出手分明就是心生贪念，想要借这专门对付金身的法宝，来夺我大愿金身。对这等恶徒，我岂能绕他”
观世音菩萨注视这徐长青，说道：“贫僧愿意用一件上古佛宝来换取欲天菩萨。”说着话，便看到他举起一条手臂，虚空一抓，跟着便看到一条由八枚菩提木珠组成的手链浮现在他手上，跟着便听到他说道：“此宝名为八部明王道，每一枚珠子都是用须弥灵山上菩提木老化的主根雕琢而成，每一枚珠子中都封住了一名上古八部众诸天明王。只不过因为其他原因里面的八部众天王只剩下了三名，所以此宝的威力有所减弱，但若是能够找到合适的八部众，将其封入其中，此宝真实威力必然能够再次重现。”
“八部明王道？”徐长青听到这个名字也不禁微微愣了一下，他没想到观世音菩萨竟然会暗处这样一件上古佛宝来换取欲天菩萨这样一个在他看来微不足道的人。
八部明王道在昆仑仙界也算是赫赫有名的一件上古佛宝，原本属于内门灵山雷音寺的十二件上古佛宝之一，之后被雷音寺的叛徒盗走，一直下落不明，没想到竟然会在观世音菩萨手中出现。只不过这件佛宝则真正威力就在于封在这里面的八名上古八部众明王，如今八去其五，此宝真正的威力便然减弱七八成以上，充其量也就只能算是一般的上佛宝。至于观世音菩萨之后所说补齐其中五名八部众明王，这点徐长青想都不去想，就连观世音菩萨这样在佛界最顶层的巨头也不能补齐其中缺陷，更别提他这样一个初来乍到之人了。
虽然这件佛宝的威力已经有所减弱，但毕竟也算是一件上佛宝，而观世音菩萨竟然拿出这样一件宝物来息事宁人，从某种程度上来说也应该是对这欲天菩萨的重视。同样听说过欲天菩萨之名的徐长青怎么也想不通，这样一个人怎么可能被观世音菩萨重视，而且还派出其贴身的二十一度母暗中保护。
在种种疑心之下，徐长青集中神念朝这欲天菩萨探察了过去，然而结果却令他大失所望，他实在无法从中找出任何可疑的地方。无论是从资质来看，还是从修为来看，欲天菩萨都只不过是一个平庸之辈，现在的修为已经达到了他所能达到的极限，不出意外的话，他的修为在这一生中就只会停滞在这个境界。
“大士确定要用这件上古佛宝换取这人？”徐长青一边再次询问确认，一边注视着观世音菩萨的表情，似乎想要从中找出任何一丝蛛丝马迹来。
然而，观世音菩萨显得极为云淡风轻，笑了笑，微微点点头，说道：“不错”
“既然如此，我再反对就有些得理不饶人了，我与他之事就此一笔勾销。”徐长青点点头，将那八部明王道从观世音菩萨手中摄取过去，同时将手中禁制放开，把欲天菩萨放了出来。
第六百六十章须弥法界下
第六百六十章须弥法界下，到址
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第六百六十一章天地佛宝（上）（）
第六百六十一章天地佛宝上
刚刚放出来的欲天菩萨见到观世音菩萨后，以为这是观世音菩萨施威将其救出，又见到已经完全损坏的九铃禁金身，心中不甘赔了一件法宝还一无所获，于是准备开口请观世音菩萨出手，将大愿金身夺取过来。 只可惜他的这点小心思又哪里逃得过观世音菩萨的法眼，还没等他开口，观世音菩萨身后的佛国之中便闪出一道光芒，将他连同二十一度母全都收了进去。
同样感觉到欲天菩萨心思的徐长青试探性的建议了一声，道：“虽然我不知道这欲天菩萨到底如何重要，但若我是大士的话，从此以后绝不会将其放出来，他这样的性子很容易得罪不该得罪的人。”
“贫僧也只是帮他这一次，下次他再出事，就轮不到我管了。”观世音菩萨淡然一笑，随后又道：“道友远道而来，贫僧身为环城之主未曾尽到地主之谊，反而令弟子多番侵扰，实在惭愧至极。还望道友去到慈悲卫城后，道友能够赏光，前往八宝净林，让贫僧能够好生款待道友。”
“多谢大士厚意宝光定当前往。”徐长青没有多想点头应承道。
见到徐长青答应邀请，观世音菩萨似乎此行目的已经达到，也没有再多说什么，直接化作一道光芒，破开灵云，朝慈悲卫城飞了回去。
看着周围的灵云再次将破开的窟窿补上，徐长青的心神也从大愿金身上回到了多宝分身之中，仍由地面外九乘凡人宿愿之力形成的金色真言种子字继续注入大愿金身内，进一步巩固大愿金身下面的狮子金刚座。他感觉到这狮子金刚座还未完全凝结，否则定然还能令到大愿金身再次生出一种天赋神通来。
在徐长青看来，观世音菩萨丝毫没有提及净土卫城，显然是不准备追究净土卫城那百万凡人信众和千余名佛界修行者被他渡化到佛国一事，这种结果并没有让徐长青感到放心，反倒和徐长青心中最坏的打算不谋而合。
百万信徒、千余弟子这样的庞大损失，放在任何一派宗乘内都是一件了不得的大事，可观世音菩萨竟然这么轻描淡写的就将其一笔带过，实在有些不合常理。徐长青唯一能够想到的解释就是菩萨乘这次仍由须弥灵山发出须弥法旨，召集佛界七十二灵山法主到此，所图甚大，而自己的实力又出乎预料的强横，所以未免节外生枝，对方只能暂时咽下这口气。无论对方是准备秋后算帐，还是自己到了须弥灵山后再行暗算，这些都对徐长青非常不利。毕竟只有知己知彼，方能百战不殆，如今徐长青只能从观世音菩萨的修为上，窥得菩萨乘整体实力的冰山一角，这已经让他失了先机。
“菩萨乘不愧为佛界第一宗乘，单单一个观世音菩萨就已经能够震慑佛界了，恐怕这菩萨乘后面还留有后手。看来这次须弥灵山之行，会出乎预料的有趣”虽然观世音菩萨的实力，和多宝分身相比在伯仲之间，菩萨乘的实力出乎预料的强横，但徐长青对这些都不感到有所担心，反倒因为遇到了强大的对手而感到兴奋，这也让一直站在金仙之境俯瞰整个昆仑三界的他多了一丝平常人的生气。
在外九乘上空灵云之中发生的事情，底下的凡人全都因为心神沉浸入梵音之境，而没有任何察觉，不过却瞒不过弥勒菩萨等人。他们虽然无法施法看穿顶端的迷雾，但是观世音菩萨出现时的法相却如同大愿金身一般穿透了灵云，光耀天地，令他们看得一清二楚。原本以为观世音菩萨会因为净土卫城一事，和徐长青发生冲突，没想到事情却突然烟消云散，观世音菩萨竟然退走了，这样的结果让所有人都有些错愕，只有弥勒菩萨的脸上闪过一丝恍然之色，似乎他明白其中原由。
弥勒菩萨这一点异常，自然没有逃过徐长青的法眼，弥勒菩萨能够知道其中原由也在情理之中，毕竟以弥勒菩萨的交流广阔，整个佛界还没有什么秘密能够完全瞒得了他，更何况他本身就是菩萨乘最顶层的传承菩萨之一。徐长青并没有打算询问弥勒菩萨，不过他却在弥勒菩萨身上暗中做了一点手脚，在弥勒菩萨的袈裟上加持了一个真言种子字。这样的举动若是放在平常时候，必定很难逃出弥勒菩萨的感知，但在现在这种情况，显然周围的气息已经完美的掩盖了一切。
随着，大愿金身下面的狮子金刚座逐渐凝实起来，一切已经接近尾声，大愿金身所蕴含的另外一种神通法力也已经浮现在了徐长青的心神之中。让他感到高兴的是这门神通比他预想的还要好很多，这神通乃是佛界流传甚广，但却无一人掌握的狮子吼神通。
此狮子吼，并非彼狮子吼，其意义与世俗武学中的狮子吼完全不同，这门神通在佛界乃是地地道道的大威神通。据传修得此神通之人，便可得如来正音，出言如同天地雷霆，可慑服一切烦恼魔障，降伏一切外道异说，所以这门神通也被称为说法神通。根据典籍记载，佛祖座下十大弟子中号称说法第一的富楼那尊者便是修得此法，也因此法他得了布教十德，拥有无量寿，比起观世音菩萨的慈悲功德也丝毫不差，若非天地大劫，恐怕这位尊者到现在还依然能够活着。
“收”在徐长青的心念操控下，大愿金身瞬间缩小到只剩下一个光点，急速垂下，正对着徐长青的脑门。在快要接近脑门的时候，徐长青多宝分身的三脉七轮同时显现，光点直接从梵天轮灌入，一路下行，分别点亮其他几个脉轮，最终达到了海底轮，又从左右二脉上冲，直到汇聚到了眉心轮方才停下，并在轮心处化作了一尊宝光大愿如来金身像，方才停止一切变化。
失去了大愿金身这个聚集点，外九乘的凡人所凝结而成的金色真言种子字，冲入灵云之后，很快就消散在灵云之中，回归天地。这也是那些菩萨乘的诸天神佛没有这个机缘，若是他们耗费点精力，冒点危险多留在灵云之上一段时间，或许他们就能够利用自己的法相金身收集一些这样的金色真言种子字，这对他们提升金身实力会有着莫大好处。而且，因为此事乃是徐长青主导，所以因果愿力全都集中在徐长青身上，他们收集这金色真言种子字不沾因果。
对于这样的好处，徐长青自然是肥水不流外人田，以心神提醒孙献之和净土佛，并且施法隔绝开两人周身的混乱灵气，以免他们动用法相金身之力的时候，惊扰这些混乱灵气。
听到徐长青的提醒后，孙献之和净土佛两人没有半点犹豫和怀疑，直接令到各自佛国在脑后浮现，然后将法相金身置于佛国之中，无声无息的牵引周围的金色真言种子字。其他几人则是过了好一会儿才察觉出孙献之和净土佛两人的异常，立刻明白了其中好处，纷纷施展法相金身收取这些种子字，只不过因为他们没有徐长青为他们挡防周围的混乱灵气，所以他们不得不一心二用，收取的效率比起其他两人来要差得多。
大愿金身乃是世间凡人信众的大宿愿之念形成的，所以此物也是世间大因果之物，接受此物之人在得到此物的大威神通之时，也要承担其所带来的庞大因果业报。
在徐长青完全将大愿金身炼化入体后，无数天地因果就像是一条条汹涌的长河一般直接朝徐长青冲刷过来，融入多宝分身后，又从百窍溢出，在徐长青头顶上形成了一片因果业火，就像是一片炼狱火海似的。虽然孙献之和净土佛他们无法如徐长青那般清晰的看到每一道因果业报，但他们却能够感觉到徐长青身上的异样，原本还蹲在徐长青身边或者身上的宝剑罗汉等人，被这股业力冲击得像是被烈火焚烧一般痛苦难受，最终不得不远离徐长青。
“好浓厚的业力”弥勒菩萨本身弥勒**也有涉及天地因果大道的密传法门，所以他远远要比其他人更加能够清晰的感觉到这股业力的实际情况。只是他现在倒是宁愿自己没有修行这门佛法，因为他现在已经感觉到这股对他人只是很小影像的业力，对他而言却是有天倾地覆一般。现在他整个人不但被压得动弹不得，就连喘息也无法做到，身上的弥勒佛元更是拼命的内缩，往他体内更深处逃逸，深怕沾染到一丝业力。
弥勒菩萨有自知之明，若是自己有如此庞大的业力加身，必然会立刻引起万难天劫，到时别说保住这大愿金身了，就算是保住自己的性命恐怕也非常困难。然而，让弥勒菩萨感到万分惊讶的是将他压制到如此地步，甚至让他心神胆寒的庞大业力，竟然像是它突然出现一般，突然又从徐长青身上消失不见，仿佛从来就未曾出现过似的。
就在弥勒菩萨还惊讶于眼前的一切时，徐长青颂读**的声音陡然而止，而随其一同停止的还后整个外九乘所有凡人的颂读**声，周围一切立刻变得死寂无声，所有人包括弥勒菩萨在内，都瞬间忘却了所有一切，心神进入了一种空灵状态。
第六百六十一章天地佛宝上
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第六百六十一章天地佛宝（中）（）
第六百六十一章天地佛宝中
环城外九乘上至高楼顶部的天人，下至基座下的凡人，几乎都是在同一刻脱离那种空寂空灵状态的，而且在脱离这种状态后，他们似乎忘记了之前口诵梵音之事，脑海中的记忆始终停留在诵经之前一刻。 当他们脱离这种状态后，浑然没有在意发生过什么，继续茫然无知的做着之前没有做完的事情。
位于徐长青周围那些死难者的亲友们也忘记了诵经的事情，他们只是感觉到下葬的诵经仪轨已经完成，心情也变得稍微好了起来。而旁边作为这个房舍群落首领的波偈脸上则露出疑惑之色，不时的抬头看了看天色，显然比其他人细心的他发现时间上有些和脑中的记忆不吻合。只不过随着周围的人不断催促他尽快完成接下来最后的下葬仪轨，他也没有再继续多想，召集人手来抬尸体，将其送入下葬之地。
已经恢复常态的徐长青等人接受了受难者亲友的布施，但并没有立刻离开，而是静静的等对方召集到足够的人手，抬着尸体前往下葬之地时，跟在后面一同前往。
死在环城外九乘的人，无论是住在高楼上的上三道凡人，还是住在基座下的下三道凡人，他们死后全都不会下葬在环城以外的沙漠，他们下葬的地方只有一个，那就是从内九乘流出，环绕外九乘一圈，最终消失在地下的中阴河。
这条河是整个外九乘唯一一条河流，其起源于内九乘的下须弥山，据传乃是须弥山中八宝功德池涌出的冥河水汇聚而成，经由环城内九乘诸天神佛的道场下经过，经受佛法熏陶，已经化作神水。最终神水穿过七十二卫城，流到了外九乘，成了外九乘凡人洗刷因果业力，进入极乐世界的唯一途径。
中阴河的水常年阴寒刺骨，常人若是沾到一点水，就会寒气入体，大病一场是小，因此丧命也未尝没有，所以无论是饮用水，还是生活用水，都不会有人使用中阴和中的水。整个环城外九乘只有少数苦行僧能够承受这等寒冷，每日都会在河水中沐浴一次，借此洗净心身，这也就成了环城外九乘鉴定苦行僧是否合格的一个方法。
因为外九乘的凡人相信，环绕外九乘一圈的中阴河尾端消失在一个通往地下的大漩涡中，这代表的是一切万物的轮回之路。所以外九乘的人会将死者放入中阴河的前端，让死者在河水中环城一周，最终消失在尾端的漩涡之中，象征着死者一生轮回的终结。
居住在外九乘的凡人为了能够方便进行这种特殊的下葬仪式，他们在整条中阴河的两端都搭建了一个结实的石砌阶梯，一直通到河水中，并且每隔一段距离，都有专门负责下葬的苦行僧，将这些尸体搬运到河水中。在外九乘，这些苦行僧只负责搬运尸体，因为长期解除尸体这般污秽之物，所以他们也被认为是肉身不洁之人，而佛经乃是高贵之物，不能从不洁之口颂出，所以这些苦行僧也全都不能颂读**，为此他们都将自己的舌头割去，读经都是心颂，以证明对佛经的尊重。
由于这种搬尸苦行僧的人数奇缺，每个下葬区的苦行僧都不超过二十名，而每天外九乘死亡的人数都是数以万计，所以往往有大量尸体会被滞留在这些台阶上。或许是因为
