从陈桥到崖山-第92章
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您的父皇刘邦比怎样？皇帝脸红：差远了…于是曹参说：我比不上萧何、您也比不了高祖，那还变什么法、做什么事？一切照老规矩来不就得了？
赵顼立即就听出了话外之音，问“汉朝一直守着萧何定下的汉律不变，能行吗”
司马大师的回答超级雷人“何止汉朝！如让夏商周三代君主始终恪守夏禹、商汤、周文、周武王的法度。那么直到现在。仍还是夏商周。绝不会改朝换代！我们大宋根本不会出现”
针对司马光这番高论，新党选择反击。由刚上任的崇政殿说书吕惠卿负责实施，方法也是给皇帝上课。只是同样是上课，待遇不一样。司马光讲课时可不被打扰。吕惠卿讲课时，台下坐满了大臣，其中也包括了司马光…这是讲课吗？这是公开辩论会！
19日，吕惠卿上台说：根据《周礼》，先王之法是每年正月的布法象魏（在宫庭外的大门上公布法律），有不合适的当场就要改！有数年一变的，如周王巡游天下、到处视察。有一世一变的，如刑法的轻重缓急。有数十世而变的，如各地的贡赋、学校。还有百年不变的。是父慈子孝兄友弟恭等人伦秩序。
接下来请看司马光的答辩“布法象魏，那是公布旧法（都是吗？）周王巡游天下、到处视察，为的正是检查诸侯们谁变更了礼乐、改动旧法的，发现了一律处死。刑法，新国用轻典。乱国用重典，这只是轻重不同，并非法律本身的变！改革就像修房子，定得有良工美材才能动工。可现在变法的这些人，两者都谈不到，臣担心朝廷会露雨”接着开始发动群众“陛下，现在大家都在这，您可问问他们，国家秩序己败坏到了什么程度！本朝规定由三司管理天下财赋，不称职可罢免，但宰相不可过问它的运作。现在设立的制置三司条例司是怎么回事？宰相要用道德来铺佐人主，怎可用“例”？如用“例”宰相岂不成了胥吏？听说最近又要成立设置看详中书条例司，这又是为了什么”
底下众大臣欢声雷动，异口同声：顶司马光，顶司马光…
吕惠卿对此准备不足，百忙中回了句“司马光讥笑朝廷，讥笑臣是条例司官员”
截止到这，抛开各自道理到底谁对谁错，先看交流的诚意。吕惠卿不管以后什么名声，他开讲以来一直都在说道理。司马光呢？先是攻击国家职能部门的合法性，进而否定同僚们的工作能力。
请问一政府公务员，有什么权力说别的同志是废物？大家都是人，你凭什么高高在上，认定别人不是“良工美材”注定了办不成事？回到大家都是人类这基本衡量点上，这是人身攻击！
说到人身攻击就有趣了，宋史里记载是下面轮到吕惠卿发言，未来的“无耻奸邪”变得恼羞成怒，他气急败坏用别的言语来诋毁司马光，其恶劣程度让皇帝都看不过去了“相互辩论是非而已，何必如此”
想必吕惠卿真的说了特别不要脸的话了？但为什么史书里半点都没记录他到底说了什么呢？以后来所有人对吕惠卿打压鞭笞的程度，这都是最重要、最生动、最切实的证据啊！怎能忽略呢？
唯一解释只有一个——吕惠卿根本就什么都没说，或说出的话是司马光等旧党们没法面对、无法解释的难题，他们“为尊者讳，为贤者隐”都给隐去了…
接下来，司马光与吕惠卿又针对青苗法的利弊，在皇帝面前进行了激烈的辩论。
熙宁3年（1070）1月，范镇上疏，以历史为证，要想从根本上否定青苗法。他说常平仓法起源于西汉鼎盛时期。于农于商都有利。青苗法起源于唐朝衰落时段，急征暴敛，制造不安，本身就是个邪法！
2月1日，河北安抚使、前首相韩琦加入了反对派的行列。这位3年前还独领朝纲的大宰相从大名府寄来了份奏章，这份文件力量是天翻地覆级别的，一举把宋朝当时的政局搅乱。
韩琦在奏章中说青苗法的执行走样了，和发布时原文件严重不符、有严重硬摊派行为！且韩琦强调之所以有硬摊派，毛病就在法令本身里！如城乡居民里的上等户，本身就是所谓兼并之家。人家有的是钱。根本就用不着借贷。管你青苗黄苗。与人家无关。于是问题出现：他们不借，国家利息就会少得，为增加利润，只有硬摊派给他们。可这公平吗？
接着。强硬凶狠了一辈子的韩相公突然间毫无征兆的慈悲了起来。他说小民们借钱，借时容易还时难，到时肯定要皮鞭子蘸水死劲地抽，那会出人命的！皇上，那都是您的子民产业，不能这样凶残啊！
这两点把年轻的神宗皇帝给震住了。他信心开始动摇，开始怀疑起王安石各种法令的妥善性。手捧这份奏章，他一连串感叹“韩琦，真是忠臣。身在外地。不忘王室。我本以为青苗法是利民的，谁成想害民到这种地步”接着他自动顺着韩琦的思路滑了下去，成了韩琦的代言人——朕想起来了，青苗法还有个大毛病。青苗法只针对农业，关城市什么事？为何在城市里也放青苗钱？
应该说：韩琦说的是对的。本来嘛。上等户有钱，为何硬摊派？城市不种田，你搞什么青苗钱？还有动用国家机关去追债，那注定了要家破人亡、民不聊生的！
可恨的是王安石居然还不服，他面对一脸忧愁悔恨的皇帝，还怒了“如能满足借钱者的需要，就算城市居民又怎样”一脑门子的钱！
但请大家注意韩琦是什么阶级？他家世代为官，至他达到顶点，各种明暗收入多到不可思议，曾有篇文章计算过，以包拯为例，他一年的官方工资就折合现在人民币数千万元！请想像韩琦的收入…吴晗先生曾计算过宋朝和明朝官员的收入。据他的计算，宋朝宰执大员的年收入相当于他当时的人民币3000万（明朝七品县令的收入折合吴晗当时的人民币14000元）再参照韩琦在家乡买田置地，庄园大到无边无沿，韩家的府邸叫“昼锦堂”取“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之意。连未来的武穆王岳飞的第一份工作都是昼锦堂的保镖。知道为什么反对了吧？青苗法在砍他和他这类人的树根！
再说追债。这真能让人气乐了，国家以一年4分的利来追债，就能达到家破人亡、民不聊生的惨状，那么请问民间一年72分利的高利贷能追到什么程度？为什么那时不见你韩琦出来说话，这时面对4分利就闹得不共戴天？
一句话！不是国家追4分利的债有多狠，而是断送了他们每年追72分利的大油水！这帮凶残成性的大官僚，根本就是在为自己的利益摇旗呐喊！
可怜年轻的神宗皇帝还是太年轻了，他每天坐在金銮宝殿上遥控全国，根本就不知底下有这么多鬼花样，也根本不知韩琦的真面目是什么！他只知道韩琦是他父亲的大恩人。没韩琦，就没他父亲、也没他现在的皇位。于是天下如还有一个人可相信的话，那就只有韩琦…
面对皇帝的犹豫摇摆，王安石又不顾一切展示了他的强势：立即请病假回家，不再上班！
王安石告病，就让宋神宗彻底倒向了保守派。他随即作出2个决定：1任司马光为枢密副使；2罢青苗法。
第一个决定在司马光连上9封辞章和21日，王安石‘病愈复出’后无果而终。
而老混蛋在这件事上的反应是很好玩的。他非常珍惜这次机会，为了完美的形象，他像每一位大佬上任前那样上表请辞。另一方面，更珍惜马上就要失去的翰林学士的身份，那是能拟旨的啊！
于是王安石请病假不上班，神宗下旨劝他回来。写这份圣旨的差使就落在了司马光手里，司马光是这样写的“今士夫沸腾，黎民骚动，乃欲委还事任，退取便安。卿之私谋，固为无憾，朕之所望，将以委谁”一看就懂：司马光在用皇帝的身份这样教训王安石——现在士大夫们沸反盈天、怒不可遏。老百姓们骚动不安、想入非非，这种局面下你王安石还要辞职回家，抽身走人，躲清静。以你自己来说，这是非常合适了，多幸福。可朕的国事，己形成的烂摊子，由谁去收拾！
这弄得神宗皇帝也得替他擦屁股，请王安石‘病愈复出’时得亲自道歉“诏中二语，乃为文督迫之过，而朕失于详阅，今览之，甚愧”堂堂一国之君，以官方文件向臣子道歉，这是两制官的奇耻大辱，换谁都得自动辞职！
可司马光不，他写得非常来劲，还要继续。神宗实在没法了，派人通知他：你现在是枢密副使了，主管军事，这些民政条例与你无关，赶快闭嘴！司马光仍不：臣现在还没去上任，还是翰林学士，这是份内的事…
皇帝的第二个决定则令反对派们欢声雷动。新法被打败、秩序恢复了！截止到此时，新法只出台了3项：均输法、青苗法、农田水利法，而青苗法是重中之重。只要它倒台，其余的不攻自破…
皇帝反复篇（）
一般来说，这事就定局了。圣旨都下了，还能有什么变动？可关系到国家政治法令，仍要有一法定程序要走，即得由宰相们下令，由两制官拟旨，才能在全国颁布实行。就在所有反对派弹冠相庆之时，有一人有了个小想法，就是他这点小想法，改变了整个历史进程！
和王安石同为参知政事的赵挘衔砩暇凸挤铣嗝绶ǖ姆畈淮蠛鲜剩蛎孀游侍狻Ｕ庑┬路ǘ际峭醢彩皇执俪傻模衷谕醢彩⒍艘诮诶胫俺鼍５鹊剿撸颐窃侔洳挤铣睿獠攀且挥行扪⒂衅肺兜氖看蠓虻淖鍪路绞健�
两个宰相曾公亮、陈升之看着他，实在哭笑不得：兄弟，都什么时候了，政坛即战场，你死我活，你怎能突然间变态呢？
可不管两位宰相大人怎样劝解、命令，赵捑褪遣煌狻�
时间就在宰相们的争论中一天天过去，共过去了多少天呢？居然是整整10天！或许是赵捳娴暮苡械灼伞Ｊブ级加辛耍饪墒亲罡咧甘景。∮谑蔷途」芊判拇蟮ǖ爻场⑽匏思傻赝习伞�
直到10天后…这10天在宋史里地位独一无二，它决定了整个北宋王朝的命运！10天后，神宗皇帝突然间180度大转弯，又转而支持王安石，不再说新法的任何不是了。同时王安石‘病愈复出’命三司条例司批驳韩琦的奏章。
反对派们惊呆了！到底出了什么事？
宋史里给出的答案有两个：1吕惠卿捣鬼。他明白自己一切前途都和王安石、和新法挂钩，于是想方设法指使很多人在皇帝面前说王安石的好话。那些人是太监。其中最重要的是2个亲信太监：张若水、蓝元震。话说皇帝从没出过开封城，青苗法的好坏只能从文件里分析、从奏章里调查。这时他终于坐不住了，悄悄派出这两个太监出京，秘密调查。这两个太监回来说新法一切都好，尤其是没有摊派、一切自愿。神宗心里有底了，决定把青苗法推广全国。
2有一人恰好在这时来到了开封。这人在历代史书里一致认定“奸邪”他的奸邪之路就从这次进京开始。他叫李定。
李定是王安石的学生，考中进士后，在秀州做判官。这时由审官院长官孙觉推荐入京。进京后接触的第一个人是谏官李常。李常问“你从南方来，那里百姓对青苗法有什么看法”李定答“他们都很喜欢”李常立即摇头。警告他“现在这是京城里热门话题，你要看住嘴，别胡说八道”
李定没说什么，转身出来就找老师王安石说“我只知道据实说话，不晓得京城里动不动就让人闭嘴”王安石大喜，这时他正愁没人支持，突然间从南方来了第一手资料，简直喜从天降！他立即带李定进皇宫见神宗，把南方推广青苗法的情况介绍了一遍。之后神宗也大喜，从此再也没怀疑过…
而李定的奸邪之名就这样产生了。是他附合王安石、迷惑神宗皇帝。让新法这毒瘤从此施虐天下。没法收管！现在暂且不说青苗法在南方推广效果到底怎样，就说李定进京后见李常。李常是知谏院的谏官，那是为防止出现权臣，出现一言堂。保持住言论自由的政治风气！那么身为谏官，你有什么权力要别人闭嘴？
而且关于李定进京的时间一直都有争议。有说他是在事发一年前即1069年时进的开封，而青苗法出台是1069年9月，就算李定是在1069年末进的京城，考虑到古代法令的推行速度，在三四个月的时间里，就能遍行江南了？然后李定还要从江南到京城，现在1070年2月参与吵架过程，这样的速度。一般来说需京广线，京沪线这样的现代快车设备才能完成…
所以李定顶多只是加重神宗皇帝重启青苗法、100％支持新法的砝码。
至于派两个太监秘密外出打探消息，这是千真万确的。说来这是神宗朝的一大绝症，北宋帝国在最接近完美复兴时，就是一太监败坏了千载难逢的时机。让宋帝国从进一步海阔天空、退一步万丈悬崖的一线天突然掉了下来。而本来。宋朝己把胜利抓在了手里…
这时派出的这两个太监，第一有名有姓、第二神宗也亲口承认了。文彦博出面替反对派说话，皇帝则亲口说出派了两位内侍出京，回报说没扰民的事。才引出了文彦博那句貌似悲愤填膺、大义凛然的反驳“韩琦，三朝宰相而不信，却信两内侍”
但我认为：真正让赵顼回心转意的，应还是那个梦——国家富强、打垮西夏、收复燕云、威服辽国，恢复汉唐辉煌！那是王安石和他密谋确定下的大宋国运走向、也是这场变法的秘密大宗旨！如否定了青苗法、中止新法进程，那些就都谈不上了…国家又会回到仁宗晚年时的颓废糜烂局面，甚至连那时也不如。因至少那时还没现在这样大臣分成两派、彼此水火不容的状态。
从这件事上也可看出年轻时代的宋神宗在坚定中一直存在的犹豫不决，这其实是心高志大的人通常都会得的病——追求完美。具体体现在赵顼身上，就是边企盼着变法图强的美好结果、边又想着尽量安稳，别出大矛盾，别让国家伤筋动骨。
可年轻的他没意识到什么叫改革。那是要让国家刮毛洗髓、脱胎换骨，远比伤筋动骨强烈一百倍！不这样，怎能改变100多年来的继定习俗，抢回被各种特权阶级垄断霸占的国有资产…这件事他始终都是不懂的，因他永远都在追求着完美…
3月，怒火万丈忍无可忍的司马光决定发起总攻。这次他绕过吕惠卿等爪牙，直接给王安石写封信。信是这样开头的“…窃见介甫（王安石的字）独负天下大名30余年，才高而学富，难进而易退，远近之士识与不识，咸谓介甫不起则己，起则太平可立致，生民咸被其泽矣”这段话大大有名，几乎被每本写王安石的书所引用。司马光意思是说：王安石30多年来名满天下。品德能力都太高了，谁都相信，他除非不当宰相，当了宰相，幸福太平的和谐社会立即就能实现…
这封信非常长，非常有名，收录在司马光的个人文集中，名叫《与王介甫第一书》，字数超过4千字，里边有三个论点。可说非常明确、非常重要。可换来的只是王安石一张不超过百字的小回条。于是保守派们义愤填膺、大声疾呼。我们首领被轻视了。王安石竟这样傲慢！
于是司马光再接再厉，不达目的不罢休，又写了《与王介甫第二书》。这回焦点集中在青苗法上。警告王安石：你要再这么搞下去，不出几年。就会出现“父子不相见、兄弟离散”的可悲局面，国将不国了。
提到青苗法，王安石不能再沉默了。有历史学家说王安石辩才无碍。很可惜，不是的！顶级的人，能通过谈话让反对派成为赞成派、把敌人变成朋友变成下属。而王安石只能把对手说没词了，说得气死（如唐介），这样造成的后果更恶劣，对手们只是一时没话，可事后越想越怒。变本加厉的找茬。何况有些人是王安石永远都说不服的，如司马光。
现在王安石明知没法沟通，还是回了封3百多字的信。它在历史中也非常有名，就是那封《答司马谏议书》。针对司马光信里所说的“侵官，生事。征利，拒谏，招致天下怨谤”这5条，王安石逐一答辩：
——受命于皇帝，在中央确定法令，交给有关职能部门实行。这不是侵官。
——各条法令都有据可查，是先王先圣做过的，用来兴利除弊，不是生事。
——为天下理财，皇帝没奢侈滥用，大臣没中报私囊，不是征利。
——辟邪说，难士人，不为拒谏。
王安石的回信发出后，立即就收到了司马光第三封来信。这封信可说是第一封信的复制品，外加上对王安石未来人生走向的建议。司马光以老朋友身份劝王安石：介甫，你还是就此退休吧。人生很美好、江南很美丽，那里才是你的归宿…
那这第三封信要王安石怎样回复呢？是同样复制粘贴第一封百十来字的短信？还是告诉司马光：工作永远比休闲有意义，开封是我第二故乡，我决不辞职？无论哪一样，都会引起新一轮争吵和无穷无尽的书信往来。王安石这次选择沉默，不再写信。
但在司马光心里，这就是王安石诚意不够了。作为他己仁至义尽，无论私人方面还是官方角度，都对王安石完成了“教育”你怎能不听我的呢？现在我一而再再而三反复努力，可你始终不听，那么我终于要放心大胆、心安理得地为正义而奋斗了！
8日，机会来了。三年一度的进士科，按照王安石的要求，诗、赋、论三题都被罢考。改考策论。21日，集英殿，皇帝召见状元叶祖洽等进士、明经、诸科等及第者829人。
司马光身为历史大宗师、当时学院派的领袖，得到了一差使，主持这一届的馆阁人员考试。这是全国各地所有才子，考中了进士，在地方官职上干过1年后的法定权力。他们可进京来再次考试，向两制、两府等顶级高官迈进的途径。这次司马光出的考题是——论“三不足”的对错。
所谓“三不足”即史书里总会提到的王安石的三不名言，即“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”老实说，这三句话放在古代儒家学说统治的年代里，是百分百的大逆不道、泯灭人伦、反人类反社会的重�
