借贾修真-第272章
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李纨笑道：“是以于人而言，‘该如何行事’、‘能如何行事’常有模糊摇摆处，便因于此。或可言曰‘不究竟’。”
迎春喃喃道：“不究竟……”
李纨点头，遂道：“此间所言之道，是指人之所行。既如此，便有一个所在，这道便是人为了通往那么一个所在，依着各自的境，所选的一条路。另一头来说，这个人所求的‘所在’，亦是境中所成。才说这道依于境而生。即人之是非长短之念，给人自己定了这一条道。
可正因为人之境所基之‘念’，多‘不全不真’，不究竟。是以人所选之‘道’，常有不能前往所求之地的。便以如今忠顺王为例，他之所为，是为了权势富贵，最后他所选所行之道，却将他带入到了一个覆亡的结果。这便是道欲殊途了。”
迎春想了一回，轻叹道：“如此细想来，常日里行事，有多少都是如此‘道欲殊途’者。求富贵而致覆亡，求乐反陷于苦，求全而终缺……人心以为之步步为营，实在却是‘盲人骑瞎马，夜半临深池’之象，细思之令人心惊。”
素云亦道：“从前在府里，就有小丫头问着就说想要升等，让她学个针线认个字却又不肯用心去做。如今庄上还有为了娘老子身子着想，不让吃酒，结果吵了起来，反把他老子给气得大病的。”
碧月忙着问：“奶奶，如何会这样？那可该使个什么法儿改了才好。”
李纨笑道：“怎么会这样？却要分两头来说了。既是道欲殊途，这便是道和所欲两个的事儿了。先说道，这道因境而生，人之行事，多有所依，而这所依，又常不能得恒。比方这句话，‘人不能光顾着自己’。多多少少都听过吧？
一家同饭，米粮有限，一个人可着劲儿吃饱了，便有人要挨饿，那个如此行事之人，难免要受长辈训斥。‘光顾着你自个儿吃了，不晓得想想别人！’可是这话儿？”
众人皆点头，李纨便有道：“可若是旁处饥荒，有流民进乡，小儿拿自家粮食接济之，一而再，再而三，家中长辈又将如何言语？”
碧月道：“自家都吃不饱了，还管人家！”
素云听了笑出声来，李纨亦笑道：“果然会有这样的说法儿。这不能光顾着自己，看来也不是什么时候都不挨骂啊。”
迎春道：“也不尽然，自然也有心善的，见不得人受苦，愿意多接济些儿。”
李纨道：“譬如此前所言之漠北，连年灾荒，若有心善之人接济他们，可又如何呢？”
惜春一挑眉毛：“做什么接济他们？养结实了好来打杀我们的边民么？！”
李纨看看迎春道：“你看看，你这时候想要行善，还有人不让了。”
迎春便对惜春道：“他们灾荒连年，年老稚若者于征战又有何相干处？接济一下也未为不可，上天有好生之德，你我修道，反不能行此？”
惜春冷笑一声道：“好笑得很了！他们年轻的男人们上战场，那些弓矢蹬鞍谁个来做的？那些人的战袍衣靴又自哪儿来？你敢说来劫掠我们边镇的鞑子们，不是为了抢了粮食回去养活那些老少崽儿？！这连年征战，是因也有他们，果也有他们。你还要救他们，却是想要让鞑子兵们没了后顾之忧，好在战场上放开手来，横扫我们几处城池，立几个大大的战功，才合你的心意哩！嫂子不是说这样的人可又如何吗？自然是以叛国投敌论处了，还能有什么！”
迎春语塞，李纨点头道：“看着了？方才说得好好的做人不能光想着自己，可这自己若放大到了一家一国，竟忽然行不通了。那那句话，到底是对是错？”
迎春思索一时，叹道：“百姓无辜，便是两国征战，与他们又有何干系……”
惜春不待她说完，便道：“是了是了，那些鞑子兵都是石头缝里蹦出来的，自然同那些百姓们是一丝儿关系都没有的。”
迎春看她一眼，叹口气，不说话了。
李纨道：“这便是道之异了。因你二人境念不同，是以一个以‘仁善’为念，怜人疾苦，一个以‘敌我’为念，非我族类，其心必异。上回已然论过，可见不差。
而方才那句‘做人不能光想着自己’，便如我们行道时常依之念，并不能放之四海而皆准。这才不过一念，常人行事，一事里头心里动到多少是非利害之判？若有八成是如此不恒之念，自然难免迷惘摇摆。
究竟该‘先下手为强’，还是‘人不犯我，我不犯人’？究竟该“得饶人处且饶人”，还是‘不可沽名学霸王’？‘仓廪实而知礼仪’，却又‘夫礼者忠信之薄而乱之首’……”
碧月道：“那可怎么办呢？还没句话能信了！”
李纨道：“言为心声，这一言一语，都有其化生之境，而人依念而行，又将这言语化作自己的念了。这转化之间，本也多半非那言语始发之意了，说信，又信的什么。”
素云点头道：“确实，常有忽然悟过某句话来的时候，虽则那话都是人人皆知的。”
迎春却问李纨道：“那究竟该如何行事？”
李纨轻轻摇头笑道：“要说起这个该来，便又回到方才所言‘道欲殊途’的所欲上了。那所欲两字，恰似个标准，若没个标准，又说什么应该？且说水应该是凉的还是热的？这让人如何答来？你要说大冷天的，想喝口水，我便给你倒一杯热茶，是这道理不是？”
众人都点头，李纨又道：“是以方才说了道之所依，长在两可间，是以不稳。再有一个便是所欲了，人能明了真正所欲，且在行道中始终明晰，不曾摇摆模糊者，又难矣。还以忠顺王为例，他后来仓促起兵之举，与初时为谋富贵之念，果然相合？恐怕里头意气激愤已动摇了最初之念了。
人常如此。先有目的，后有手段方法，可是，走着走着，竟常有误把手段当成了目的之情形。如此，一回回分岔，一回回行偏，再回头看初时目的，或者已背道而驰。”
几人都皱眉看着李纨，李纨笑道：“最最简单一句话，多少想要钱财的！你去财神庙看看，多少求财的，只多多益善，终朝只恨聚无多。便是个例子。”
碧月道：“这不是极简单明了的，便是求多多的钱财，如何模糊摇摆了？”
李纨道：“真如此？既如此，便把那人往深山里一放，给他多多的钱，要多少金银，给多少，如何？”
碧月皱眉噘嘴：“那、那还有啥意思……”
素云几个都笑起来，李纨摇头笑道：“便是这个意思了。人常以为明晰了，实则在这个明晰提炼的过程里，早已把初衷模糊了。钱是个什么东西？金银铜钿，不过是个死物。在从前黄帝蚩尤那会子，你拿了金银去，不知有何用场？”
碧月道：“要钱，自然是为了能买东西的。”
李纨点头：“是了，是以这钱本是个换东西的中间物，你要的也不是它本身。岔开题说个小的，你想要钱，十两银子，圣祖年间，十两银子能买五六亩上好田地，如今呢？江南的好地，这点银子，一亩都买不了了。这银子仍是银子，仍是你的十两银子。可这又不是从前那十两银子了。若是个呆的，只认银子数的，不是就被银子给哄了？”
迎春同素云与经济事务中多有参与，听了这话皆缓缓点头。
碧月一撇嘴：“那真是！祖祖辈辈攒下百十两银子，还、还越攒越不值钱了！”
众人听了都笑，迎春催李纨道：“莫说小事，嫂子还说那‘所欲’来！”
李纨便接着道：“如此，我们先把那钱的头一层剥掉了，口里说的钱，实则并不是要钱本身，而是要它能换来的东西。”
几人都点头，李纨又道：“那便说说到底想要换些什么东西呢？”
迎春笑道：“那又各人各异了。”
李纨点头：“确实，便只说类吧。衣食住行之外，还有什么？”
迎春道：“若把首饰装扮都算在衣中，茶饵补药都入于食，旁的还有什么来？”
惜春一点头：“还有高官厚禄权倾朝野、红伶美妾古董珍玩、奴婢成群前呼后拥、穷兵黩武唯我独尊……哼，看看你们，一溜儿小家子气，给个大钱都不知道怎么花。”
迎春对李纨道：“嫂子你看，所以那许多人只往财神庙求钱，果然是多多益善，再不嫌多的。”
碧月道：“要那些东西做什么！只有个结实的房子有几亩地，再有点积蓄，衣食无忧，还要什么？！”
迎春点点头道：“再要些书……唉，只是这书，也不是用银子就都能买到的。”
素云点头道：“要的东西多了，一家和乐，满门康健，这可不是光靠银子就成的。”
一时七嘴八舌起来，李纨喝口茶，笑道：“如此，咱们把第二层也揭过去了。”
众人都停了嘴，看着李纨，不明所以。
李纨道：“要钱，不过是为了要换东西，追着想要换的东西，各人各异，且还有好些拿钱也换不来的东西，如此，人人相比，唯有那个‘想要’是一样的，想要的东西却各不相同。这便又到了底下一层了，为何有人想要美妾高官，有人却只想要良田书籍？”
碧月道：“美妾高官，要来做什么？！我要那些都没用。”
惜春嗤笑道：“笨丫头！你要有了高官，还怕没处能得银钱？不说高官厚禄，便是各处孝敬都数不过来呢。有了银子，你想要什么不行？！”
碧月振振有辞道：“四姑娘，你这会儿就是方才奶奶说的‘模糊摇摆’了。我本身就是从想要钱追过来的，如今把钱这一层虚的揭过去了，追到想要换来的东西。结果你一回头，又奔钱去了。若是你自己也不要高官的，只是为了用这个高官得钱，得了钱你又说谋更高的官去，谋了更高的官，你还是为了钱。就算最后你当上宰相了，这宰相却不是你真正要的东西……哎呀，岂不是一辈子在打转？跟老鼠咬自个儿尾巴似的！”
连李纨都笑起来，惜春气呼呼道：“我是替你思量呢！”
碧月摇头：“我可不要什么高官美妾的，姑娘不用替我想这个主意，姑娘说了那许多，想来是姑娘要的。”
惜春一翻白眼：“我要那些做什么！不过你没看看世上多少人都想要那些？你们不是说拿钱想换什么吗，我就告诉告诉你们。”
迎春忽有所悟道：“我想着，要往下追，恐怕还得说各人自己想要的才成。比方说四妹妹方才说的那一通，世上委实是有人谋求不歇的，却不是我们想要的。若拿来当了例子，却不相宜，因我们没有那些人的‘境’，体会不到他们对那些东西的渴求来，自然也不知道那些东西究竟有何好处。”
惜春道：“照着二姐姐所言，岂不是人人都成井底之蛙了？只看着自己鼻子前的这么一点儿，我看是在庄子上呆多了，吃了一辈子杂豆面，都不知道天下还有白面这样的物什。”
迎春却笑道：“照着四妹妹所言，这天下所有之物，又岂有穷尽的？你当白面是好，或者还有什么红面黄面却也是你所不知的呢。如此追下去，只有越见杂乱繁多的，为道日损，我想着，这路子恐怕不通。”
惜春听了若有所思，李纨看看迎春，笑道：“也可以想一下。若是一辈子都花在看旁人都想要什么、有什么，看如今又出现了什么新的黄面红面，究竟于自己有何作用？”
惜春道：“多知多欲，见得多了，自然想要的也多了，各样都经见些儿，增广见识，哪有不好？”
李纨点头道：“物以无穷，黄面红面之外，还有一分黄面加九分红面的，两分黄面加八分白面的……如此种种，只穷其一生追求这各样花样，忙忙碌碌，一辈子也就过了。”
碧月看着惜春道：“到头来还不一定都是自己爱吃的，却各种各样吃了一辈子……啧啧……”
惜春犹自出神，倒没得空理她。
作者有话要说： 这几段得耽误两章，后面才进入情节，不喜欢的同学可以跳过这几章。
第425章 425。道境（三）（）
迎春喃喃道：“逐物以无穷……”
惜春也换了肃容，缓缓道：“细细品心，方才说的逐物万化时，确有纷扰缭乱之感，继而疲累、迷惑、摇摆，不错，二姐姐说得对，恐怕还得从咱们自己的所欲说来。”
李纨便道：“同是一物，有人想要，有人不想要。物并未变，人又以什么来决定自己要还是不要？”
碧月道：“没用！”
李纨道：“那这怎么才算于你有用？”
碧月细体会一回：“凡得了我觉着高兴有用的，便是有用，得了反是麻烦多余的，自然便是没用了。”
李纨道：“好天气，可有用？”
碧月笑道：“天气好能做好多的活儿，便是没活计可做，只看着也高兴，自然是有用的。”
李纨又道：“你在庄上，江南的好天气，于你可有用？”
碧月道：“那关我什么事！”
李纨又问：“桂花栗子可好？”
碧月脸上微红：“奶奶知道我顶喜欢这个了。”
李纨道：“怎么那时候被常嬷嬷训了一回，素云特地让人给你买的秋栗香的，你却不吃？”
碧月忙道：“那时候我心里乱糟糟的，哪里还有吃栗子的心思……”
李纨才停了话头，看看众人，笑道：“可看出来了？一样的好天气，江南的就没关系了；一样的栗子，一会儿说最爱吃的，一会儿又说没心思吃了。人之所欲，大致如是啊。”
迎春道：“嫂子的意思，就在于‘归心味’？”
惜春道：“什么归心味？”
迎春便道：“便是世上人事万物，实则于人真有关联者，乃是那些东西投映到心上的滋味。这却又是因人而异的，一幅画，一本书，各人各看，从来没有一模一样的两人所思所感。”
惜春听了点头，李纨便接着道：“是以所欲之物，不过是一时一刻对那事物于心上可生的滋味之渴求。”
碧月道：“桂花栗子就是个香甜味，又有什么归心味了。”
李纨道：“你自己细细体味一回，若只为了个香甜味，桂花栗子总一惯是那个味道的，怎么一时想吃，一时又不想吃了？”
碧月想了想道：“不是那个滋味了，心里有事，吃进嘴里也没味道。”
李纨看着她笑，碧月惊觉道：“还真是，原是个到心里的滋味！”
一时众人都不言语，往内体察心上滋味起来。
良久，素云问道：“既是如此，又怎么会模糊起来了？”
李纨点点头，道：“因为人还有念，就如方才四丫头所言那般，你本想吃个桂花栗子的，但是听说秋栗香又出了一款‘栗子桂糖糕’，或者应该尝尝那个？且人常一时不止一个所欲，又要说‘这阵子点心吃猛了，刚做得的衣裳腰里就有点绷，还是别吃了。’又或者‘听说栗子吃多了对肠胃不好，还容易生谷气，上去伺候的时候可容易丢脸’……如此一念念行来，那道自然得改了。”
迎春苦笑道：“确实如此，自己行事时尚不觉着，听嫂子这么说来，光听着都觉得累。”
又问，“这岂不是内耗？”
李纨笑道：“你是真咂摸出滋味来了。确实是内耗，自己同自己相博相斥，外无所行，内无所得。”
迎春道：“这耗掉的都是心力啊。”她是知道长养心力的难的，想想自己常日里内耗掉许多，岂有不心疼的，那面上就露出可惜来。
惜春也问：“那可有什么别这么折腾的法子？”
李纨道：“要说起来，无非主次而已。钱要紧，命更要紧，没了命，你有钱又能拿来做什么？连办丧事也不是你说了算了。自然要把命放在钱前头。自心问问，最想要的是什么，记清楚了，别走着走着又迷糊了，是不是简单？”
惜春点头，又摇头：“怕做起来就不简单了。”
李纨一笑，点头道：“不错，这个难，就难在道境相生。”
众人都看着她，李纨斟词酌句道：“境由念所成，念非固有，亦非恒久，在‘行道’中时，又有得失成败之体验，难免又要生新的念头，从而改了旧境，或者就换了最初的‘所欲’。”
迎春喃喃道：“有境一，而生道一，因行道一，改境一成境二，又生道二，行道二，又改境二为境三……嫂子，这一二三可是一个比一个精进的？”
李纨笑道：“未必。”
众人听此话都丧气，惜春道：“大嫂子，你且说说，这道啊境啊的，有何用处吧。”
李纨道：“要说用处，实在没个用处的。”
见几个人都看着她，才缓缓道：“这道与境，不过是打个比方，来梳理我们自己的。常人过日子，眼睛都朝着外头忙碌，却不知道最终的结构都在自己里头。且外物中，能影响你的与你能控制的相比，总是多得多了。可若朝向内，对着自己动手，却都是你自己的事了，岂非容易得多？你要说有何用处，若是这用处，指的是能让你从外物中得到什么，这不是梳理内在的目的。是以说，实在没个用处。”
又道，“方才不是说境？实则，成境所用的念越少，便越不容易迷惘，也越少变化。道所因之欲越接近自己的根本，便越不容易转圈摇摆，自然也少了内耗，得养心力。
再一个，以这道境之说自照，知道人各有境，知道自己之念多不真不全，便少了自许自傲，多了容量。常有见念与自己已有之念相冲突时，不再一味以你我胜负为念，以争辩驳斥为要，而能体察两者不同之因，或者便能弥补自境之不足，更近‘全’与‘真’。”
迎春道：“既人之念多‘不真’，便是融合了相异之念，只怕仍是‘不真’的，到底哪个为真？”
李纨道：“那事那物本身，便是真。换到我们对一事一物的认知上，因以名相，便多不真了。好比外头这些树，它本身自然是真的，然我们看到它时，心里多以‘槐树’、‘大树’、‘树’标记之，则我们印象中的它已非它本身了，是经过我们自有之境提取过后的一个名相罢了。”
迎春又道：“如何才能真？”
李纨道：�
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