中国古代神鬼志怪小说-第8章

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，时三国交兵，军用万倍。乃输其珍　宝车服，以助先主。黄金一亿斤，锦绮繍耗罽，积如丘山，骏马千匹。及蜀破后。无所有。　饮恨而终。（出《王子年拾遗记》）

事蛊两篇（）　
【昙游释蛊】

　　　　有一个云游的和尚叫昙游，持戒修行非常的清苦（可能是苦行僧）。

　　　　当时剡（三声yan）县有一家专门从事养蛊的人家（这么神秘的职业！），凡是有人吃了他们家饭菜或者是水的，没有不吐血而死的。（不是什么好人家！）

　　　　昙游曾经到过他们家，主人就给了他施舍，于是昙游就开始念咒，（饭前感谢佛祖？念的什么经？）不久就看见有一对蜈蚣，足有一尺多长（几十厘米？）从盘子中爬了出来，随后昙游就没有吃离开了，以后就再也没有发生过（就是吃喝死人的事情）。

　　　　【原文】有沙门昙游，戒行清苦。时剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血而死。昙游曾诣之，主人不食（布施？），游便咒焉。见一双蜈蚣，长尺余，于盘中走出，因绝食而归，竟无他。

　　　　【妇杀蛇蛊】

　　　　荥阳郡有姓廖的一个家族，他们家几代都是从事养蛊发家致富的，子女也非常的多（财源广进，家丁兴旺）。

　　　　后来娶了个新媳妇儿，但是没有人告诉她家里养蛊。

　　　　这天家里人都出去了，只有这个新媳妇儿自己在家里。（这不是g！）

　　　　她就看见家里有一个大缸，（好奇心重）就试着打开了，看到一条大蛇。（难道不是道是家养的吗？）就烧了一大锅的开水，全部灌进了缸里，（古人都喜欢用开水灌吗？真是个败家娘们儿啊！）把蛇弄死了。

　　　　等到家里人回来以后，新媳妇就说了这件事，全家人都震惊的要死，又无奈，（这娘们儿啊，你这么牛；我们都死你手里了！）

　　　　没多长时间，整个家族的人都得病，死的都快绝户了！（女人还真是一种神奇的生物！）

　　　　荥阳郡有一家姓廖，其家累世为蛊以致富，子女丰悦。后取新妇，不以此语之。家人悉行，妇独守家；见屋中一大堽，试发，见一大蛇，便作沸汤，悉灌杀之。家人还，妇具说焉，举家惊惋。无几，其家疾病亡略尽。

美脸鬼笑（）　


奇方制鬼（）　
《续搜神记》里面说：有个叫李子豫的人年轻的时候就很懂得医病的方子，当时的人都说他几乎神了！（通灵，可以这么翻译吧！）

　　　　许永在当豫州刺史的时候，镇守在历阳。

　　　　他弟弟患了心腹疼痛的病已经十几年了，现在就快死了。

　　　　一天夜里，忽然就听见屏风后面有鬼跟他肚子里的鬼说话（怎么确定是鬼的？）：“为什么不赶快把他弄死？不然的话，明天李子豫明天就要来了，用红色的药丸打你，你必死无疑！（鬼怎么什么都知道？）”

　　　　腹中的鬼却满不在乎：“我才不怕他！”

　　　　第二天许永就叫人等候，李子豫果然来了。（鬼预言成真了！）

　　　　还没进门，生病的人就听到了肚子里有（enyin）的声音

　　　　，等到李子豫进来，看了冰刃之后，说：“这是鬼引起的病！”

　　　　然后就从自己的衣服箱子里拿出来了八毒赤丸子（八中毒物制成的红色药丸子，古文真是简略啊！）给他吃了，过了片刻，就听见病人肚子里像是打雷和击鼓一样的巨大响声，（好大的动静啊！），随后就大便了好几次，病就好了。

　　　　今天的八毒丸药方就是这个！（不知道有没有流传至今啊！）

　　　　【原文】《续搜神记》曰：李子豫少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，镇历阳。其弟患心腹坚痛十馀年，殆死。忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰：”何不促煞之？不然，明日李子豫当从此过，以赤丸打汝，汝其死矣。”腹中鬼对曰：”吾不畏之。”於是许永使人候，子豫果来。未入门，病者自闻腹中**声，及子豫入视，曰：”鬼病也。”遂於巾箱中出八毒赤丸子与服，须臾，腹中雷鸣鼓转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。

男生蛇子（）　


灵龟卜物（）　
唐代开元年间，吴兴这地方有个渔夫，他在苕溪上常常看见一只大龟（多大的龟？），四只脚各踩着一只乌龟在（水里还是陆地？大概是陆地，）行走。

　　　　渔夫知道这是个通神的乌龟，就拿石头打它，打中并捉住了它。

　　　　后来，他把龟献给州里一个姓裴的从事官，裴大人找来了能辨识龟的人，识龟的人说：“这是龟中之王（王者龟，这个词真是不错！），不能用来占卜小事。否则，用它占卜的东西一定会死。”

　　　　姓裴的平时就很自以为是（不相信），正好当时庭院中有窝喜鹊，幼雏还很小，他就用它们来验证，让占卜的人钻龟壳占卜。

　　　　没几天，刮大风弄坏了鹊巢，鹊雏全死了（一次验证。）。

　　　　接着他又让给自己的婢女占卜，问怀孕的是儿子还是女儿，占卜的预兆说应当生儿子，儿子生了下来，接着又死了（两次验证，终于信了）。

　　　　姓裴的后来就把这只乌龟献给了皇上。（说明一个道理，大才不能小用啊！）

　　　　【原文】唐开元中，吴兴渔者，于苕溪上每见大龟，四足各踏一龟而行。渔者知是灵龟，持石投之，中而获焉。久之，以献州从事裴。裴召龟人，龟人云：“此王者龟，不可以卜小事，所卜之物必死。”裴素狂妄，时庭中有鹊，其雏尚珗（ian），乃验志之，令卜者钻龟焉。数日，大风损鹊巢，鹊雏皆死。寻又命卜其婢，所怀娠是儿女，兆云：“当生儿。”儿生，寻亦死。裴后竟进此龟也。（出《广异记》）

铜人噬妾（）　
有个隐居的人叫张缜，有许多专长，尤其精于弹琴（这种开头和整个故事毛关系都没有！）。

　　　　他的妻子很早就死在了江陵，又纳了一个妾，非常美丽（老牛吃上了嫩草）。

　　　　不到十天，负责做饭的小丫环就在灶下拾到一个小铜人，约有一寸来高，颜色像火（一样红？）。

　　　　不一会它就渐渐长大，长得一丈多高，形状容貌极其特别（我翻译成外貌极其诡异）。

　　　　它跑到了张缜的屋子里，抓住李缜的爱妾就吃，连头发都吃光了（怪物可不管是不是漂亮美眉啊！吃得这么干净！）。

　　　　吃完了它就渐渐变小，恢复了原来的大小，回到灶下就消失了。（这货就是出来野餐一顿？）

　　　　【原文】处士张缜，多能善琴。其妻早亡于江陵，纳妾甚丽。未旬日，主庖小青衣于灶下得一铜人，长可一寸，色如火。须臾渐大，长丈余，形状极异。走入缜室，取其妾食之，毛发皆尽。食讫渐小，复如旧形，入灶下而失。《太平广记》

美人枯骨（）　
姜皎常常到禅定寺玩（又是一个无关紧要的开头。）

　　　　京兆一带很盛行设宴聚餐（古人无聊的时候，应酬也很多啊！）。

　　　　这天，又赶上酒席喝酒的时候，座上有一位激女简直就是绝色，整理头发献上酒来，大家却不曾见到过她的手，大伙感到奇怪（古人也有恋手癖，摸摸美女小手也很享受吗？）。

　　　　有一位客人乘着就醉的劲，开玩笑说：”你不是六指吧？”

　　　　（估计是美女不给看）于是就硬拉过来看。

　　　　谁知道那美女一拉就倒下了（传说中的易拉倒？这是不是分手！），原来是衣服下面只是一具枯骨架子。（鬼变得美女？这就有点恐1怖了，满座正欣赏的美女，突然变成了一具骷髅。脑后都冒凉气！）

　　　　不久后姜皎竟然遭到祸事（开元十年秋，姜皎因向王皇后泄密，宰相张嘉贞称“姜皎妄谈吉凶之事”，杖刑六十，流放钦州，姜皎因伤重死于流放途中）。

　　　　【原文】姜皎常游禅定寺，京兆办局甚盛。及饮酒，座上一妓绝色，献酒整鬟，未尝见手，众怪之。有客被酒，戏曰：”非支指乎？”乃强牵视，妓随牵而倒，乃枯骸也，姜竟及祸焉。《酉阳杂俎》

鬼脸（）　
咸阳县尉李泮，有个外甥胆子很大而且很固执，曾经对客人说自己不怕鬼神，说得非常夸张荒唐（自以为是，用现在的话叫自恋，而且还喜欢吹牛皮。）

　　　　忽然有一天，他住的屋子的南墙，有一张脸冒了出来（半夜多渗人！），红色，大小有一尺多，趴鼻子，眍眼，牙齿尖利，样子非常可怕（终于有关于恶鬼脸的描述了，很多古代小说中都是留着想象，没有正面描述的）。

　　　　李泮的外甥就大怒（确实胆肥儿！），挥拳就打过去，那脸没等收到就消失了。

　　　　不一会儿，它又出现在西墙上，是白色的；

　　　　接着又出现在东墙上，是青色的。

　　　　（颜色变了）但是样子还和先前的那个一样。

　　　　他用拳打，就消失。

　　　　后来又有一个黑色的出现在北墙上，样子更吓人，大小是先前的一倍。外甥更愤怒，连击几拳也没离去（没消失？这个愤青要倒霉了！）。

　　　　于是拔刀刺它，才刺中。

　　　　那脸面猛地脱离墙壁朝他盖过来（突变一般都是最危险的）。

　　　　他用手推它，却不能推开（鬼脸多大劲，岂是常人能抗拒的？）。

　　　　黑色鬼脸于是就盖到了他的脸上，他顿时倒地而死（鬼跟这人有什么仇？）。

　　　　一直到出殡，他脸上的颜色始终都没能变回来。

　　　　【原文】咸阳县尉李泮，有甥勇而顽，常对客自言，不惧神鬼，言甚夸诞。忽所居南墙，有面出焉，赤色，大尺余，跌鼻睔目，锋牙利口，殊可憎恶。甥大怒，拳殴之，应手而灭。俄又见于西壁，其色白。又见东壁，其色青，状皆如前，拳击亦灭。后黑面见于北墙，貌益恐人，其大则倍。甥滋怒，击数拳不去，拔刀刺之，乃中。面乃去墙来掩，甥手推之。不能去，黑面遂合于甥面，色如漆，甥仆地死。及殡殓，其色终不改。《纪闻》

无头悬案（）　
河南偃师县乡人张元的妻子薛氏从娘家省亲回家。

　　　　（张元的弟弟）小叔子去接她。

　　　　回家的途中路过一片古墓，旁边有一片茂密的小树林（别瞎想，只是一个环境描写！）。薛氏就想要小便一下。

　　　　于是她就把自己坐的一条小驴交给了小叔子让他看着，然后自己就去那古墓边的树林里方便了。

　　　　当时薛氏穿了一条红布裙子，随手挂在了树上。

　　　　等她方便完了以后准备离开的时候，裙子就不见了（凭空消失，应该是没发现有人。）。

　　　　回到家，晚上就跟丈夫睡下了，可是到第二天大早上都不见他们起床。

　　　　家里人最后就把门撞开进到屋子里，窗户还是朝里关着的，可是夫妇俩身子还在，脑袋已经搬家了！（密室无头疑案）

　　　　家里人于是就报了官，可是官府的人最后也没有破案的线索。

　　　　于是又拘捕张元的弟弟询问，小叔子就将薛氏丢失一条红裙子的事情给说了出来。

　　　　官府的人就顺着这条线索找到了那片古墓。

　　　　官差在古墓旁边找到一个小洞，洞的内壁非常光滑，好像有东西经常从里面出入一样。向洞里看，薛氏的裙子上的带着露在洞外。

　　　　小叔子拉出来一看鉴定就是她嫂子的衣服。

　　　　于是官差就顺着小洞往下挖，张元和薛氏的脑袋都在里面，但这个坟墓（洞穴）里并没有棺椁。（重点来了），这个小洞洞口非常小，只能只能容一只手伸进去。

　　　　官府最终也没能查明此案（最后成为悬案了，不了了之）。

　　　　原文】河南偃师县乡人张元妻薛氏归宁母家返，小叔迎之。路过古墓，树木阴森，薛氏将溲焉。牵所乘驴与小叔，使视之，而挂所衣红布裙于树。溲毕返，裙失所在。归家，与夫宿，侵晨不起。家人撞门入，窗牖宛然，而夫妇有身无首。告之官，不能理。拘小叔讯之，具道昨日失裙事迹。至墓所，墓旁有穴，滑溜如常有物出入者。窥之，红布裙带在外，即其嫂物。掘之，两首具在，并无棺椁。穴甚小，仅容一手。官竟不能谳也。袁枚《子不语》

鬼买棺（）　
成化壬寅（明宪宗的年号）春天的时候，吴中（江苏省东南部）有瘟疫

　　　　流行的非常严重，在郊外乡下更厉害。

　　　　五澴（uan）泾这个地方有一家七口人，同时得病死了，没有人收敛尸体处理后事。（这是故事背景介绍）

　　　　市场上有个函人（工匠一类的，感觉像是送货工！）遇到个老头上门市里买棺材。

　　　　挑选了七具空着手却不讲价钱（不讨价还价，但是也没说给钱。）函人跟他要钱，那个人就说：“你只管拉过来，我和棺材到家以后一起给你！”（其实他价格这句话的时候好像是一种暗指。）

　　　　函人于是就拉着棺材跟着他一同回去了。

　　　　就要到门口的时候，那个人突然说：“我先回家，开门等你，我家里没有一个铜钱了，但是只有二十斛的小麦，可以当做你的工钱，房子后西北某家是我的亲戚，可以替我把他叫来。（叫来个亲戚干嘛？）”

　　　　说完，这人就先上岸进了家门。（原来走的是水路）

　　　　函人和划船的工人（可能是等着急了，或者怕被被骗，）一同到了这个人的方子里，可是却安静的没有一点生气，在看屋子里，有七具尸体，（更渗人的是），买棺材的那个人也躺在中间。两个人快吓死了，跑出门来，找到的这人的邻居，西北方向住的某人，确实是这个死人的亲戚。

　　　　于是函人就将这件事告诉了那个人的亲戚，亲戚也是又震惊又伤心，来给函人算工资，那死人家里确实有二十斛麦子，都给了他。（忙了一天竟然是跟个死人打交道，想想脑袋都发麻！）

　　　　【原文】成化壬寅春；吴中疫疠盛行；田野尤甚。

　　　　五澴泾有一家七人同死无孑遗；无人敛。

　　　　市有函人遇一老诣门买棺。

　　　　七具而赤手不持纤价，函人索之，其人曰：“汝但载，我并棺到家当还汝也！”函人遂载棺与俱去。将至门，其人曰：”我先归，开门待汝，家无一钱，惟有麦二十斛，可以偿汝，屋后西北某家予亲也，可我召来。”言毕，遂先登岸入门。函人乃与舟子至其舍，则寂无人焉，视室内有尸七，而买棺者在其中。大骇出门，觅其邻果有西北居某人，其亲也。语其故，亲亦惊哀，来酬价，果有麦二十斛，乃俱与之。《志怪录》　（明）　祝允明

荒遇英才（）　
陆机第一次到洛阳去，进了河南境内。

　　　　先到了偃师，当时天色阴暗，看见道旁好像有民房，于是就进去投宿。

　　　　见屋里有一个年轻人，神太风度非一般人能比，（因为他不是人！），他身旁放着一本《易经》，正在玩投壶游戏（跟投飞镖的游戏差不多）。

　　　　少年和陆机谈起经学，说到细微玄妙之处。

　　　　陆机心中十分赞佩，根本无法和这个年轻人对话辩论，到了第二天一早就上路了。到旅店去雇马的时候，听旅店的老妇说：“旅店以东十几里都没有人家，只有山阳王家的一座坟墓。（往往最平常的话，却是最让人心惊的，比如说昨天你跟鬼聊了一宿！）”

　　　　陆机就跑去看，只见空荡荡的田野上乌云翻卷，高大的树木遮住了阳光，才知道昨天遇见的那个年轻人就是精通《易经》的王弼【王弼226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人）曾任尚书郎。少年有文名，曾为《道德经》与《易经》撰写注解。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传，直到1973年中国政府在马王堆发现《道德经》的原文为止】。

　　　　【如下，陆机出生的时候王弼已经死了近十年了~！】

　　　　【原文】陆机（陆机（261－303），字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”）初入洛，次河南。入偃师，时阴晦，望道左，若有民居，因投宿。见一少年，神姿端远，置《易》投壶。与机言伦，妙得玄微。机心伏其能，无以酬抗，既晓便去。税骖逆旅，逆旅妪曰：“此东十数里无村落，有山阳王家塚耳。”机往视之，空野霾云，拱木蔽日。方知昨所遇者，信王弼也。（出《异苑》）

白犬怪（）　
昆山有一个老百姓的儿子，年轻还没有娶媳妇儿，一天夜里突然有一个漂亮的妇女（为毛不是少女？）跟他。。。（你们懂得！）

　　　　从此就得了大病，看病吃药都好不了。（不是得了性病吧？）但是这小孩儿一直瞒着那件事。

　　　　一天坐在街边的凉亭里，有个道士恰好经过，（道士）就对（这孩子的家人）说：“这孩子身上的妖气很重啊！（妖气是怎么看出来的？）

　　　　说完就离开了，孩子的父亲听到了，就跟他儿子说，“我说儿子啊，你再不说，就快死了，说吧，我不会责怪你的。（我想到一个词坑爹）”

　　　　最后小孩还是如实告诉了他父亲。

　　　　（道士）说：“我给你一把剪刀，等到那个女的再来，（难道是夜夜都来？）就剪掉她一片衣服，就可以治好了。”

　　　　小孩听了他的话就非常谨慎（这句翻译不好）。

　　　　当夜，那个少妇又来了，小孩就偷偷剪了她的衣服，女人发现了立刻就大声的呵斥他，随后离开了。

　　　　早上看（剪下来的衣服），都是白色的毛，父亲看见邻居家有一条母狗，身上的毛有豁口，于是就找来人把它打死了，小孩的病后来也就好了。（原来是一条母狗！）

　　　　【原文】昆山一民家子，方少年未娶，夜有一羙妇来与之合。

　　　　由是得瘵疾，医疗莫愈，子犹秘其事。

　　　　一日坐肆中，有道士过之，谓人曰：“此子妖气甚浓！”

　　　　言毕，遂去，其父闻之，乃谓子曰：“吾儿不言，即当死矣，言之，吾不责汝也！”子乃以实告父。

　　　　曰：“吾以剪刀与汝，伺其来，但剪其衣，便可验治。”

　　　　子受命惟谨。其夜妇至，子密剪其衣，亟厉声斥之。妇遂去。

　　　　旦视之，皆白毛也，父见邻家一牝白犬，毛有缺处，因共杖杀之，子疾随差。《志怪录》　（明）　祝允明

王捉鬼（）　


雷书（）　
丁未年五六月份的时候，吴中旱情十分严重，河底都长出了野草，赤地千里（还是用原文比较好，意思就是上千里的范围内都不长庄�