中国古代神鬼志怪小说-第102章
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大和三年的时候，赵怀正的妻子贺氏，经常做些针线活挣些钱。
一天，有个人带着一石枕来卖，贺氏用一只玉环换下了石枕。
赵怀正夜晚枕着石枕睡觉时，感觉到枕中好象有风雨声。
于是让妻子和儿子各枕一晚，他们都没什么感觉，赵怀正枕着又有原来声音，有时喧闹声让他心跳而睡不着觉。
他儿子请求他把石枕砸碎看里面有什么，赵怀正说：“如果砸碎它也不见里面有什么，这样就白白丢弃了一百钱的利啊。等我死后，你一定要把它砸碎。”
过了一年多，赵怀正得病而死。
他妻子让儿子砸毁石枕看里面到底有什么。
石枕砸碎后，里面有金银各一锭，就象按模型浇注成的。
好象是事先量好了再铸造一样，金银锭在里面没有头发丝大的缝隙，不知金锭和银锭是怎样进入石枕中。
金锭和银锭各长三寸多，宽如大姆指。
贺氏于是卖了金锭和银锭，办理了家中的丧事又偿还了欠债，没有剩下一个钱。贺氏现住在洛阳惠节坊，段成式家里的人雇她做针线活时，亲耳听见她说的。
【原文】汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和三年，妻贺，常以女工致镪。（“镪”字原缺，据明抄本补。）一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令妻及子各枕一夕，则无所觉。赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。其子请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。妻令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函挺处，其模似预曾勘入，无丝发隙，不知从何而入也。梃各长三寸余，阔如巨指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。（出《酉阳杂俎》）
金蛇（）
开成初年，宫中有一条黄色的蛇，夜间便从宝库中出来，在皇宫的台阶间游玩，光明照耀，却不能捉到它。
皇宫中的人用珊瑚玦打蛇，于是蛇和玦都不见了。
掌管宝库的人将这件事原原本本地报告了皇上。
皇上命令把宝库搜遍，得到一条黄金蛇而珊瑚玦则穿连在蛇头上。
皇上仔细看这条蛇，说：“从前隋炀帝做晋王的时候，把黄金蛇赠送给陈夫人。我现在不知道这条蛇是从哪里来的？”
殿下文武大臣于是看蛇额下，有“阿麼”两字。
皇上急忙说：“果然不出我所料，阿麼就是炀帝的小名。”
皇上真是学问渊博而聪明，还有许多和这相类似的事情。
于是皇上命人拿来玻璃连环，把蛇绑在玉猪的前脚上。
从这以后宫中就再也没
有看见蛇，这是因为猪吃蛇啊。
【原文】开成初，宫中有黄色蛇，夜则自宝库中出，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。宫人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。掌库者具以事告。上命遍搜库内，得黄金蛇而玦贯其首。上熟视之，昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何处。左右因视额下，有阿麼字。上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。”上之博学敏悟，率多此类。遂命取玻璃连环，系蛇于玉彘之前足。其后竟不复有所见，以彘食蛇也。（出《杜阳杂编》
金精玉怪（）
咸通末年，张珽tǐng从徐地到长安去，走到一个菜园东边，当时他正在一棵大树下。
不一会儿，有三个书生相继而来，围坐在一起，张珽就问他们各叫什么名字。
一个说：“我是李特。”
一个说：“我是王象之。”
第三个说：“我是黄真。”
三个人都说：“我们三人都从汴水而来，想要游一游龙门山。”
于是四人一起闲聊。那王象之说：“我去年游龙门山，从这经过，路北一二里的地方，有一个男青年，也是读书人，让我在他家住过两宿才回去。你们可以和我一块去谒见他。”
张珽就和他们一块去。走到路北一二里的地方，果然看到一处宅院，很荒凉。
敲门之后，有一个穿书生衣服的男青年从里走出，他见了王象之很高兴，问王象之道：“那三人是谁？”
王象之说：“这个是张珽秀才，那两个是李特和黄真，是我同乡的书生。”
那青年就把他们都请进屋，设酒宴招待。屋里的摆设都很破旧。那青年对王象
之说：“黄家弟兄快长大了。”
王象之说：“如果皇上有好生之德，恪守帝王之道，关心天下的百姓，即使那几个姓黄的长大了又能怎样呢？”
黄真急忙站起来说：“今天这么好的相聚，正可尽欢，各位为什么多管别人家的闲事，波及到我的子孙呢？”
张珽的性情一向刚毅，于是就怀疑他们都不是人，就问道：“我偶然与你们几个在一树下相遇，你们又领我来到这里，刚才听到你们的高论，我实在是怀疑。黄家弟兄到底是谁？你们几个是不是人呢？我向来胆大不怕事，只管照实说吧！”王象之笑着说：“姓黄的他们弟兄三人将要作乱于东夏。我们三个都是精怪。穿书生衣服的青年是个鬼。”
张珽就问道：“是什么东西变成的精？是什么鬼？”
王象之说：“我是玉精，黄真是金精，李特是枯树精，穿书生服的青年就是二十年前死的秀才郑适。我以前在这里自己变化成精，去年又遇见郑适，今天来拜访他。你是活着的人，应该怕我们。既然你不怕，所以我们暂且从容相处也就行了。”张珽又问道：“郑秀才既然与我同是秀才科，为什么不说话呢？”
郑适说：“我正好想好了一首诗，赠给你。”
诗是这样写的：“昔为吟风啸月人，今是吟风啸月身。冢坏路边吟啸罢，安知今
日又劳神！”张珽读诗之后很是悲怆，叹道：“人死了之后，反而不如物体，物体还能化成精灵，而人不能再复化。”
王象之等三人，都听到了这感叹，愤怒地走了出去。
郑适也不再久留。张珽也就拂袖而去。等他走到门外回头再看，看到的是一个残破的坟墓。
于是他追赶那三个精怪，用他佩带的宝剑砍杀他们。
金精玉精都中剑倒毙，只有枯树精跑得快。
追杀不到，于是只好返回，回来后看见一条旧玉带和一个金杯在路边。
张珽拾得玉带和金杯，到长安去卖，与其它金玉没有丝毫不同。
【原文】咸通末年，张珽自徐之长安，至圃田东，时于大树下。俄顷，有三书生继来，环坐。珽因问之。一书生曰：“我，李特也。”一曰：“我，王象之也。”一曰：“我，黄真也。”皆曰：“我三人俱自汴水来，欲一游龙门山耳。”乃共闲论。其王象之曰：“我去年游龙门山，经于是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我于家再宿而回，可同一谒之。”珽因亦同行。至路北一二里，果见一宅，甚荒毁。既叩门，有一子儒服，自内而出，见象之颇喜。问象之曰：“彼三人者何人哉。”象之曰：“张珽秀才也，李特、黄真，即我同乡之书生也。”其儒服子乃并揖入，升堂设酒馔，其所设甚陈故。儒服子谓象之曰：“黄家弟兄将大也。”象之曰：“若皇上修德好生，守帝王之道，下念黎庶，虽诸黄齿长，又将若何？”黄
真遽起曰：“今日良会，正可尽欢，诸君何至亟预（“预”原作“顶”，据明抄本改）人家事，波及我孙耶？”珽性素刚决，因大疑其俱非人也，乃问之曰：“我偶与二三子会于一树下，又携我至此，适见高论，我实疑之，黄家弟兄，竟是谁也？且君辈人也？非人也？我平生性不畏惧，但实言之！”象之笑曰：“黄氏将乱东夏，弟兄三人也。我三人皆精也。儒服子即鬼也。”珽乃问曰：“是何物之精也？是何鬼也？”象之曰：“我玉精也，黄真即金精也，李特即枯树精也，儒服子即是二十年前死者郑适秀才也。我昔自此自化精，又去年复遇郑适，今诣之。君是生人，当怯我辈；既君不怯，故聊得从容耳。”珽又问曰：“郑秀才既与我同科，奚不语耶？”郑适曰：“某适思得（“某”适思得原作“乃命笔写”，据明抄本
改）诗一首以赠。”诗曰：“昔为吟风啸月人，今是吟风啸月身；冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神！”珽览诗怆然，叹曰：“人之死也，反不及物；物犹化精，人不复化。”象之辈三人，皆闻此叹，怒而出。适亦不留。珽乃拂衣。及至门外回顾，已见一坏冢。因逐三精，以所佩剑击之。金玉（“玉”原作“杯”，据明抄本改）精皆中剑而踣，唯枯树精走疾。追击不及，遂回，反见一故玉带及一金杯在路傍。王廷拾得之，长安货之，了无别异焉矣。（出《潇湘录》）
渡金人（）
龚播是峡中云安监一带的大盐商。
当初他非常穷，以贩卖蔬菜瓜果为业，在江边上盖了两间草房居住。
一天晚上风雨骤起，天地阴黑，他望见江南岸有火炬，又听到有人喊叫，急切地要找船过江。
当时夜已深，人都睡下了。
龚播就独自摆着小船，冒着风浪去摆渡那人。
一到南岸，那个执火炬的就倒在地上。
他上前一看，原来是个金人，长四尺有余。
龚播就把金人用船载回来。于是他就富了。
他经营买卖，动辄就获大利，不到十多年，积累了上万的巨大财富，竟成了三蜀一带的大富商。
【原文】龚播者，峡中云安监盐贾也。其初甚穷，以贩鬻蔬果自业，结草庐于江边居之。忽遇风雨之夕，天地阴黑，见江南有炬火，复闻人呼船求济急。时已夜深，人皆息矣。播即独棹小艇，涉风而济之。至则执炬者仆地。视之即金人也，长四尺余。播即载之以归。于是遂富。经营贩鬻，动获厚利，不十余年间，积财巨万，竟为三蜀大贾。（出《河东记》）
双银人（）
宜春郡民章乙，他家以“孝”和“义”闻名遐迩，几辈子没分家，各堂房亲属都吃一个灶做出来的饭。
他所居住的别墅，亭屋水竹什么都有。
他的子弟们都喜欢收藏书籍，喜欢与方士、高僧、儒生结交往来。
宾客到来，全都欢迎接纳。
一天傍晚，忽有一位妇人，年轻貌美，打扮得很漂亮，与一位小婢女一起，上门来要求留宿。
章家的妇人们，欣然上前迎接，摆酒宴招待，直到夜深才完。
章家一个小子弟，以文为业，年轻而聪明俊秀，见这妇人有姿色，就嘱咐他的乳娘另打扫了一间屋子，让妇人和小婢睡下。
到深夜，他偷偷潜入室内，一点声息也没听到，于是他就上床扑到妇人身上。
那妇人的身体冰凉，章生大惊，点燃蜡烛一照，原来是两个银人，重量有千百来斤。
一家人全都惊喜异常。但是怕有变化，就用火烧那两个银人，竟是真正的白银无疑。
章家至今是巨富，各房子弟妇女共五百多人，每天三顿饭要击鼓升堂。
在江西郡内，这一家的富足昌盛是无比的。
【原文】宜春郡民章乙，其家以孝义闻，数世不分异，诸从同爨。所居别墅，有亭屋水竹。诸子弟皆好善积书，往来方士高僧儒生。宾客至者，皆延纳之。忽一日晚际，有一妇人，年少端丽，被服靓妆，与一小青衣，诣门求寄宿。章氏诸妇，忻然近接，设酒馔，至夜深而罢。有一小子弟，以文自业，年少而敏俊，见此妇人有色，遂嘱其乳妪，别洒扫一室，令其宿止。至深夜，章生潜身入室内，略不闻声息，遂升榻就之。其妇人身体如冰，生大惊，命烛照之，乃是银人两头，可重千百斤。一家惊喜，然恐其变化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今巨富，群从子弟妇女，共五百余口。每日三（“日三”原作“三日”，据明抄本改）就食，声鼓而升堂。江西郡内，富盛无比。（出《玉堂闲话》）
金化烟（）
巴巫一带的百姓，多数都积有黄金。
每当有聚会，就在席上罗列许多东西，来显示自己的富贵。
云安有个叫李仁表的人，用大量的黄金做善事，以抬高自己的声望。
发生离乱之后，州府里将官都是习武之人，一个比一个贪婪暴虐。
蜀将张彦主管忠州，更厉害。
他手下的将校怨恨他，因此叛变起义，株连到同伙数千家。
张彦趁机将州中的金子攫为己有，也不知道数量有多少。
后来他在蜀中家里专构一室，用来贮藏这些金子。忽然有一天，屋外火烟之光闪闪。他吃了一惊，跑到藏金子的屋里查看，却没有着火的地方。
因此产生怀疑，就打开箱子查看，发现箱子全都空了。刚才他看到的烟和火，就是金子变的。
【原文】巴巫间民，多积黄金。每有聚会，即于席上罗列三品，以夸尚之。云安民有李仁表者，施泽金台盘，以此相高。乱离之后，州将皆武人，竞于贪虐。蜀将张彦典忠州，暴恶尤甚。将校苦之，因而作叛，连及党与数千家。张攫其金银，莫知纪极。后于蜀中私第别构一堂，以贮其金。忽一旦，屋外有火烟频起，骇入验之，乃无延爇之处。由是疑焉，及开箧视之，悉已空矣。即向时火烟，乃金化矣。（出《北梦琐言》）
康氏（）
伪吴的杨行密，当初定居在扬州。
远离住宅区，人家稀少，烟火不接。
有一个姓康的人，以出卖劳动力为生，在太平坊租了间空房子居住。
一天姓康的早晨出去没有回来，他的妻子生下一个男孩。
孩子刚生下来，就有一个很奇怪的人，红脸红衣红帽，靠着门坐在那里。
康妻又惊又怕，没好声地把他赶走。
那人走到屋西侧，“咕咚”一声摔倒了。
赶巧这时候姓康的回来了。将要到家的时候，忽见路边有五千钱、半边羊和一尊酒。
他等了许久，也不见有人来，就把这些东西拿回家中。
妻子也把她刚才看到听到的告诉了他，他就到屋西去找那个怪人，一看，原来是个金人倒在草中。
他把金人也拉回家去，于是烹羊饮酒，吃喝全都有了。
从此，他每次出门一定能得到好处，渐渐富足起来。
他把金人留做传家之宝。其妻所生的那个孩子，取名叫康平。
康平一长大就是个富人。
有个叫李浔的人，是江都县的县令，他因事来到新宁乡，见到一所大宅院，就是康平家。这里的父老乡亲为李县令讲了上面这个故事。
【原文】伪吴杨行密，初定扬州，远坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以佣赁为业，僦一室于太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一异人，赤面朱衣冠，据门而坐。妻惊怖，叱之乃走。如舍西，踣然有声。康适归，欲至家，路左忽有钱五千、羊半边、尊酒在焉。伺之久，无行人，因持之归。妻亦告其所见，即往舍西寻之，乃一金人，仆于草间，亦曳之归。因烹羊饮酒，得以周给。自是出必获利，日以富赡。而金人留为家宝。所生子名曰平。平长，遂为富人。有李浔者，为江都令，行县至新宁乡，见大宅，即平家也。其父老为李言如此。（出《稽神录》）
生肖金人（）
银人2（）
小金孩（）
建安年间有个住在乡村的人，平常使唤一个小孩为奴。
小奴来来往往到城里买东西，要经过屋南的大坟墓。
坟旁经常有一个穿黄衣服的小孩，和他比力气玩耍。
小奴的主人问他为什么往往回来晚了，小奴便把实情告诉了主人。
主人偷偷地去看了看，的确像小奴说的那样。
有一天，主人带着武器前往，埋伏在草丛里。
小奴来到，那黄衣小孩又跑出来。
埋伏在草丛里的这位立即跳起来攻击黄衣小孩。
黄衣小孩立即被打倒，原来是个金小孩。于是他就把金小孩拿回家中，从此便富了。
【原文】建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，经舍南大冢。冢傍恒有一黄衣儿，与之较力为戏。其主迟之，奴以实告。觇之信然。一日，挟挝而住，伏于草间。小奴至，黄衣儿复出。即起击之，应手而踣，乃金儿也。因持以归，家自是富。（出《稽神录》）
银瓶女（）
牛语祸福（）
晋代大安年间，江夏县（今南京）当功曹的张骋有一次乘车出游，拉车的牛忽然说了话：“天下这么乱，我也卖尽了力气，你们还坐我的车干什么？”
张骋和同行的人都十分惊恐，就骗那牛说，“我们放你走，你别再说话了行不行？”于是驾着牛车半路上就返了回去。
到家后还没把牛卸下来，牛又说，“回来干什么？”
张骋更加害怕担忧，但没把这件事告诉别人。
安陆县有一个善于算卦的，张骋去请他给算一算。
算卦的说，“你将有大灾难，而且不是一家的祸。天下将有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”
张骋回家后，又见那牛站起来用两条腿走路，很多人围观。
果然，这年秋天，张昌起兵造反，先占领了江夏，蒙骗百姓说要复兴汉朝皇室，并说有凤凰为他们预兆祥瑞，将有新王降世。
造反的军队都用红色抹额头，说是借火神助威。
百姓们人心浮动，不少人投了叛军。张骋兄弟也都当了叛军的将军都尉，不久就都被打败，全郡都遭到战乱的蹂躏，百姓死伤了一半，而张骋家被诛灭了九族。
西汉易学的创始者京房曾在他的《易妖》中说，“如果牛说了话，就可以按它的话来预卜吉凶祸福。”
【原文】晋大安中，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人，皆惊惧，因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾，牛又言曰：“归何也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆具有善卜者，骋从之，卜之曰：“大凶，非一家之祸，天下将有起兵。一郡之内，皆破亡乎。”骋还家，牛（“牛”字原空阙，据明抄本、许本、黄本补。）又人立�
