回到三国去修仙-第53章
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丛林中不断上演着矮黑人部落之间的自相残杀，而随着一个个矮黑人部落被消灭，卫旋的矮黑人前锋部队也越来越强大，集中起来的矮黑人女性越来越多。当五天以后，他们来到扶南国时，矮黑人前锋已达两万余人，矮黑人女性更是多达四万。五天之中，也不知道有多少矮黑人部落在这片丛林中消失。
扶南是个小国，小到只有一座土城。因为周围只有矮黑人，而矮黑人不可能对他们形成威胁，所以扶南国的土城城墙非常低矮，有几处地方甚至因此雨季而发生了坍塌，还没来得及修缮。卫旋当然不会放过这样的机会，立刻下令矮黑人前锋发起进攻。
建立扶南国的高棉人和他们的前身哀牢人一样，都处于奴隶社会。扶南和大汉、谌离之间没有什么联系，他们的奴隶主要来源于到丛林中捕捉矮黑人。
看到大批矮黑人忽然冲向他们的城池，守城的扶南士兵几乎不敢相信自己的眼睛。如果是在丛林中碰到这么多的矮黑人，扶南士兵或许还会畏惧，但这里是平原。矮黑人装备简陋，不着片甲，简直就是送上门的奴隶。而对于他们来说，奴隶也是重要的财富。
扶南士兵不等命令就争先恐后地冲出城去，而且消息很快便传扬开来，就连城中的许多平民男子也拿起武器冲了出去。他们可不是为了保家卫国，目标只有一个，那就是多抓几个奴隶。
眼看双方就要短兵相接，忽然传来一阵铜锣响。正往前冲的矮黑人纷纷停下脚步，扭头就跑。
原来，这五天之中，卫旋也没忘记对矮黑人进行简单的训练，让他们明白什么是鸣鼓则进，鸣金则退。矮黑人头脑简单，不会过多地去思考得失，倒是对这些命令执行得不折不扣，就像条件反射一样。
扶南人当然不希望看着送上门的肥肉跑掉，拼命追赶。一些跑得慢的矮黑人便被捉住，成了俘虏，正常情况下将会被卖为奴隶。但更多的矮黑人却一路朝着丛林跑去。扶南人不肯放弃，紧追不舍。
就在这时，丛林中旌旗招展，杀出一队人马，既不是占族军，也不是俚僚军，而是最善于正面作战的楚军。此时，扶南人军中有民，民中有军，还有不少人忙着捆绑捉到的矮黑人，乱哄哄的一团，早就不成队伍。乍看到一支衣甲鲜明的军队突然杀出来，顿时慌了神，只管四散奔逃。
许褚挥军掩杀，趁势直冲入扶南城中。典韦、祖郎也各引军冲出，照着扶南人乱砍乱杀。扶南人抵挡不住，死伤累累，降者无数，而扶南城头上已经竖起了“汉”“楚”两面大旗。
如果不是扶南人起了贪念，想要捕捉奴隶，楚军同样可以快速攻下扶南城，却不可能像这样轻松自如。
卫旋在诸将簇拥下踏入扶南王宫，不禁大为惊叹。这个在众人眼中化外之地由“野人”建成的小国，其王宫的奢华程度比起中原的王府也有过之而无不及。
王宫的梁柱都涂着金粉，四壁绘着彩画，地上铺着长毯，扶南王的宝座竟然是用一整块沉香雕刻而成，大大小小的宫殿都摆满了金银和青铜所制成的器具，嫔妃宫女皆着华服。王宫的仓库里，各种香料、珍珠、翡翠、犀角、象牙，堆积如山。
事实上，扶南国并不富裕。卫旋进城时可以看到许多扶南军民都穿着破旧的衣服，房屋也大多低矮破败。可以想象得出，扶南王几乎将一国的财富都据为了己有，横征暴敛，贪婪到了何种地步。
当然，卫旋还没无聊到要替扶南百姓去讨什么公道，他直接将扶南王宫里的财富充作了战利品，自取其半，另一半则分赐三军。一时间，三军雷动，士气高昂。没想到一个小国都能有如此丰厚的收获，原本还对这场仗没多大兴趣的将士现在也开始摩拳擦掌了，期待着接下来的谌离会再次带给他们惊喜。
是夜，卫旋在扶南王宫中大宴文武，命扶南王宫中的妃嫔宫女侑酒，并歌舞助兴。酒至半酣，祖郎进言道：“扶南王后己沐浴更衣，正焚香静坐，以待主公。”
卫旋一愣，看向郭嘉。
郭嘉笑道：“其国尚有，况其妻乎！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第153章 地隐世界（）
春秋时期，吴王阖闾攻入楚国郢都，楚王逃走，左右得楚王夫人进献，吴王欲令侍寝，意犹未决，问于伍子胥。当时，伍子胥就说了这样一句话。郭嘉只不过借着酒兴，照搬而已。
卫旋连十岁的大乔和八岁的小乔都公然纳为姬妾，早就落了个好色之名，当然不会再去装什么正人君子。
但毕竟王后不同于妃嫔，王后是妻，妃嫔是妾。在这个年代，妾的地位只比奴婢略高一丁点，同样没有任何人身自由，而妻却有相对独立的人格和尊严。如果是随便挑两个扶南王的嫔妃发泄一下，卫旋不会犹豫，但祖郎进献的是扶南王后，那就另当别论了。
卫旋略一迟疑，还是摇头道：“其夫尚在，有违道义。”
扶南王后跟冯香奴不同。冯香奴做了俘虏，而袁术在逃，这个情形和吴王阖闾让楚王夫人侍寝比较相似。而扶南王则是夫妻两个都当了俘虏，按照规矩，不是应该送扶南王一个“知命侯”之类的称号，将其夫妻软禁起来，以示大国之仁吗？历史上宋太宗临幸小周后，那也是先找个借口把她诓进宫来，而且玩上几天仍得还回去。即使扶南王后美若天仙，卫旋为免名声大损，也不能现在就让她侍寝。
郭嘉本是放荡不羁的性格，所以刚才没有想到这一点，此刻被卫旋点醒，不觉连声道：“属下失言，惭愧，惭愧。”
祖郎也就不敢多说，躬身退了出去。过不多时，他又折了回来，拱手道：“启禀主公，扶南王意欲逃窜，阻拦不得，只得将其射杀。末将监管不严，请主公治罪！”
卫旋不用问就知道肯定是祖郎故意放纵扶南王逃跑，然后再趁机将其射杀。这家伙一肚子的坏水，当初卫旋选他来干脏活，还真是选对人了。
既然扶南王已死，卫旋也就没有必要再拂众人的好意了。他把身边侍酒的一名扶南王嫔妃往祖郎怀里一推，笑道：“赏你了！”又道：“孤有些困乏，诸位领了身边人，各自散去吧！”
扶南人早在战国年间就迁来了这里，宫殿的结构还保留着古朴之风，器具也多用青铜铸造。扶南王后的寝宫帐幔环绕，异香扑鼻，佳人侧卧榻上，曼妙的身姿若隐若现。
自从出征以来，卫旋已经有数月未近女色，此刻欲火上冲，哪里还按捺得住。那扶南王后为求活命，也是曲意奉迎。
行事已毕，卫旋这才把玩着扶南王后光滑如缎的身子，问道：“汝叫何姓名？”
扶南王后轻声道：“臣妾本商家之女，姓坎名布月。”
卫旋点头道：“坎布月，孤破汝国，杀汝夫，占汝身，汝可恨孤？”
这样直接的问话看似毫无意义，其实不然。卫旋现在六识敏锐，对方如果假言搪塞，必定逃不过他的感知。
坎布月不知道卫旋的身份，听他称孤道寡，便说道：“皆是臣妾之过，臣妾又岂敢记恨大王。”
卫旋感觉她不像说谎，不由奇怪道：“这话是什么意思？”
坎布月叹息道：“数日前，来了一位得道高僧，放言扶南不久将亡。若要躲避灾祸，需要答应他三个条件。”
世上能人异士不计其数，有人可以未卜先知也说不准。卫旋不敢大意，问道：“哪三个条件？”
坎布月说道：“第一个条件，扶南需定佛教为国教。第二个条件，在扶南城外的吴哥山上修建佛窟。第三个条件、第三个条件”
卫旋见她突然满面通红，好像有什么难言之隐，不禁追问道：“第三个条件究竟是什么？”
坎布月低下头，小声道：“他要臣妾陪他三天。臣妾不肯答应，谁想果有亡国之祸。”
卫旋哈哈大笑道：“什么高僧，分明就是个淫僧！你便是陪他三年，孤照样亡了扶南。说吧，那淫僧去了哪里？”
坎布月沉吟道：“听说去了西边的谌离。”
卫旋冷笑道：“孤明日便要兵发谌离，且看他睡了谌离王后，孤灭不灭得了谌离！”
坎布月吃惊道：“大王明日又要远征？不知大王如何处置臣妾？”
卫旋在她的肥臀上轻轻拍了拍，道：“你先安心睡一觉吧。明日起，你便在孤身边做个侍婢。”
坎布月听说能够留在卫旋身边，心里便安宁了许多，很快就进入了梦乡。卫旋却披衣出了房门，在扶南王宫内转了一圈，忽然来到了另一个世界。和地丑世界一样，卫旋没有过多停留，立刻返回了镜面时空，仍旧回到坎布月的寝宫，搂着她躺下。
不过，卫旋并没有入睡，而是研究起脑海中的信息，那是七十二般术法之黄白，排名第三十七。也就是说，他刚才去的是第三十七号小世界，按照天罡地煞的顺序，可以叫做地隐世界。
所谓黄白之术，就是将铅汞之物通过加入一定的药物进行炼制，最后得到金银。这项术法和指石成金神通的意思基本相同，但比起指石成金神通要差了不止一个层次，当然消耗的源力也要少一些。接连两个术法都没有太大的作用，不过能够掌握就是成功，卫旋也没有什么好遗憾的。
次日清晨，诸将清点俘虏已毕，共得男丁六万人，妇女七万人，男女童各四万人，男奴三万人，女奴两万人。奴隶绝大多数是矮黑人，少数则是犯罪的扶南人。
卫旋大手一挥，就让三万男奴翻身做了主人，他们原来的女主人则被分配给他们，成了他们的女人。又将剩余的四万扶南妇女、四万女童、两万女奴以及从各部落掳来的四万女性矮黑人，共计十四万人，分赏给随行的民夫，让他们分别在交州、扶南两地安家。
这样一来，卫旋又完成了对三万五千民夫的承诺，随行的民夫也只剩下一万四千人。对这一万四千人的承诺，只能等到了谌离再解决了。这一次，卫旋将俘虏的六万男丁充作前锋，号为扶南军，交由黄射统领，剩余的四万男童则被分入各户为奴。
已经解决了当初对大多数民夫的承诺，卫旋对矮黑人的部落就没有了多少兴趣，除了碰巧遇上顺手而为，他也懒得对这些部落下手，因而行军的速度便快了许多。半个月后，大军来到谌离城外。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第154章 黑乘教派（）
扶南军、矮黑人军都属于仆从军，平时只能吃个半饱，当然也不可能领取军饷。不过，卫旋也给了他们希望，只要作战勇猛，立下战功，就可以为他们脱去奴籍，甚至会赏给他们女人，让他们重新做回主人。
矮黑人没有什么主人、奴隶的概念，所以这项政策对他们触动不大。但扶南军就不同了，谁不想回到过去？当卫旋下达攻城命令时，扶南军几乎是不要命地往谌离城涌去。其实他们也很清楚自己只是炮灰，但不冲锋不行，楚军的强弓硬弩在后面逼着他们呢。
谌离城和扶南城一样，城防都很稀松。确实，周围的矮黑人部落对他们根本形不成威胁，他们也没有什么好防御的。然而，稀松的城防也让扶南军的进攻变得轻松起来，第一次冲锋就有大批扶南人冲上了谌离城头。
正当扶南军的将士以为胜利在望的时候，谌离城头上忽然出现一个僧人。那僧人一身灰衣，手捻佛珠，轻唱佛号。随着他一句句佛号念出，攻城的扶南军仿佛遭遇重击，一个个抱着脑袋，痛苦不堪。
守城的谌离军趁机发起反击，将那些失去反抗能力的扶南军挨个戳下城去。城虽不高，摔下去也很够呛，再加之身上或多或少被捅了几矛，顿时惨叫声不绝于耳，死伤累累。
站在卫旋身边的坎布月大惊道：“大王，就是那个高僧！”
卫旋冷笑道：“这妖僧倒有些门道。叫他们堵上耳朵，再冲！”
扶南军的第一次冲锋已经在谌离城外丢下了五千多具尸体，早就丧胆，但背后有楚军的强弓硬弩逼着，也只能硬着头皮继续往前冲。
城头上，那名僧人一边念诵佛号，一边取出只木鱼有节奏地敲打起来。有了木鱼这件法器相助，僧人佛号的威力顿时倍增，冲在最前面的扶南人甚至来不及捂住脑袋就吐血而亡。
扶南人可没有悍不畏死的勇气，否则也不会甘于任卫旋驱使。见到僧人如此神威，他们哪里还敢向前，纷纷扭头就跑。督战的楚军乱箭齐发，扶南逃兵就像夏收的麦子，一茬茬地倒了下去。当炮灰就是这样的结局，前进是死，后退也是死。
这种情况再冲下去也只是徒增伤亡而已，卫旋不由双眉紧蹙，沉声道：“鸣金！”
“丁丁当当”的铜锣声响起，扶南人如蒙大赦，潮水般退了下来。这一次冲锋又丢下了五千具尸体，而且大部分是被自己人所射杀。
卫旋轻轻抬了抬手，下令道：“汝等退后，待孤亲自擒此妖僧！”
扶南人、矮黑人、占人死上多少，卫旋都不会在乎。但是有那个妖僧在，死再多人也攻不下谌离城。而且随着妖僧的出现，就连楚军和俚僚军的士气都发生了动摇。这时候，卫旋也不能再藏着掖着了，必须施展出自己最强的手段。
郭嘉等人慌忙劝道：“主公万金之躯，切不可以身犯险！”
卫旋却已经御剑而起，升在半空，朝着谌离城飞去。
很多年以前，人们就幻想着能像鸟儿一样在天空飞翔。甚至有人给自己绑上类似翅膀的东西进行尝试，结果都以失败告终。于是，能飞和不能飞就成了区分神仙和凡人的标志。看到卫旋飞在空中，最先做出反应的是矮黑人，他们一个个五体投地，满脸虔诚，膜拜不止。紧接着，扶南人、占人、俚僚人、汉人也纷纷叩拜，就连郭嘉等人都不例外，唯有略晓内情的典韦还算镇定。
谌离城头上，那名僧人也是大吃一惊，随即沉声道：“妖孽，见了本座还不快快现形！”
只见那僧人佛号一声高于一声，木鱼也是越敲越急。
卫旋离着城头渐近，忽然感到一股莫名的力量朝他脑海袭来，好像有无数支长矛一齐刺向他的黑铁神胎。黑铁神胎是什么？那是卫旋的灵魂。卫旋明白了，这僧人施展的应该是某种精神攻击，可以直接对人的灵魂造成伤害，难怪那些扶南人死得痛苦不堪。
面对僧人的精神攻击，黑铁神胎忽然光芒大炽，将那无数长矛尽皆消于无形。卫旋见那僧人伤不了他，不由心中大定。他可不愿意一直被动挨打，立刻发起反击，随手便丢过去一记魔法。
只听半空响起“轰隆”一声霹雳，一道闪电正击在木鱼上，将木鱼炸得粉碎。木鱼是僧人的法器，可以令僧人的精神攻击威力大增，僧人使用这件法器当然也要耗费大量心力。法器被毁，僧人当即遭到反噬，一口鲜血喷出，倒栽下城头，正撞在一块石头上，脑浆四溅，当场死于非命。
不过，这僧人精神修为十分了得。人虽然死了，灵魂却不灭，飘飘荡荡想要逃往西方，经过卫旋身边时还不忘恶狠狠地瞪了卫旋一眼。僧人只当卫旋看不见他的灵魂，所以才如此大胆，却不料卫旋早将他的神态尽收眼底。
卫旋正待出手将僧人灵魂拿下，黑铁神胎却抢了先，张嘴一吸。僧人灵魂顿时满脸惊惧，但哪里还逃得脱，早被黑铁神胎一口吞下。
灵魂可以提升神胎修为，然而战场上怨魂无数，黑铁神胎却无动于衷。很显然，到了这个境界，普通人的灵魂对于提升神胎修为已经没有多大作用，也只有这个僧人的灵魂还能引起黑铁神胎的一些兴趣。
黑铁神胎吞噬了僧人灵魂，卫旋也就掌握了这个僧人的全部记忆，知道他叫索卡拉，来自遥远的南印度朱罗王朝，也的确是一名佛教徒。在所有宗教当中，佛教应该是最没有攻击性的一个宗教。然而，凡事都有例外，索卡拉来自被称为黑乘的一个教派，通过一种特殊的精神修炼法修出魂力，可以直接攻击人的灵魂。
正是有了黑乘教派的帮助，朱罗国王卡里卡拉在四个月前击败了潘迪亚王朝和车腊王朝的联军，一跃而成为南印度最强大的王国。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第155章 地短世界（）
黑乘教派虽然仍属于佛教的一支，但教义已经跟普通佛教大不相同，有点类似于后来的印度教。黑乘教派的僧侣不仅可以娶妻，寺庙中还有专门供高级僧侣取乐的圣女。
索卡拉是黑乘教派四大护法之一，属于僧侣贵族。而印度又实行种姓制度，僧侣贵族居于第一种姓婆罗门。卫旋杀死索卡拉，不仅意味着他和黑乘教派结下大仇，也意味着他与朱罗王朝结下了大仇，但是卫旋并不在乎。
黑乘教派的精神攻击虽然厉害，对于进入黑铁神胎境的卫旋来说，却根本形不成威胁。另一方面，印度大陆的北方被大月氏人入侵，建立了统一的贵霜帝国，但南方依然分裂成大大小小十多个王国，朱罗王朝首先要面对来自北方和西方的威胁，几年之内还无暇东顾。
随着索卡拉被雷击而死，又看到卫旋飞在空中，谌离守军彻底失去了斗志，纷纷弃械投降，就连谌离王也带着王后、嫔妃自缚双手跪在城门外。在他们眼中，卫旋就是天神。
卫旋这个“天神”最终还是回到了凡间，带领大军进入谌离城。而在入城的时候，祖郎就一枪刺死了谌离王。卫旋明白他的用意，又见谌离王后也的确颇有姿色，便默许了他的所为。
进城后，卫旋也没有什么好客气的，立即实行了跟扶南城一样的政策，整编了五万谌离军，交由臧霸统领。同时让谌离城中原有的奴隶翻身做了主人，又将多余的妇女财物分赏给随行民夫。
和扶南一样，整个谌离国的财富几乎都集中在谌离王宫，现在都便宜了卫旋，同时便宜卫旋的还有谌离王后季莱。可怜堂堂王后，最终只能在卫旋身边做个贴身丫鬟。
卫旋对付当地民众的手段有些残忍，但也在客观上改良了当地的人种结构，带来了先进的科技和文化，促进了当地社会的发展，更让许多民众由原始社会、奴隶社会直接进入了封建社会。�
