铁幕降临-第42章
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香”，两边石柱上还有一副对联，“水火刀兵顷刻，忠孝节义千秋”。
墓丘前的空地上，排着长长的队伍。战士们全都身穿大红的飞鱼服、乌纱帽，身背步枪。教导连、海军、海jing站立左侧，新兵营站立右侧，中间留着十米宽的过道，过道两侧分别是两列jing戒的战士，四方参加拜祭的百姓全站立在左右两侧队伍的后面。同归大域四周还有一排jing戒的战士。人们全都庄严肃穆的站着，整个场地鸦雀无声，只有山中的松涛，和缓的风声从人们的耳边划过。
黄式三等人也站在参加祭祀的百姓中间。他们昨天晚上才赶到定海，因为城门已经关闭，只得住到东门外。今早进城的时候，看到除了城门还有几个站岗的战士，街道上已经没有了军队，只有一队剪去辫子的捕快在街道上巡逻。
胡夤的父亲曾经是定海总兵，在定海东大街有个大宅子。看护宅院的老管家告诉他们，清廷败兵还没来得及侵扰，大明军队就控制了全城。大明军队倒是进来过，只是查点了一下人口就走了，家里的人员财物一点儿也没受到侵扰。
这么快就恢复定海城的正常秩序，而且是秋毫无犯，黄式三可以说是相当佩服。
这时候，街道上响起了小铜锣的声音，里长扯开了嗓门，“各家各户听好了，祭祀同归大域，巳时准时进行，大家做好准备。”
黄式三他们看时间不早了，于是就跟随城内的百姓，向龙峰山走去。
九点，定海宣慰使云澜梁冠、皂领缘青罗衣，皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二sè绢大带，革带，佩绶，象牙笏，一身明朝三品大员祭服。他缓步走上前去，对着话筒宣布：“时辰已到，干部就位”。
七列干部排着整齐的队伍，以两秒一步的步伐，缓步进入场地zhong yāng。白宝湘走在最前边，一身公主服饰的朱阳霓位于第二排的正中，他左边是王铁锤、古务生、雷念平，右边是钱水廷、王谢堂、毛辟，两百多身穿大明文武官员祭服的干部依次相随。他们每一步都走得十分沉重，走得肃穆，如同怕惊扰了地下的英灵。
这里埋葬着一万八千忠骨，这里铭刻着一个时代的悲壮，这里书写着向死而生的坚贞与不屈。
有cāo练水师、鏖战司台水寨的首辅大臣沈震荃；十年横海一孤臣、国恨家仇郁积而亡的定西侯张名振；积薪孔庙、抱孔子木主**殉节的礼部尚书吴钟峦；一剑横磨近十霜、但为成仁万事毕的兵部左侍郎张苍水；聊歌正气续文山、自缢尽节雪交亭的大学士张肯堂；自许孤忠遗海岸、弹尽粮绝共城亡的吏部侍郎朱永祐；坚持定海巷战、中敌箭自刎身亡的安洋将军刘世勋；守横水挡蛟关、螺头洋火海殉难的荡北伯阮进
小小坟茔竟是18000人的安息之所。也许“水火刀兵顷刻，忠孝节义千秋”的墓联传递了生命短暂与节义永恒的关系。
“鸣礼炮21响！”
谭克cāo作遥控器鸣响山坡上12门电子礼炮，拉开了祭祀的序幕。
“轰！”
“轰！”
轰隆隆的礼炮声气势磅礴；一声接一声的轰鸣。这么多人站在一起，鸦雀无声，黄式三等人本来就感觉到气氛十分的压抑，沉甸甸的让人喘不过气来。现在这轰隆隆的礼炮声声打在他们的心房，他们感觉全身都有些发颤。
“大明安平郡主向先烈敬献花篮。”
低沉的哀乐响起，安平郡主朱阳霓在礼兵的陪护下，款款上前献上花篮。全体人员一个个毕恭毕敬，三跪九叩。
“还有一个安平郡主，大明的郡主？！”胡夤低声对一旁的黄以周说。
“这是在祭祀！”黄式三瞪起眼睛，低声斥责。他本来鼻子酸酸的几乎就要流泪，胡夤的这一声把情绪搞坏了。黄式三深研周礼，这样的祭祀场面，他闻所未闻，但场面确是相当庄严肃穆。
随后白宝湘站在话筒前面高声宣读祭文：
“大明权监国白宝湘、安平郡主、首辅钱水廷、大都督王铁锤、吏部尚书云澜等，率坚持抗战之大明将士、舟山父老，谨祭辛卯死国难之先烈及罹难同胞，其文曰：
沧海之涛，英魂之怒；天地正气，忠烈之心。故意气凝于霄汉，毅魄横摧星斗；浩浩汤汤，皆我炎汉赤心；青山郁郁，尽是华夏忠骨。
嗟乎壮烈，值天下兴悲，腥云遍布，满街狼犬；呼天抢地，难挽兵戈天地；山哭海啸，何阻山河破碎？甲申之岁，国运凌迟，贼虏入寇，大陆沉沦，万里河山，生灵倒悬。岁辛卯，虏犯舟山，大明王室臣工将士民众万八千余人尽皆殉难。敬我先烈，矢志不屈，英勇抗战；哀我生民，万不存一，并赴此难。
物换星移，二百秋。华夏悲歌，岂不效穷途之哭？呜呼，武穆王之不作，冠军侯之已亡。我华夏赤子，踊跃奋起，屡败屡战，未有匡复，以致东虏肆虐，贻害今ri。
今宝湘等海外来归，发命东海，总率义师，以期奉汉威灵，折冲宇宙，以诛除鞑虏，恢复中华，必不负先烈之望。”
白宝湘说得很慢，声音似乎有些发抖。云澜听着白宝湘的诵读，他鼻子有些发酸。一万八千多人啊，一万八千人啊，这里竟然埋葬着一万八千多人，他们都是反清复明的先辈。
白宝湘念完了祭文，主持祭祀的云澜还站在原位没有动弹，他的嘴角还在微微发抖，半响从喉咙深处发出悲沧的声音，“殊死拼战定海城下，血染红我们的旗帜。”
云澜的声音不大，但很清晰，声声打在所有干部，以及战士们的心里，他们慢慢跟着后面唱了起来，“孤军奋斗明兴岛上，
继承了先烈的殊勋。
千百次抗争，风雪饥寒；
千万里转战，汪洋野营。
获得丰富的战争经验，
锻炼艰苦的牺牲jing神，
为了驱除鞑虏，
为了光复中华，
一贯坚持我们的斗争！
中华健儿汇成一道抗战的铁流，
中华健儿汇成一道抗战的铁流。
前进，前进！我们是铁的兴明军！
前进，前进！我们是铁的兴明军！
前进，前进！我们是铁的兴明军！”
众人的声音越来越大，越来越响，一连唱了三遍，近乎声嘶力竭。
随后全体士兵鸣枪三次，海面上汽笛长鸣，顿时惊天动地，气壮山河。
是时，定海全城鸣钟击鼓；街道上，家家户户摆出满桌的荤素祭品，点燃香烛和银锭；城内外所有庙宇内的和尚道士齐声高诵经文。
白宝湘口诵祭文的时候，在场的这几个文人暗自连连摇头，不以为然。黄式三心想，这祭文虽有文采，但天马行空，不合格调。难道真是草莽之士，伪托鲁王旧部后代？不过看这些人衣章华美，与旧书中记载的大明祭祀服饰相仿佛，这也不像是草莽虽为。等听到兴明军军歌，他从歌声中感觉到慷慨激昂之气，顿时为之一振，暗思这些人在海外两百年，虽然行事有些不合礼数，但忠烈之气犹存，我倒要与他们会上一会。
在回城的路上，黄式三讲述了自己的想法。他的话语当即遭到胡夤的反对。
“老师，你不能与他们相见。这关系到名节，走了这一步，想回头就难了。”胡夤连声劝说，“还是让我先去探探虚实。要不，让元同师兄和我一起去也行。”
黄以周，本名元同，后改以周，以元同为字，号儆季。
“名节？！”黄式三笑笑，“我已经65岁了，半截身子进了黄土。”
北城月城的门洞里，两个卫兵jing神饱满，荷枪实弹，像杆子一样笔直站立。黄式三在护城河前停下脚步，他对着四子黄以周和弟子胡夤正sè的说：“我道光年间赴乡试，因母病逝，遂罢考回归，从此也不再应试。这一半是因为孝，一半是因为对这个朝廷已经失望，不想出仕于异族。”
胡夤劝说道：“再怎么说他们也是草莽之辈。老师，你看他们搞的这个祭祀仪式，不伦不类的，不合礼数。”
“你不觉得今天这个祭拜仪式很是庄重！你不觉得祭拜的时候，他们全都显现出赤诚之心！”黄式三瞅了一眼胡夤。“你啊，读书读迂了。礼是一种国家规范，每朝每代都各有自己的礼仪。子曰‘祭如在，祭神如神在。’形式很重要，诚心更加重要。”
“没错，父亲。说到草莽，大明太祖皇帝就是起于草莽之间。”黄以周表示赞同，但他话音一转，“不过说到去拜访他们，我们最好三思而后行。毕竟脚迈过去，就收不回了。最后让我和胡夤先去看看。”
“是的，老师你是浙东名士，要顾及身份，还是慎重为妙。”胡夤苦劝。
这时一支队伍从龙峰山山麓走了下来，一边走还一边喊着口号，“一、二、三、四！”
大路上行走的百姓顿时都向两旁闪开，黄式三等人也让到一边。
带队的指挥官是陈胜，他看见两边人群都在驻足观看，心中十分的得意，立即指挥队伍唱起了三大纪律八项注意。
“大明军人个个要牢记，三大纪律八项要注意。
第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。
第二不拿百姓一针线，百姓对我拥护又喜欢。
第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。
胡夤的父亲胡得耀以前是定海镇的右营游击，胡夤时常看到绿营兵勇cāo练，大清国的军队他见多了，可从没见过这么有气势的武装。他看着这支队伍雄赳赳气昂昂的，一路吼着歌曲进了城门。等队伍走远，胡夤一回头见黄式三神情有些恍惚，“老师，老师，怎么了，我们也进城去。”
“一切行动听指挥，步调一致才能得胜利，不拿百姓一针线，百姓对我拥护又喜欢”黄式三反复咀嚼，最后感叹道：“好啊，为政以德，为军以德。如此行事，安得不取天下。”
黄以周，“人少了些，再多一点，可算是王者之师。”
胡夤表示同意，“大清朝没一支军队比他们强。”
黄式三看着自己的儿子黄以周，黄以周微微点头；他再看自己的弟子胡夤，胡夤也微微点头。老头子手杖戳了三下桥边的青石板，“走，我们一起去总兵府。”
第五十四章 与大儒切磋（）
“什么来了几个文人？”
白宝湘等人从祭祀现场回到设置在总兵府议事厅的指挥部，刚想松口气，就听到卫兵报告。
云澜手持几张大幅名刺，看了起来，“黄式三，这黄式三是谁啊？”
白宝湘一听吓了一跳，“黄式三，黄薇香是晚清浙东一带的大儒啊。30岁后研读论语，40岁起考究历代典章制度，50岁后专治尚书，现在正是他”白宝湘估算了一下，“他现在大约65岁左右，正是暮年好言礼的时候。”白主席在论坛人称是百宝箱，他当然知道黄式三这个名字。
“什么礼啊，秋啊。把他们杀了，要不就赶走。”水无痕一听，立即叫了起来，“大儒的才学我们用不上，他们的影响力我们也用不上。他们所影响的文人和地主阶级，正是我们要打倒的的对象。”
“水无痕，你太左了。”王铁锤手指了过去，“现阶段，我们还是要团结一切可以团结的力量。要不就没必要包装一层明朝的外衣。”
他转头看看白宝湘，“云澜是定海宣抚使，让云澜去试探一下他们的来意？！”
云澜有些踯躅，“我倒是喜欢历史和文学，也曾打算报考中国文学的研究生。可是跟大儒辩论，我还真没这本事。”
白宝湘站起身，“我来吧，咱不和他们辩论，咱们就只管忽悠，用我们海量的知识混乱他们的思维。”
在总兵府花厅，白宝湘和云澜笑呵呵与黄式三、黄以周、胡夤等人见礼，“薇香老，是名震浙东的大儒，两位先生也是儒家学者，今天一见宝湘真是三生有幸。”
两边坐定，云澜让人奉上茶来，“ri本有汉学和兰学，兰学其实就是西学，洋学，洋鬼子的学问。我们在国外两百年，汉学虽然没忘，但jing研的主要是西学。所以，我们见到你们儒者感到格外亲切。”
宾主寒暄半天，胡夤耐不住xing子，直截了当的问道：“请问监国大人，贵部真是两百年前大明鲁王旧部的后代？你们一直生活在海外哪里？你们怎如此装束？”他手指白宝湘和云澜的一头短发。
白宝湘和云澜相视一笑，云澜朗声说道：“我等自然都是大明遗臣、鲁王旧部的后代，与诸位先生一样，都是华夏苗裔、炎黄子孙。东去海外三万多里，有一片沃土名叫美洲。这个美洲有中原的三四倍大，本来归印第安人所有，不过后来西洋人也来到美洲，他们花了几百年时间，几乎全占了美洲。我们虽然人少，但实力不差，只在海边占了一个角落。至于这个装束，那是削发明志，矢志诛灭鞑虏，不光复中华，不束发，还请先生们见谅。”
“大人占位这个权监国，不知令先祖是鲁王千岁的什么人？”胡夤眼睛直盯着白宝湘。
白宝湘点点头，他把历爵思那套鲁王有四大护卫“白钱王云”的鬼话，对三人讲述一番。最后白宝湘告诉他们，因为鲁王遗孤是位郡主，流亡海外人士中也无一言九鼎的大臣，所以他们只得效仿古人“周召共和”，以五年为期，轮流推举权监国，共同管理国家大事。
“效仿‘周召共和’？”三个人有些不相信自己的耳朵。
“是啊。”云澜很是理直气壮，“当年鲁王千岁赐予我们先祖‘大明干部’的称号，希望我们去海外的忠义之士，不忘大明，牢记自己是大明的干臣，大明的部属。我们这些大明干部自当不忘鲁王千岁遗训，大家谁也不要上位，一起管理国家。”
黄式三拱了拱手，“敢问监国大人，这两百年来你们一直是共和执政？鲁王千岁的后裔就一直没出一个王子？”
白宝湘，“前面几代皆为郡主，后面虽有男丁，但已算是外戚旁支。所以两百年来，我们一直都是共和。”
“岂有此理！”胡夤有些忍不住了，“君君臣臣父父子子，三纲人伦是为天地根本。你们虚设君位，不守臣子之礼。君不像君臣不像臣，这样成何体统。”
“不然。”白宝湘看过几本新儒学之书，他笑着说，“‘君君臣臣，父父子子’有两层意思。一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。在没有君王的时候，我们不能随便找一个人来充作君王，更不会拜异族的酋长为君主。”
他向虚空作了一揖，“暂时找不到大明苗裔的情形下，我们采取共和之制，既是权变，也是效仿先贤。”
“效仿先贤这自然没错。”黄式三用手捋捋胡须，“‘周召共和’也只是权宜之计，你们两百年就一直共和，这”黄式三说不下去了，这种社会制度他没法想象。
“这就是儒家倡导的社会大同。”白宝湘接了上去。
“社会大同？！”
白宝湘言语激昂，“‘仁者爱人’。儒学的jing髓是仁，仁为体礼为用；而不是反过来，礼为体仁为用。子曰‘礼之用和为贵’，礼的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐暨全社会的和谐。共和能促进社会的和谐，促进社会大同，我们为什么不能采用呢？”
“这个？”三个人面面相觑，谁也说不出话来。
白宝湘滔滔不绝的讲述大众儒学的观点。
什么儒学的核心是仁和礼。仁就是以“爱人”之心推行仁政，使社会成员都享有生存和幸福的权利；礼就是用“正名”（即道德教化）的方法建立社会的道德秩序，使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。
什么仁礼一体。不讲仁只讲礼，礼就不会被社会成员普遍认可，就会遭到反对；不讲礼只讲仁，社会成员不受道德约束，就会由思想上的无zhèng fu状态引发现实中的无zhèng fu状态。所以仁和礼是不可分的。社会发展会使人们的道德观念发生变化，礼的一些具体内容需要根据时代的变化而予以改变和调整，这种改变和调整是仁的体现。
白宝湘的这套大众儒学理论很是新鲜，让在座的这三位儒者顿时耳目一新。但黄式三已经jing研儒学多年，虽然觉得白宝湘说得颇有几分道理，但他最为关心的还是关于礼制方面的内容。
白宝湘说完长篇大论，自然口干舌燥，端起茶碗连喝两大口。趁这会儿功夫，黄式三拱拱手，“敢问监国大人，几千年来我中华礼制一脉相承，几乎没有太大的变化。共和虽说先贤也用，但只是作为权宜之计。你们就一力推行下去，还是找寻大明皇家苗裔，送上君王之位。”
白宝湘很坦率的说：“当年满清鞑子斩草除根，大明苗裔已经很难找寻。即使有幸存者，我们也很难分辨真假。”
黄式三瞪起了眼睛，“这么说，推翻了清廷，你们也还一力推行共和？”
“‘礼之用和为贵’！”白宝湘晃动着脑袋来了一句子曰，“什么是礼法，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。百姓缺衣少食的时候，谁还讲究礼法。易子而食的悲剧，两千年来发生得还少吗？！”
说到这里，白宝湘又随口背诵了一段韩非的文章，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
黄式三说道，“我知道监国大人的意思，燧人氏有巢氏使民安居乐业，而建礼法，王天下。但现如今，百姓远没到达水深火热的地步。礼法，不是你们想改就随便改动的。”
白宝湘老实不客气的问道：“敢问儆居先生对方今天下大势知道几许？”
白宝湘这是对黄式三学识的质询，黄式三一时无法开口。他的弟子胡夤当即跳了起来，为自己博览全书的先生讨说法。
“你先听我说完。”白宝湘一挥手拦住他，“胡服骑shè，你们知道吧！华夏一直以�
