仙路桃花传-第8章
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说到最后时，穆子清的口吻忽然又变得严肃：
“另外，既然今天大家都来了，那有一句话我也不妨在这儿说清楚我派惯例，所有上山弟子在第一年之内都不会传授法诀道术，除了要让你们打牢基础外，还有一个目的，便是要观察你们每个人的品德心性与行事手段。”
“我辈修道之人，无论将来成就如何，手中所掌握的力量肯定都远比凡人强大许多，今后下到尘世凡间，举手投足之间取人性命易如反掌，若是不能自制自省，则必成魔头对于这样的恶人，我派自有执法弟子加以惩戒，可终究是害人害己，亦白白辜负了宗门一片培养之功故此，这一年也是对你们心性品格的考验。若是有那等暴躁易怒，仗势欺人，作奸犯科之辈，我们是绝不会传授道法的，以免养虎为患，贻害世间。”
“本派最忌同门相残，所以这一年之内啊，你们哪怕装也要装出彬彬有礼，友爱谦恭的样子来。反正一年之后大家都整天忙着修炼了，连见面都不太容易见得着，到时候就算有什么矛盾也多半不了了之啦。”
旁边陈想容笑吟吟插口道，但她的语气听起来可不大像是开玩笑，于是黄昶忍不住问了一句：
“若是真有那种人平时善于伪装，等以后再原形毕露怎么办？”
穆子清呵呵一笑：
“能够伪装，说明他还懂得畏惧，知道趋利避害，不是肆无忌惮为所欲为，这便够了。我们西昆仑山教徒弟也不要求你们个个都作圣人，只要能够控制得住自己的心性，不会平白无故的去惹事生非，也就足矣。你们今后的日常行事自会有门规法条约束。一年时间，差不多已足够看出各人的本性，若是靠伪装当真能够长达一年的，那以后就长期伪装下去好了，若真能伪装一辈子的话，那可也是大能耐。”
一番话说得大伙儿都笑起来，先前来时的怨气也不知不觉消逝无踪，又说了一会儿闲话，便三三两两散去。
…………
在经历了这一次小风波后，新弟子们的心境都沉稳了许多，知道了未来一年内的安排，纵然有些人还脱不了急切之心，却也只能定下心来，慢慢跟着门派的步骤走下去。
虽然只是在打基础阶段，他们的日常安排却也相当紧凑，为了达到“百日筑基”的要求，大伙儿都在努力练习门派传授给他们的内功，就连那些以前学过功夫的，这时候也都老老实实重新练过比起他们自己家传的功法，门派里所传授自然要远远胜出，重练一遍不是坏事。
除了打坐调息的静功，门派里又传授了他们动功也就是拳脚功夫，不过这种功夫与黄昶前世里接触过的太极拳，五禽戏有些类似，并不以杀伤为目的，而是重在锻炼全身肌肉，强身健体。至于真正用来战斗的拳脚或器械功夫当然也有，不过穆师兄建议他们暂时不必那么早涉及，因为他们现在身体尚未长成，力量速度都远未达到一名正常修士该有的水准，这时候去研究战斗技巧并没有多大意义，将来随着身体成长，功力深厚，对于武功招式的应用和体会肯定和当前大有改变。如果是钻研此道的武者，还需要讲究个循序渐进，而作为修士，他们今后的战斗方式并不以武功为主，在这上面花费太多时间和精力没有意义。
如此，每天光是练功就要花费掉相当时间，而其它各项锻炼也不少比如说药浴。现在新弟子们都被要求每天至少花费半个时辰泡在后院一座温泉浴池中。而实际上大家花费的时间只会更多，因为每天在练功练得满头大汗之后来泡个温泉澡确实是很舒服的事情。大伙儿没事都愿意下去泡一泡。如果水温不是太高，水中别再加些奇奇怪怪的东西让人感觉全身上下又麻又痒，那就更好了。
可惜这是不可能的那些每隔一两天就会前来更换药材的蓝袍师兄们说得很清楚：这泡温泉本就不是让他们快活的，而是宗门为他们涤理筋骨，调养生机大计划的一部分。这温泉里其实不是水，而是汤汤药。
“你们就把自己当作一颗肉丸子好了，全身上下，筋骨皮膜都要被煮的又韧又老才行。”
蓝袍师兄的话虽说是开玩笑，却也有几分真实随着调养日益深入，药材越来越多，药汤越来越浓，到最后那些药材简直就像是火锅底料一样，在温泉底部铺得密密层层，有些干脆就是直接长期生长在热水中的。而水温也越来越高，现在已经没人愿意在里面多泡了，每次能坚持半个时辰已是极限，而且还要一下水就开始运气行功，这才能坚持得下来。
除了药浴之外，还有药膳穆师兄先前所提及过的，门派会用各种手段为他们调养身体的说法，在这段时间内统统得到了充份证实。黄昶他们现在每天不但要喝一大碗黏乎乎滑腻腻，几乎熬成了胶质的浓厚药汁，就连吃的食物中都会有一股很浓重的药味儿，颜色内容也千奇百怪，有时候甚至有些虫豸模样的混在粥中，常常把一般小孩子吓的恶心反胃。据说女院那里更惨，每到喝药或吃饭时便是一片哭哭啼啼，但又不得不吃除了肚子饿以外，还有根名为“百日筑基”的胡萝卜在前头吊着呢。
黄昶对此倒是无所谓，毕竟是前世里是吃惯了大学食堂的那时候就算在馒头里发现半截毛毛虫，也能很镇定的安慰自己说今天运气不错，有额外蛋白质加餐。现如今也差不多，而且好歹都还是煮熟了的可见无论什么事情，只要习惯了就好。
等适应了以后，倒觉得那药膳的味道不算差，而且和药浴，功法等几项措施结合起来，产生的效果也是立竿见影最初一段时间是经常拉肚子，全身出油汗，身上总是脏脏腻腻的让人感觉极不舒服。而且从身体内部，似乎是从骨头缝里时不时传来一阵阵麻痒之感，十分难熬。
但据蓝袍师兄们说这都是正常现象，说明体内先前多年来在凡间俗世积累下来的污秽正在被渐渐清除掉，感觉麻痒则是因为体内骨头肌肉都在快速生长。到后来便时常能感到小腹温暖，全身有力气，说话时不需大声也能中气十足，走路爬山时则轻快了许多，给人一种身体内外统统焕然一新，仿佛脱胎换骨之感。
这种种仙门手段，果然是非同寻常。
十六 仙凡之别（上）（）
随着时间的推移，黄昶等新弟子的修炼渐渐进入到正轨，他们不但在身体上开始从一个凡人向真正的修道之士作出转变，同时在精神上也逐渐向修道士阶层靠拢。具体来说，便是了解到越来越多关于修仙界的知识和规矩。
首先便是关于修士境界的划分别看世间对于所有通晓术法的修士都一概以“仙师”称之，但实际上，在修仙界内部，绝大多数人是当不起这个“仙”字的。
要说真正的仙人，其实应该是指当年天地未曾发生巨变之前，居于天上仙界的那些天神。偶有谪落人间者，传下各类仙术道法当今天下所有的道术法诀都是由此而来。不过自从昆仑天柱坍塌，通天之路断绝以后，人世间就再也见不到他们的身影。而以往凡人只要爬到昆仑山顶便能一步登天的捷径也已不复存在，凡人想要飞升天界已不可能。十多万年来无数强者大能为此殚精竭虑，苦苦搜寻，但迄今为止似乎没听说过有谁成功的。
故此如今的修仙界定义这个“仙”字，要求就比原先宽松了许多。简单说来，只要能凭借自身力量在天空中自由飞行的，就都可以当得起一声“仙师”之称了。不过即使如此，能够达到这一标准的修炼者其实并不多。
比如穆子清，陈想容两位，他们可以飞行，但却并非凭着本身的力量，而是借助宗门所赐下的法器才能做到。如果失去了器物工具的帮助，他们虽然仍可以使用许多道术仙法，却终究还达不到凭虚临空的境界。而不能凭空飞行，便不能称之为“仙”。
修道士们借助各种法诀秘术，自天地之间吸取灵气进入自身，经过行功炼化之后，灵气在他们体内转化为法力可供运用。这一时期的修道士们运行起功法来感觉就和人间武者差不多，都是体内有一种“气感”在流动，他们将其称为法力真气。而这一时期的修士其实应该被称为炼气士，或者说炼气期。
修仙界的绝大多数修士都只是炼气期，他们虽然可以使用仙家法术，其本身却依然只是肉体凡胎。其寿命或许比普通人长一些，但很有限，不出意外的话应该能活到百岁左右。使用术法的数量也很有限，常常几个，最多十几个法术下来便会耗尽了体内法力，如果不能用灵丹妙药之类进行补充的话，就只有依靠打坐调息慢慢恢复了。因为法力有限，一些威力强大的法术也用不了，只能使用比较低级的术法。当然人是最聪明的，可以利用各种工具符箓以弥补自身不足如穆子清，陈想容等炼气期修士可以飞行，便是借助法器工具的缘故。
之后随着修士功力的深厚，体内的法力真气越来越浓郁，在其本人的感觉中，平时活泼流动于身体经脉里的这些氤氲法力会变得慢慢凝结滞重起来，最后将形成一种类似于水银流动的沉重液态感觉。这种“液态真气”可不仅仅是感觉上的变化这时候如果修士受了伤，连流出来的血液中都隐隐会有一种金色液体存在，被称为“法元金液”。它可以彻底涤荡修炼者全身的经脉和肌理，将其体质完全改变。而这一时期的修士，也就被称为法元期。
修士到了法元期，浑身上下经过法元金液的彻底改造，从此不染污秽，不沾尘埃，水火难侵，受伤以后在极短时间内便能恢复，精力几乎无穷无尽。这才算是真正摆脱了凡人之身，成就了仙家道体，也就是天上神仙所拥有的身体，又被称为法元之躯。
拥有了法元之躯以后的修道士使用起术法来，无论效果还是规模都远比炼气修士要强悍许多，而其体内的法元金液可以保障修士长时间使用术法而不虞法力枯竭，更可以使用许多炼气阶段修士根本无法支撑的强大法术，比如腾空飞行……
没错，只有达到了法元期的修士，才真正有资格被修仙界中称为是“仙师”。先前的炼气士，充其量不过修道之人罢了这便是穆陈二人在新弟子面前只能自称师兄师姐的原因他们当前只是在炼气后期阶段接近大圆满的地方徘徊，虽然实力很强，若下到人间也称得上一方宗师了，却依然只是人，而不是仙。
不过法元之躯虽然强悍，却也不是不死不灭的。法元期修士的寿命一般在三四百年左右，过了这个时限，或是短时间内受到了太重的伤害，他们也一样会衰老和死亡。只不过衰老的速度会比较缓慢从三百岁左右开始衰老，要到将近四百岁才差不多达到寿限。而死前也将有种种异象，如皮肤变得粗糙黯淡，身体又会重新沾染上尘埃，以及面相快速衰老之类。所以绝大多数到了法元期的仙人唯一愿望就是要尽快达到下一个阶段金丹期，以求个长生。
法元修士到了后期，全身上下血液都会转化为纯金色。而此时如果继续以仙家功法将全身法元凝结的话，便会将这些法元金液的精华积聚起来，最终在体内形成一粒金丹。此时修士便达到了所谓金丹期。
金丹期的修士光看肉体强度，其实并不比法元期高出太多，金丹修士通常也就是五百多年的寿命。因为法元之躯本身已是近乎完美的仙灵之体，再怎么修炼强化也很难提高了。不过修士一旦成就金丹，便可将自身神魂寄托其上，这样即使肉体损坏了，金丹亦可带着修士元神逸出，之后或是找个尚在母腹之中的胎儿重生，或是附着在将死之人的体内夺舍。如果本身神魂足够强大，能够熬过胎中之谜或是原身主人的灵魂反击，便可以带着原先的神魂与记忆重新活上一次以金丹修士的能力，很容易在事先就为自己准备好这些转移灵魂的条件，也就是说他们至少可以活上两辈子，如果运气好的话没准是三辈子，也算是一种另类的长生不老了。故此在修仙界，向来有“金丹一粒炼入腹，我命由我不由天！”之说。
当然了，冥冥中天道自有定数，金丹修士纵然可以逆天改命，却终究有个限度他们最多只能重生一次以及夺舍一次，加起来三世一千多年的寿命，如果还不能达到更上一层境界的话，也只有抱憾离世了。
十七 仙凡之别（下）（）
而所谓更上一层境界，便是当金丹修炼到极致，神魂完全与金丹结合之后，在这金丹中将会孕育出生命，所谓“丹碎婴成”从金丹里头长出一个元神婴儿来。这个婴儿几乎可以完全和肉体脱离，能够像鬼魂一样自由的在外界行动，也可以独立使用法术，甚至还能吸收灵气自行修炼！在没有了身体的束缚后，其行动迅捷无比，且很难受到伤害，堪称鬼中之仙。
这时候的修士被称为元婴期，已是达到了人间修士的顶端。
元婴修士已经无所谓生或者死，对于肉体皮囊也不再看重他们可以和金丹修士一样选择夺舍或重生，但也可以选择经过地府重新进入转世轮回。转世轮回符合天道，是没有次数限制的。而拥有元婴的修士即使经过地府轮回之后也有很大把握能保持住前世记忆，把这一世的生命变成上一世的延续，这才是真正的长生不老，永世循环。
说起来黄昶这个“穿越者”之所以能拜入西昆仑，很大程度上便是沾了元婴轮回这个概念的光西昆仑负责选拔弟子的修士觉得能带着前世记忆轮回的人总会有些特异之处，这才给了天赋并不很好的黄昶一个拜山门机会。
而如果不想进入轮回的元婴大能，也可以长期以元神形式，作为鬼仙一流留存在人世间。由于元婴是可以自行修炼的，只要保持有足够法力，便可以不老不死的一直存在下去。号称是可以与天地同寿，日月同辉。当然实际上肯定达不到这么久，不过千把年的肯定不成问题，在这西昆仑山上据说就有一位已经生存了数千年的元婴老鬼存在，但谁也没见过。
元婴再往上，相传便是返虚度劫，飞升天界了，不过那只是传说，在人世间还从未出现过。因此在修仙界中大多数人看来，元婴便已是人间修道之路的尽头，再往下无非考虑怎样延长寿命，多多享受这仙界顶级的生活，以及尽量为下一世的自己重入仙门铺路做准备了这一点在金丹期修士中其实就已经很流行。很多金丹宗师在觉得自己这一世福缘已尽，气运不足，难以进一步提升到元婴境界之后，往往便会设法将毕生的积蓄及各种资源宝物秘藏起来，等待重生或夺舍之后的自己再来寻找使用。
仙自凡出，即使金丹甚至元婴高人，他们一旦转世重生以后，其最初阶段依然也只是凡人之躯，想要回到前世的高度，同样必须要经过勤学苦练，以及经历过各种危险劫难之后方可有所进益。在这个过程中间若是能得到前世留下的种种资源秘宝，当然便可以把修仙之路的效率提高许多，从而以最快速度达到前世境界，继续前世未能完成的探索。
只是这种秘藏很多时候往往并不能落到原主人手中在凡人乃至于炼气阶段，各种危险层出不穷，即使对于转世重生的大能之辈来说，这一时期也是过于危险了，稍有不慎便会生死魂消。留下秘宝成为无主之物，若干年后也许会被其他运气好的修仙者发现，成为帮助他人提升境界的机缘。
又或者因为秘宝常常会与天地灵气互相呼应，而这世上各种感应天地灵气的寻宝之术也是层出不穷，有些时候这边一件绝世法宝刚刚脱离原主人遮蔽，那边某位大能便有了神魂感应，道一声“此宝合该与我有缘”，便动身前来寻宝了在修仙界中常常会有这类传闻出现：某地出现某某大能的遗传秘宝，某地又发现某某真仙的遗留洞府……每一次这类消息都会引来无数修士争抢，闹个腥风血雨也是常事。
相比之下大宗门的修士就要好一些，他们通常会选择把宝物留存在自己宗门内部的秘洞，然后和宗门做个约定：比如三百年或者五百年之内，自己的转世之身将会回来开启。这中间宗门和本人当然都会有种种验证手段，只要能证明来者确实是前生那位大能，便可顺顺当当拿到秘宝，而不虞中途会被人截胡。而如果过了这个时间段却未能有人前来开启，那说明多半是中途陨落掉了，此时便允许宗门开启秘洞，把宝物取走，也算是为自家宗门发展做了一份贡献。
当然这么做的前提条件，是本门宗派信誉要好，不会干那等监守自盗的龌龊事情，实力也要足够强大，不能在这几百年间被人灭门。否则可就是白白为人作嫁了。
但有些时候，那些没有宗派，或是本门宗派不够强或信誉不佳的转世修士也会选择这种藏宝方式他们找到那些传承时间长久，信誉极佳的大宗门，与其作出类似约定。缴纳一部分费用，约定的取宝时间也会短一些，然后至少能买个放心转世。像西昆仑山就常常接到这种业务，在黄昶看来就好像前世银行提供的保险箱服务，不过年限更长一些。
而且坦率说，最终能够回来取得藏宝的原主人并不太多，十人里面最多不过三四个，绝对超不过半数，剩下那些在年限到了以后便会成为西昆仑的财产，由此可见这银行业还真是个绝对暴利的产业哪怕在仙侠世界也是一样。
……总而言之，炼气，法元，金丹，元婴，这便是当今修仙界用以划分修道士境界高下的四大基础概念，而每一层境界内部通常又分为前期，中期，后期，以及大圆满四阶，共十六个等级。每一等级之间的实力相差都很巨大，要突破时也都会面临极大困难。尤其是在突破大境界时，比如炼气到法元，法元到金丹，金丹到元婴……每次都会遭遇到所谓“天劫”从上天降下来的灾祸。据说是天道规则其实不允许人间出现逆天而行的仙人，方才降下这些劫难，若顶不过去，便神死魂消，连轮回都入不了。
不过只要能渡过去，后面自然一片海阔天空，其实力比起先前会有一个极大增长。特别是在炼气和法元之间，更是被�
