穿越到燧皇时代-第19章

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　　　　我歉疚的说道：“祭祀大人所讲甚为周详，柯儿有些操之过急了。”

　　　　“无妨，好物事也需要好时节。不如建亭台，立碑刻之事也到秋后在进行，不知大祭司以为如何？”父主探问道。大祭司点头赞同。

　　　　一众人满心欢喜地放眼望着山下大片的田亩里即将成熟的粟米和豆菽，心中都充满了对部落今后生活的憧憬和期望。

　　　　“又到一年秋好时”，我不禁感叹道。

　　　　大盟主慈爱的抚摸了一下我的头，然后招呼众人，抬上大祭司，并拉着我的手，启程有说有笑的下山，各自返回房舍。

　　　　回到房舍我急着想看到我的两个神仙妹妹，家里只有娘和姨，看来她们还在祭祀院里勤奋用功呢。我看着娘正在清洗河鱼，我问道：“今晚，咱们用竹签子串起鱼来，烤鱼如何？”

　　　　娘说道：“天太热，火烤着难受，不如等天凉一些，娘给柯儿烤鱼吃。对了，这两天贩夫们都在找你，说他们用这个在湖里乘筏鱼，收获不大。”

　　　　我一想后说道：“湖里鱼要用另一种能够收口的才行，这一半天我教他们去做。”

　　　　正说着两个妹妹乘驯鹿车回来了，下了车就和一群小朋友蹦蹦跳跳的唱着后世的歌曲《小松树》玩去了，我看着他们在跳后世小女孩常玩的游戏——跳皮筋，我很好奇的走过去，拿着皮筋仔细看了看，应该是牛筋劈开后连接起来的。

　　　　“哎哎，我说哥哥不会玩就别捣乱，我们正跳着呢。”二囡不耐烦的说着。

　　　　“这是你们自做的牛筋绳？”我略带质疑的问道。

　　　　“干嘛？还小看人啊。就哥哥你能搞工程，我们就不能干点什么？”大囡气鼓鼓的说道。

　　　　我赶紧解释道：“不是这个意思，我是想说妹妹们太聪明了，今天我看到祭祀大人乘坐的轿子，我是非常震惊，去掉抬干，那不就是后世的椅子吗？咱们终于不用老跪坐着了。”

　　　　“说得好听，你再等等吧，我们总不能露着屁股坐在椅子上吧。哥，你就等着看好戏吧，秋收之后，我们就有大量的麻叶可以织布了，我和二囡商量好了，一定要设计出方便实用的衣服来，这坦胸露背的日子我们早就过的不耐烦了。”大囡摇头晃脑的说着。

　　　　“哥，快到一边去，我们还要玩呢，一会儿天黑了就不能玩了。”二囡边说便把我推到一边。

　　　　我现在的心情是，有这样的妹妹真是我的福气，可惜后世都是独生子女，那能有这样的切身体会，更不用说兄弟姊妹的亲情了。

　　　　“好了，柯儿快带着妹妹们过来吧，饭做好了。”娘催促道。

　　　　“都怪哥哥，今天都没玩好。”二囡瞪了我一眼，气鼓鼓的洗手吃饭去了。

　　　　我也被饿鬼催促着，拿起了肉菜包子，填塞着消化道。

　　　　这几天晚上的天气也很热，一众人都到竹荫下，铺着竹席的地上躺着乘凉。说来也怪，现在蚊子、小咬也不少，可能是这时候的人皮厚、汗毛多，不太怕蚊子的叮咬。要不就是被咬习惯了，适应了。我躺在竹荫下，很惬意地连续睡了几个夜晚，根本不会发生后世着凉、着风的事情。

　　　　看来人是有相当的适应能力的，越不锻炼，越不去适应自然，身体的抵抗力就越低，人也就越脆弱。现下的情形是不锻炼都不行。抬腿走路，出手干活这是人的基本职责，天经地义。

　　　　这两天，娘在拜舍立神，大盟主没在我们这里住，到后边邹大主妇的茅舍过夜去了。在这两天里，娘和姨住在一起，我感觉到姨好像不太开心。后来听我娘说了才知道，姨还是为没有孩子的事情犯愁。娘在拜舍立神的时候，也为姨祈求大神送子赐姨。

　　　　我无奈的摇摇头，这哪里是神送来的，这可是人送来的啊这还要看能不能顺利的进入子宫那间房子里住下来，反正挺复杂的。

　　　　正想着，四叔出现在我们面前，当然首先是冲着好物食来的，吃饱了以后，就迫不及待的钻进了姨的茅舍。这也很正常，饱暖思淫欲吗，这才是人类最本能的需要。后世不是有一个成语叫做‘繁衍生息’吗，没有繁衍如何生息？这个时代的人类更加本源纯真。

　　　　次日上午吃饭的时候，我看见身心俱佳的四叔畅快的吃着物食，就走过去问道：“四叔父，四部落的事料理顺畅了吗？”

　　　　四叔边吃边回复着：“军壮们都已经恢复过来了，工织、驿畜也很顺利，就是大农办跑了，这迅即就要秋收了，想请右库办前往照应一下，这不是来找大祭司说事来了。当然这里的物食和大主妇，为叔也是很记挂的，四部落的上妇们仅知进礼之事，别无长物。哎那只是一时痛快而已。”

　　　　我娘和姨听到后得意地抬着头，尝着物食。

　　　　听到四叔所说的话，我却吃了一惊。都说上古时代的人男女相处，主要是生理需求。其实不然，他们的情感交流已经十分丰富，虽然表达的语言很有限，但是，五官的感受相当敏感，并不亚于我们后人。

　　　　实际上，当我们相知甚深的后人，在情感交往时，也没有太多的语言，更主要的是感官和肢体的细腻表现。在这方面，我们完全继承了古人的情感方面的遗传基因。

　　　　更为重要的是，男女情感的深化，在向着相对固定配偶的方向发展。这可是家庭起源的导火索，随之而来的私有制，传位继承制度也就逐步萌芽，破土而出了。

　　　　正想着，我看见不远处树荫下，贩夫们闪烁的身影，看来是为了鱼之事。我走过去问他们是不是湖塘鱼的事，他们点头。我告知他们，湖塘鱼与河道不同，湖塘要用两只竹筏，每只拉住的一头，拖带一段时间，然后先收紧渔底部的纲绳，两只竹筏逐步的边收边靠拢，多摸索几次就有经验了，本人也是听别人讲的，没有操作过。几个贩夫脸上略带疑惑地走了。

　　　　看着全部落的成年人都在为秋收的事奔忙着，这个时代秋收是最大的收获季节，一年之中，部落大部分的物食都要靠秋收来保障。大农办的耕俘们主要负责收割和采收，军壮主要负责承运和收藏，农工和匠工主要负责脱粒、分检、分类等技术性比较强的环节，洞妇们主要是做饭、晾晒麻叶、收储蚕茧、织布、裁缝等强度相对不太大的物事，穴妇主要负责送饭、蒸煮麻叶和蚕茧、缫丝纺线等工作，舍妇们主要负责照看孩子、分配物食、组织洞妇和穴妇干活，祭祀院的院录们则负责记账、分类统计、监督出入库等工作。其他几个工坊负责保障器具的供应和维护。

　　　　一转眼，一个月紧张而有序的秋收物事就到尾声了，今年由于没有受到洪水的袭击，获得了大丰收。再加上车辆的投入使用，不但提高了工效，而且也减少了运输遗撒所造成的浪费。

　　　　亩产粟米首次达到了一百捧斤，比往年增加了四成，两千亩粟米共收获了八千筐一筐相当于25斤，可供一千余人吃半年。两千亩豆菽，今年运输损失比较小，每亩收获了八筐，共计收获了一万六千筐，可供两千人余吃半年。两千亩大麻，每亩收获麻叶达到约两百捧，相当于围宽麻布十围长，共计可织出围宽麻布两万围，保证大部落近三千人的衣物当不是问题。另有葵菜一百亩，每亩收半围高葵菜梗叶两千捧斤，也就是八十筐，共计八千筐，去叶净重六千筐，菜叶可鲜食，叶梗用盐腌制后，两千人吃一冬无忧。生姜五十亩，每亩三百斤，共计一万五千斤，合五千斤干姜，足够联盟半年使用。有了这些物食，大部落半年的食用是可以自给自足的。还有饲畜的肉食洞舍、穴居、每人半年一百只豚鼠肉一只二两肉，房舍区、棚舍区每人半年四十斤猪、羊肉，生活还算是过得去。

　　　　四叔是一个掌军的帅才，对待田亩之事虽然比较生疏，但是，用人御人还是不成问题。四部落二部落已改名的秋收进展也比较顺利，粟米亩产虽然比不上大部落，但也达到了六七十捧，两千田亩有五千筐的收获，可供八百来人食用半年。一千田亩豆菽，亩产接近两百斤八筐，可供千余人半年的食用。两项合计供给部落一千五百人因战乱，部落小有损失半年的食用富富有余。麻叶五百亩可织成围宽麻布五千围，基本可以跟上部落衣物更新的需要。葵菜一百亩，但因战乱亩产减半，不过应对部落冬季的菜食所需，当可应付得过去。其他如生姜，蚕桑等副业也有收获。饲畜虽然损失较大，但也可以基本维持部落族人有肉汤喝。

　　　　六叔虽然年轻，却是一个极擅筹谋之人。六部落的秋收在六叔的指挥下是男女妇孺皆上阵，毕竟那里还有五六百三部落和五部落寄居的妇孺，不能坐等吃喝。加上部落原有的一千七百余人，也可谓人口众多。为了保障物食供给，今年夏天，在河道下游两侧又新开垦了几百田亩，共计有田亩近四千亩，成为粮田大户，粟米亩产一百余捧动员孩子到田亩里捡拾粟穗，实行颗粒归仓，一千五百亩地收获的粟米即可供一千余族人半年的食用，一千五百亩豆菽，亩产达到两百余捧，大大超出预期，这多亏了妇孺们田亩里的捡拾收获。仅豆菽收获就可供全体族人半年的物食，这可是一个大丰收。另有一千亩分别收获的麻叶、葵菜、生姜等作物，供给部落现有族人基本的衣食所需，应可保障。

　　　　五叔是一个心胸宽广之人，遇事举重若轻。要说部落联盟里最智勇兼备的首推大盟主，其次就是三叔了。三叔是武可统军，文可安邦之主，三叔的离去让众人都万分心痛。最计谋诡异的就是二叔了现下已经改名司马缶，五叔为此不得不加倍防范，毕竟司马缶的能力太强了，论智谋当只在大祭司和大盟主之下，与三叔不相上下，其他几个叔叔只能勉强应对，这将来可是部落联盟的一个劲敌。

　　　　五部落遭遇山洪，又需防备司马贼敌偷袭，还要部落重建，人员调度可谓是捉襟见肘。五叔被太阳晒得几乎脱了一层皮，一身古铜色的肌肤乌褐油亮。两千亩未受灾的田亩，一千亩粟米，亩产五十捧，仅可够三百余人半年口粮。一千亩豆菽，亩产百十斤，即可供五六百人勉强糊口。在洪涝土地上补种的近一千亩麻叶、葵菜等作物也有收获，亦可应对部落现下之急需。部落族人的回归，再加上三部落遇袭后的余生，合有一千五百余人，尚需六部落支应五百人半年的物食。好在六部落大丰收，六叔早已预备下来，单等过几日妇孺回归时，一并带回。

　　　　五部落现下百来间房舍已建设完成，洞窟、居穴也有了三四百个，军用棚舍也建设完毕，主要议事场所已经完工，部族回迁指日可待。但是，原有的水毁部落和新建部落北面的主要隘口需分兵把守，又要组织打猎队，深入东部林区狩猎，用已补贴部族饲畜损失，造成的肉食短缺。三四百精壮必须精打细算，年龄稍长的孩童也要分担警戒放哨的物事。洞妇、穴妇要加班加点织做麻布，以御寒冬，舍妇们也需要组织起来，制作饭食。为能应对人手短缺，提高做工收获，五部落按照五叔的示令，临时实行统一供给。

　　　　好在部落联盟今年秋收的收成全可供给，一众人虽然很劳累，但也都松了一口气。后世不是常说：手中有粮，遇事不慌吗。看来这话很有道理。正是有了这些粮草，我们才能抵御灾害，着手干大事。

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32。第三十一章　制作衣物的启示（）　
第三十一章 制作衣物的启示

　　　　秋收过后，部落的健妇们开始忙碌起来，取麻、缫丝、织布，是各部落秋收后各物事中的头等大事。　看来她们这一冬是闲不住了。大囡被赐封为妇工左支应兼文案籍修，二囡被赐封为妇工右支应兼乐典籍修，也就是涉及织造和衣物的联盟最高技术顾问和祭祀院文乐顾问。赐封为三叶女，成为部落‘小主女’了。

　　　　我乘着娘和姨欢喜的兴头上说道：“恭喜两位妹妹荣升小主女，将来哪位国主娶了咱们妹妹那可是要添福增寿啊。”

　　　　“狗嘴里吐不出象牙。”二囡瞪眼噘嘴，稚嫩的嗓音发出愤愤之声。

　　　　“二囡，你说的什么嘴？什么牙？为娘怎么没听说过。”娘追问道。

　　　　“就是说，饿狼嘴里吐不出野猪牙。”大囡不怀好意的解释道。

　　　　“怎么能这样说你哥哥，他也是好意。”娘劝解道。

　　　　“噷，娘就是向着哥哥。”二囡愤愤不平的说道。

　　　　“好了，好了。咱们房舍的各位小大人，该进物食了，太阳都老高了。姨端着一盆肉菜团子，解围着说道。娘则借机欣喜的转身去盛鱼汤。

　　　　“对了，娘，怎么这两天没见到父主和祭祀大人，过来吃饭呢？”我边吃边问道。

　　　　“哦，秋收过后，部落的头人都在忙着丰收大祭之事，这些天恐怕是过不来吃饭了。”娘吃着说着。

　　　　“那娘和姨怎么不去呢？”大囡不解的问道。

　　　　“那是男人的事情，女人怎么能够参加祭祀呢。”娘表情自然的说着。

　　　　“这也太不公平了，凭什么女人就不能去？”二囡愤愤地说道。

　　　　“女人要拜舍立神，神佑天条，怎可违背。”姨口中喃喃的说道。

　　　　“要我说两位妹妹也不动动脑筋，秋收后，女人是最忙碌的季节，有时间干这些出力不收获的事吗？只有男人可以利用这个时机，通过举办仪典，彰显部落联盟的力量，巩固联盟的统治，这还想不到。”我自鸣得意的说道。

　　　　“柯儿，话虽如此，可不能讲不敬之言。”娘有些紧张的说道。

　　　　众人闻言，都默不作声的吃起饭来。

　　　　“对了，哥，你来参谋参谋我们设计的服装如何？”已经吃完饭的二囡说着，钻进茅房取出一册桑树皮。

　　　　我一看有点像阿拉伯人裹在身上的长袍。“你看的这张是冬天穿在外面的。”大囡看着说道。

　　　　“这张是春秋天穿的长裤和外衣。”二囡指着第二张说道。

　　　　我看着有麻绳裤腰带的长裤和对襟细绳开领的上衣，禁不住唏嘘感叹。

　　　　“还有这一张，”大囡指着第三张说道：“男士是麻绳裤腰带短裤，女士是上着紧身露脐短背心，下穿细绳短裙，当然还有贴身内裤，一般的就是一个小短裤，高级内裤是用蚕丝稠做的，麻布太粗，贴身不舒服。”

　　　　我琢么着，为什么古代的服装都比较宽大？看来主要是布料的质量还比较粗糙，紧身穿着不太舒服，另外可能是裁剪工艺和技术设备还不够精细的缘故。毕竟都需要手工缝制，缝衣线也比较粗，缝制效果一般，所以尽量减少缝合是当下最好的选择。我欣赏着图样，不住的点头称是。

　　　　再翻看后面的图样，都是兽皮缝制的披风、坎肩、皮裤、皮帽等，特别是皮帽，男士的是皮毡帽、毛绒帽，女士的都是毛绒帽。

　　　　再往后翻我不禁大吃一惊，这不是毛线衣吗？还有毛线帽、毛线裤，这可太时髦了。

　　　　我指着这张图片疑虑的问道：“这些能生产吗？”

　　　　大囡用十分肯定的口气说：“没问题，我们正在收集羊毛，再纺成毛线后，就组织一个培训班，专门编织毛线服装。”

　　　　这可太好了，有了他，我可就不会受冻了，而且行动起来也方便。

　　　　“这些都不成问题。哥，你能不能想想办法，如何让这麻料能像我们用过的那样，柔软细腻一些？”大囡恳切的说。

　　　　看来，我要对这麻纺工艺进行一些了解，再比较后世，做相应的改进。

　　　　正说着，有人过来说道，祭司大人请小盟主、左右支应速往大神殿议事。

　　　　“哎，不是说不让女人登殿吗？”二囡调侃道。

　　　　“下职不敢妄议，烦请各位小大人起身为好。”来人央求道。

　　　　“行了，别难为来人了，我赶车和妹妹们一起过去。”我赶紧说道。

　　　　随后套上鹿车，载着妹妹们往大神殿赶去。

　　　　我们来到大神殿大厅，但见大祭司、大盟主、四盟主、五盟主、六盟主、姜谦四部落协办兼大农办、祭祀院院监、左、右库办均在场。我跪坐在六盟主下首，两个妹妹依次跪坐在姜谦和祭祀院监之间。我后面还空着一个座位，我问六叔这里是谁？六叔示意是四部落军旗姜戈，因四部落与申弥国边界小有嫌隙，前往处置未归。看来联盟一众要人是悉数登场。

　　　　大祭司干咳了两下，开口说道：“今日把众人叫来，只因祭祀大典之事将至，联盟中的诸多大事需要商议。本来大殿之上妇孺禁登，然柯儿年幼担当重任，众皆明了，两位囡囡祭祀典礼不可或缺。经与大盟主等商议，皆参与共议大事之列。日后，在座诸位就是我联盟议事院议事，老朽为上议事，大盟主为领议事，下面就请领议事讲讲今日的要议。”

　　　　大盟主脸色阴沉的说道：“近一段时日烦事不断，三弟蒙难，司马缶反逆，山洪、河洪、毒嫦偷袭接二连三，经与上议事商议，需要修改部落规制。首要一条，提议仿制周边各国，将联盟改为燧明国，不知各议事以为如何？”

　　　　一众人都表示赞成，并推举大盟主为国主。

　　　　大祭司为国监，并召集议事会议，可参弹国主和遴选国主。

　　　　父主接着说道：“各盟主改为部落首领，实行定期轮换规制，避免再出现司马缶等之恶事。左右支应改为左右巡检，探查各部落事物情形，对国监负责。国监可藉此弹劾、诫勉、训斥和提议议事会裁撤首领之以下职要。柯儿改任国辅，协助国主料理事务，国主离都时，协领国事。各部落按序列数称呼，大部落改为都城，调姜戈任都城——都督，顺称戈督，统领都城物军之事。原各部落称呼不变，二部落督领称为尚督。三部落为原五部落，督领由姜撅领之。四部落为原六部落，督领由姜戚领之。五部落为原三部落，现下暂缺，督领由姜谦领之。烦请众人商议一下。”

　　　　一众人都想了一想点头应允。

　　　　我急忙说道：“柯儿有异议，辅国之职柯儿理应尽力，但父主离都时，理应由国监大人来监国，柯儿从旁辅之，各位大人以为如何？”

　　　　大囡轻声的说：“哥哥年幼，这样调整很妥当。”

　　　　二囡也附和着。其他人不置可否。

　　　　父主沉思须弥后说道：“既如此，烦劳大祭司受累了。”

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