乱世权臣-第29章
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什么？现在就有我的课了？！我根本什么都没有准备啊！我怎么不知道我今天有课？皇帝送的一箱子书我根本没看过啊，这要我怎么讲？谢神策很诧异愤怒慌张。
钱老说完，递了一张课表给谢神策，上面详细的列着他的课程和一些调课规定。
“你是新人，教授课程不重，只有一般教授的一半，可得用心上课了，每一堂课都会有记录，我会关注你的。”
随后有人带谢神策去了自己的一间教书间。一件不大的房间，内外两间，内间是书房，外间是吃饭所在。条件还不错，而且居然给谢神策配备了一名小书童。
这小书童都是太学附近良家子弟，年纪不大普遍十来岁。都是以伴读为生的良家小孩儿，小小年纪已算是出身社会养家糊口了。太学会定期自主招募书童，为那些没有自带书童的人准备搭手的。当然这工资太学是不会出的，谁需要书童谁出工资呗。
谢神策的这名小书童就是太学院分配的，谢神策可以先试用几天，如果觉得不错再正式录用，一个月六钱银子。谢神策是本来就没有带书童的，而且他也根本没有书童，就连在滁州的时候也是没有书童的。书童？大师兄算不算？
他现在婢女倒是有两个，可就是不知道能不能带进来。
还有半个小时不到，得临阵磨枪了。看着书桌上的书籍，谢神策对门外的书童喊到：“一刻钟后喊我带我去教舍。”
吩咐过后，谢神策便聚精会神的看起了讲义，不过两三页过后，谢神策就丢开了讲义，转而看书籍。
那什么破讲义，满页的之乎者也亦矣焉哉，谢神策看着就头疼，看了看书籍，居然是《论语》，谢神策不禁佩服，这是谁整理出来的讲义，跟《论语》完全就是两个世界的东西。
既然说《论语》，那么谢神策心里就有底了。
不要奇怪太学生为什么还在学《论语》，你小时候学的东西大学就不学了么？
半部《论语》可治天下，蒙童背的掉全部《论语》，能治天下么？皇帝能治天下，可他敢说能通析《论语》么？
即使是同一座山，站的角度不同，风景就不同，更何况看风景的人也变了。
《论语》真的是谢神策最厌恶的东西了，大学背书的记忆至今难以忘怀。谢神策很多以前的事模糊了，但是有些感觉记的倒是挺清楚。而《论语》更是他记忆最为深刻的。
因为讨厌所以总是记不住，所以要花更多时间去记忆，所以当记住了以后，就很难忘记。
谢神策胸有成竹。
然后，在书童的领路下面带微笑的进入了教舍。
人还挺多的嘛，一间教舍可坐二十人，谢神策粗略一数居然能有三十多。
这算是我的魅力么？谢神策自得。
呵呵，当然不算了。
太学生将来是要进入大晋官场的，因此表现就成了他们将来能捞到一个好职位的关键。
这里的表现好指两个方面，一方面是成绩操守佳，另一方面是人际关系佳。
所以，这堂谢老太傅的小孙子上的课，就成了知情人的关注点。如果能引得谢家小侯爷的关注并交好，那就等于是傍上了谢家的大腿，那自然就前途可期。
因此这间教舍里面除了本来的二十人，多出来的十余人都是他们的亲友，是来套关系的。
至于谢家小侯爷的学问人品，还真有人是不怎么在乎的：学问好怎么了？不好才好呢，学问太好我怎么在你面前怎么表现？人品？不好才最好，人品好怎么拉你吃喝嫖赌交流感情？
谢神策真的不知道他们会是这么想的。
当然就算知道，谢神策也不会在乎那些人的想法。
就像谢神威说的那样，你们记住我就行了。我记住你？你长得很好看么？
谢神策开始了他在太学的第一堂课。
首先做了个自我介绍，说道：“我便是你们这堂课的教授，姓谢，名神策，字凤之。”
随后开始讲课。
“。。。。。。”
“导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
。。。。。。
“夫子此言之意，在于重道德。导之以德，齐之以礼，德在礼前，余以为便是教导人心向善为首，而法礼约束为次。此言大善。当今天子以身作则，便是行德于四海，扬善于五湖，百姓由此而感化，方能谨守晋律。国家因而井然有序，治世承平。”
“然礼亦不可废。圣人以为礼便是约束，礼便是规则，使人不敢僭越，让个人谨守自己的位置，因而世间贩夫走卒，王侯将相各行其道，是以夜不闭户路不拾遗，可谓大同。”
“德为先，礼为辅，德礼相辅相成。然而任何过于偏颇的单一论见，余以为皆不可取。”
“先生，先前所言大同，是为德还是为礼？”
讲了半天，终于有人发言了！
谢神策微笑看着他，说道：“自然是为德。”
那名学生再问：“那小康是为德还是为礼？”
谢神策道：“自然是为礼。”
那名学生再问：“既然为德可治大同，为礼可治小康，那么自古以来，可有大同？学生愚昧，自问从不知自三皇五帝之后，世间哪还有大同？为德着众，为礼者甚，然为何圣人之后不见大同独有小康？既如此，先生所言德在前礼为辅，学生不敢苟同。”
待那学生说完，教舍里响起一片嘘声。
居然有人敢向谢家小侯爷发难，本来有几个昏昏欲睡的学子顿时清醒了过来，有戏看了。
此时教舍里议论纷纷，有说此人胡言乱语哗众取宠的，有说此人所言有理值得深思的，有说此人言语早已偏出本课，有说此人善于贯通所学的，不一而足。
然而不管人们怎么议论，都很隐晦的期待着谢神策如何回答。
谢神策双手微微下压，笑着说道：“德与礼，本都是手段，能让国家兴盛的手段才是好手段。夫子所言之德，是对每一个人品质高低的区分，有德者品质高尚，自然兼济天下。无德者独善其身。这是对单个人的要求。然而礼，则是针对所有人的。王子犯法罪与民同，便是说的天下人都要遵守一个底线，这个底线，其实还是人之所以为人的道德底线。因此德是针对个人，而礼是针对所有人，终归还是针对人的道德。只不过这个道德的范围更为广阔，而人若是不遵守这种大家都认同的底线规范，便会受到惩罚。”
“然而这都是为了治理好国家，只要国家兴盛了，都是好手段。而好手段，在于运用，在于用合其实，讲究天时地利人和。若是天下承平，自然无需严刑厉法，君王修之以德，百姓丰衣足食自然从之。若是国将不宁，一味怀柔便不是良策，此时礼法便应适时森严，以束乱心，以维系安定。此所谓天时人和。”
“再者地利。燕国为鲜卑慕容氏所立，野蛮不可教化。燕国勋贵可随意践踏法律而不受刑，因而礼法再如何完备，也是无用。而德则更莫要休提，燕人不通教化，哪里教的了？孔子大德，然亦困于陈蔡，何况燕人粗野？此所谓地利。”
此间，教舍哄堂大笑。
谢神策也笑了，不怕你们调皮，就怕你们沉默啊。
一时间教舍之中再次议论纷纷，一众太学生有人沉思，有人兴奋，互相说着自己的见解。
又有学生趁乱喊道：“然而先生还是没有解释为何为德不见大同啊。”
教舍瞬间就又安静了。众人将目光再次聚集到了谢神策身上。
谢神策道：“先前所言天时地利人和，便是为政以德与为政以礼的具体情况。”谢神策看着那位提问的学生，道：“你先前所问，要点正在此处，为德与为礼，其效果，不仅因时因人因地而异，更因所施用的对象不同，效果也不相同。圣人治世之时，民茹毛饮血，风餐露宿，圣人取火建屋制衣，便让人有了羞耻心，再后来便有了道德观，人们满足于此，因而教会人们有德，便可以治世。”
“然而如今天下，再不是那等只需温饱便能满足的天下了，人们有了更多的**，因此奸邪鬼魅便滋生了，所以人们的道德观便不再如以前纯粹了。所以再用为德之法便不再能大同。”
“因此，才诞生了礼法，在道德败坏到一定程度时，礼法便是最好的苦口良药。因此才有韩非子之法家。先秦之所以能五霸七雄据，是因为法，而大秦帝国二世而终也因为法。这便是先前所说的偏颇的单一之路必将造成恶果。”
“因此后来刘汉帝国，便是德礼并用，才有文景汉武的盛世。彼时之小康，较之于前人之大同，同样是满足了人民的需求，那么，又有什么区别呢？”
谢神策回答结束了。
此时教舍里再无人出声，有人默默低头思索，有人则似懂非懂不知所云。
谢神策看着这样的情形，心里非常满意。他不指望一次问答就能让太学生接受自己，接受自己的博士教授身份。他需要的就是有人不断地向他发难，不管是出于学问还是出于刁难，他都接受。因为他需要用这种通过解决问题的途径得到更多人的注意，得到更多人的认可，进而走向更广阔的空间。
第五十三章 教授楼里的聊天（）
其实谢神策还是没有很干脆的讲明白为德为礼与大同小康的关系。但是对于太学生来说，明确的答案反而没有什么益处，重要的是能吸取到更深次的东西。
比如，孔子说了大同和小康，孔子说了德教与礼法，他说了他更偏向哪一种，但是他就没说在具体的环境中怎样去做，不同的时间空间不同的施受对象要怎么做的问题。
这就是他告诉了你这样是好的，这样做也是好的，但是怎么做、怎么做好，还是需要你自己思考以及实践的。
因此有相当一部分太学生对谢神策的解答很是满意。至于剩下的，则是不关心学习的人。
中午小书童把午餐送到房间，谢神策惊喜的发现居然是三菜一汤，一荤两素，还有一小壶酒。分量算不多，胜在精致，清新爽口。
谢神策感觉太学的生活条件还是很不错的。
然后向小书童招手，让他过来，“这饭菜是太学提供的么？”
微黑的小书童小跑过来，低头说：“是的先生，太学的教授和学生是分开吃的，教授、学生或去灶厅用饭，或打了饭回去吃都是可以的。我见先生下课晚便自行打了饭送到这里了。先生，可是饭菜不合口味？”
谢神策摇摇头道：“饭菜不错，只是下次莫要将猪肉与炒百合同时端过来，此二者同食会让人中毒。”
小书童一听，吓了一跳，他只是见这位小先生眉清目秀，便自作主张拿了一份炒百合，却不想百合与猪肉同食会让人中毒，此次若是惹得这位先生不喜不用他，那他这个月就一分钱工钱都没有赚到了。
哭丧着脸的小书童赶忙赔礼道歉道：“先生，我实不知道这两样菜不能同食的啊，先生，我这就去换，求先生不要辞退我！”
谢神策看着眼前惊慌的小书童，笑道：“你吃过饭了么？”
小书童一怔，忙道：“吃，吃了。”
“那还能吃么？”
“啊？还，还能吧。”
“嗯，那好。你来坐下，把这份肉吃了。”
于是小书童就乖乖坐下了，谢神策往那盘猪肉里拨了些饭，给他拿过一个勺子，小书童就把那份肉吃了。
这是这名小书童这个月吃到的第一顿肉。他吃的很香甜，不仅是肉本身就好吃，还因为这个年轻的先生给人的感觉很好。
虽然他今天听见不少太学生对这个年轻的先生指指点点，他也知道这个先生是大晋国首屈一指的世家子弟，但他觉得这个先生还是没有什么气势的。原本打算承受怒火的他，居然发现这年轻先生并不像他们说的那样强势可怕，于是他觉得自己很开心。小书童感觉下个月的银子有着落了。
吃饭期间谢神策又问了小书童很多问题，知道了许多太学的事情。比如太学生的食宿费用是从每月的俸禄里面扣的，而扣除了这些费用剩下的钱只够买一双新鞋。许多非世族子弟的太学生其实还是很清贫的。又比如太学生们最喜欢的教授就是钱老和司马瑜，只要是这两位的课，一定是在大礼堂上的，因为人太多一般教舍坐不下。还比如戒律处的牛先生是牛脾气，打人很舍得用力，严先生都不如他。几个监丞里面负责签到点卯的那位大人最是不好说话。再比如……
谢神策很满意这个小书童，不是因为他知道很多，而是这个小书童在说这些事这些人的时候没有闪烁其词。说到牛教授严厉他会表现出恐惧，说到司马院长学问高深他会面露崇拜，说到世家子弟学生仗势欺人的时候会眼含愤怒。这一切都是谢神策在微笑的听他说话时观察到的。
他不担心自己的一举一动会落在有心人眼里，他也不担心会有身边的人把自己的动作说给其他人听。这些他都不在意，他就只是想找个人帮他跑跑腿，只要这个人在执行自己的要求时不会打折扣就行了。这个孩子比较诚实。
“好了，你把这儿收拾一下，然后倒杯热水来。”
吃过饭坐了一会儿，谢神策就进去了。里间的书房有一张窄窄的床榻，早上还是空的，现在已经铺好了崭新的薄被褥。谢神策问了一下，小书童说是太学内务府的人过来办的，如果谢神策还有什么需求，都可以向太学内务府申请。
自己也是有工作的人了。
好歹算是国家最高学府的最年轻教授了，想来不比中科院院士差吧。
睡了半个时辰，谢神策起床了，洗了把脸，喝了杯清茶，就去了教授楼。
去教授楼自然是钱老中午让人传话的，下午没有他的课，钱老让他去趟教授楼，要找他聊聊。
与上午二楼都是人的情况不同，下午教授楼的二楼很清净，整层楼居然就只有钱老一个人在，谢神策让小书童下去后就走了进去。
钱伯安道：“来了？坐吧。”
谢神策坐下了，问道：“不知钱老要我来此，是有何事？”
听到谢神策这句话，钱老陡然胡子一翘，瞪眼道：“老夫找你来就一定是有事么！老夫就不能找你来聊聊天？”
谢神策尴尬一笑，道：“晚辈唐突了，钱老找晚辈聊天，晚辈受宠若惊。”
大太阳的找我聊天，怎么就觉得你很闲一样。而且你一个老头子找我聊天，我还真有点不习惯啊。
钱老把手一伸，谢神策赶忙将茶杯递了过去，钱老这才满意的哼了一声。谢神策苦笑，这些老人家总有一些难以说清的怪性格。不过这老头儿跟自己爷爷的关系应该是像大伯父亲曾经说过的那种君子之交了。
钱伯安与谢道济、王江淮还有司马德光都是先帝时候的老臣，其中谢家辅政、王家掌财、司马领军，这是当年推动大晋前进的三驾马车。
而钱伯安虽同是三朝元老，却不与三人齐名，原因就在于钱老此人真的不适合混朝堂。
钱老是四人当中最全面的一个，你说什么他都懂一些甚至是很不少，可说是发展的全面了。然而也应证了那句“全面发展，全面平庸”，钱伯安什么都懂，却是在军政财各方面都碰到了比他更为出色的人。
因此钱老很悲催的被人理所当然的遗忘了。
然而既然是全才，那么钱伯安在任何一个领域都是足当一面的，既然朝堂上没有他的地位，那么他便很自然的退到了朝堂之外，他成了如今太学唯一的名誉院长，享有与司马瑜同样的地位待遇。太学院也在十年前正是合并了国子监，成为了晋国唯一的当仁不让的最高学府。
钱老还是不光是太学院院长，以前还是国子监祭酒。
至于钱老怎么在太学中任国子监祭酒这种奇怪的事，谢神策就不知道了。后有没有来者不知道，但肯定是前无古人了。
当然说了这么多还是得说一下钱老与谢太傅的关系。
正像前面所说的，二人君子之交，淡如水。
钱老没能在朝堂上胜过其他三人，却在性格上凭借执拗以一敌三大获全胜。
据说当年年轻司马德光因为骑马撞伤了几名小贩就被他打过一顿，而且是在双倍赔偿小贩损失以后下的手。因为他觉得司马德光的赔偿没有诚意。谢道济因为读错了皇帝圣旨中的一个字就被他逼得请求自罚了一个月的俸禄，还差点降了一级爵位。王江淮曾经因为河工少了十两银子就被他逼得动员全户部用了十天的时间重新算了一遍，结果发现那少掉的十两银子只是一个微不足道的笔误。还有当年的一位刑部侍郎因为喝花酒没有给钱被他参到贬官的，一位刺史赠送一名总督的珊瑚比送给皇帝的要大被他参到边塞和鲜卑人主持榷场的，还有很多很多，都是关于这位三朝元老的趣事儿，这里只是捡其中几件比较著名的说说。
所以谢神策觉得这位钱老，是个很天真可爱的人。他对没有做错事的人无比真诚，对做错事了的人死缠烂打，所以朝臣们对他是又爱又恨。毕竟谁没做过错事儿？保不准哪一天就被他咬一口。
因为他还是监察御史啊！手下一票闻风而动的御史言官！
所以谢神策的爷爷和这位钱老在以前很有几次不开心。
而偏偏这位钱老在前两天参完了你以后今天还能拉着你去黄晶楼喝酒的人，所以无论是谁也真气不起来他。
这时候的钱老眯西着双眼，看着眼前的清茶，说道：“听说这清水冲茶的法子是你捣鼓出来的？”
谢神策道：“年幼顽劣，瞎弄的。钱老见笑了。”
钱老摇了摇头道：“这是个好法子，煮茶汤太费事，以往的泡茶茶叶又没有这种味道。你是怎么想到把鲜茶翻炒烘焙来保存的？不仅留的住，而且味道更清明，细细品味，苦中居然有甜。你很聪明啊。”
谢神策笑道：“其实，也是偶得之，我见淮扬有人将黄花风干以备冬用，便想着茶叶是否也可以这样保存，当然茶叶不能水煮，便想到了翻炒烘焙。结果一试，还去了土味儿，果真不错。然而我也只是提出了个想法。钱老现在所饮用的应�
