月老志-第255章
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日。只是道路颠簸难免有些疲累，小镜素无修行，颇有几分憔悴。
“对了，你介绍去东原的朋友，杨小姐已经安置下来了，本来以为你在苍梧山来不了了呢？没成想倒赶在我们前面了。”
明钦听说甘婀荷、巴巨阙等人到了东原，反而有些担心。孤山派正被偃武堂四大神统追杀，甘婀荷未必会坦然相告。杨再思、晏轻舞前脚一走，倘若四神统赶到东原抓人，花鬟姐妹可不一定能支撑得住。
“你刚才说的孟家是什么来头？”
“孟家是铁杵城的巨贾，商号遍布有鼻国，杨小姐嫁的就是孟家的少子。你不知道吗？”
芈溪微觉意外，明钦和杨再思交情不俗，照理不该对孟家一无所知。
杨家遭了这场变故，多年积蓄都被森江、杨德搜刮一空，杨再思这次来王城打点，需要不少珠玉金银。一时有些捉襟见肘。孟家富可敌国，在王城商号经营多年，头面甚广，若能施以援手，不论财力还是关系都要富裕得多。
“听说孟少爷正巧在王城，杨再思便直接到孟家去了。他们夫妻团聚说不定要小住几日，咱们等她的消息就是了。”
芈溪眸光转动，见明钦脸色不太好看，唇角轻勾露出一丝狡黠的笑意。
杨再思在孟家不甚如意，大变之后也未到孟家寻求支援，大概是觉得以孟家的势利将她绑缚了出首都有可能。
两人在东原对抗杨德的爪牙和弥罗神光两大神君，险死还生，暗生情愫，甚至发生了亲密关系，明钦几乎忘了她是有夫家的。
不管怎么说，杨再思和孟少通并未解除夫妻关系，现在杨家夺回东原，又来王城诉冤，很有机会恢复名誉，孟家若能鼎力相助，两家仍不失婚姻之好。
至于明钦和杨再思不过是露水姻缘，好像一场春梦，徒生怅惘罢了。
想到这里，便有些索然无味，目光转到江夫人身上，强笑道：“乾娘，忘了介绍了。这位是芈溪姑娘，这是小镜，我的妹子。”
江夫人早间跟芈溪有过照面，知道他就是明钦等的朋友。而小镜和明钦亲密无间，毫不避嫌，江夫人便疑心他们是亲生的兄妹。
“乾娘？失敬，失敬。”
芈溪看江夫人虽然衣裳简朴，却没有半分风霜之色，不像寻常农妇。她不是个多嘴的人，自不会直言相问。
“哥哥的乾娘，那也是我的乾娘了。”
小镜明眸流转，甜甜的唤了一声。江夫人心头大乐，当即将腕上的玉镯捋了下来，抓着小镜的纤手笑道：“乖孩子，初次见面乾娘没有准备，这个镯子是我戴惯了的，今儿就送与你吧。别嫌弃啊。”
小镜脸蛋微红，望着明钦请示道：“哥哥……”
“乾娘一片美意，给你的你就戴着吧。”
明钦知道江家身家富厚，一只镯子不值什么，他对小镜十分爱护，江夫人肯倾心接纳，他面上也有光彩。
“谢谢乾娘。”
小镜闻言便不再挣拒，温润的镯子戴在雪白的手腕上，浑然一色，相映生辉。
“小镜真是懂事。比我家心儿可强多了。”
江夫人轻声一叹，虽说孩子总是自家的好，小镜自有一种楚楚可怜的韵致，让人心生怜惜。
其实小镜的年纪比明钦还要大着几岁，但从体貌上却没有分毫影迹可寻。明钦不去点破，江夫人又哪里知晓。
“这些天师姐有没有教你什么法术？”
明钦记得小镜体内蛰伏着一只妖灵，为了保住小命便须潜心修炼，而由他来教授又不太方便，便交托给法门众多的晏轻舞。
“有啊，晏姐姐待我可好了。她知道哥哥教我认穴，便让我把穴位认全了，哥哥可要考较我一番？”
小镜盘起双腿坐直身子，兴致勃勃地道。
明钦老脸一红，认穴只算修行中的基本功夫，他是无可措手才拿这个应付，原以为晏轻舞能传她些高妙的心法，单认穴只能算门外功夫，不知道晏轻舞又有什么深长用意。
明钦不忍搅了她的兴致，点头笑道：“好吧，你指给我看。”
“先说头颈要穴，这里是百会、神庭、太阳……”
小镜绷着俏脸，一本正经的在头颈上指点，她口齿清晰，声音像流泉一般清盈悦耳。
江夫人凝神倾听，脸上挂着笑意，似乎想跟着增长一些见识。
说到半截，院外忽然传来敲门声，江夫人不由站起身来，露出一丝紧张之色。
芈溪疑惑地瞄了她一眼，“我出去看看。”
明钦倚在床头不为所动，来人既然肯老实敲门，想必不是什么凶神恶煞的人物，那就大可不必紧张。
过了片刻，只听得院门响动，芈溪惊疑地道：“轻舞姐，杨小姐，你们怎么这么快就回来了。”
“小镜人呢？莫非……”
晏轻舞一看小镜没有跟着芈溪出来，隐隐猜到明钦可能在屋里。
芈溪笑道：“轻舞姐真是冰雪聪明，见微知著，没错，你的宝贝师弟也在里面等着呢？”
“真的？”
晏轻舞眸光一亮，一阵风似的跑了进去。
明钦听到声响，哪里还好安坐不动，忙起身寻找鞋履。
“钦之——”
晏轻舞脚步轻盈的推开房门，看到一旁江夫人微感疑惑，又见明钦手忙脚乱的兜着鞋子，不由卟哧一笑。
她穿着兰色的圆领衫，戴一顶薄纱帽，乌发绾一个髻拢在帽子里，很有些风*流俊俏的味道。
明钦穿好鞋子，拍拍衣服站了起来，呵呵笑道：“师姐，有失远迎，恕罪，恕罪。”
晏轻舞嫣然一笑，三步并作两步，带着一股香风扑到明钦怀里，手掌在他后背使劲抓了几下，脸蛋埋在他胸前半晌不说话。
明钦感受到晏轻舞难以言表的深情，舒展双臂紧紧搂着她温软的香肩，仿佛要将一座冰山揉成雪水似的。
芈溪和杨再思随后跟了进来。杨再思穿着浅灰色的衣裤，纤秾得度，端庄大方，乌发绾起，耳缀明珠，脸上画了精致的妆容，陡增了几分艳色。
杨再思出身门阀世族，虽说回孟家有求助的意思，也不愿失了体面，显然是着意修饰过。
晏轻舞听到身后的脚步声，不好再赖在明钦怀里，直起身子在他胸口捶了一下，装作若无其事的道：“你来得正好，我们这里正缺帮手呢？”
明钦淡漠的瞄了杨再思一眼，笑道：“听溪儿说你们到孟家去了，难道没见过孟少爷？”
“别提了，说起来就气人。”
晏轻舞摆了摆手，在桌子旁边坐下，拿起上面的茶壶晃了晃，摇头道：“没水呀。”
“不知道你要来。我去煮些水来。”
芈溪熟知晏轻舞的性情，不管环境如何紧张，从来都是从容不迫，而没有委屈将就的意思。
“怎么，难不成孟家连茶水都不给你们喝？”
明钦察颜观色，几乎可以肯定杨再思此行是失意而返，只是不知道孟家决绝到何种程度。
“轻舞，连日奔波大家都有些累了。我先去休息一会儿……”
杨再思叹了口气，神情显得有些疲惫。看来孟家不予援手对她的计划影响很大，一时方寸大乱，信心一落千丈。
杨再思转身要走，忽听院门哗啦一响，闯进一个人来。
那人有三十多岁年纪，面白无须，穿一领云纹绸衫，头戴圆顶毡帽，目光在院中扫了一遍，眉峰微不可察的皱了皱，一眼看见杨再思，连忙迎了上去，讪笑道：“再思，你跑的可真快呀。我差点追不上你。”
“孟少通，你还跟来做什么？这白纸黑字写的清清楚楚，咱俩可再没有半分关系。”
杨再思说着从衣袋里掏出一张皱巴巴的文书，忿忿然丢了过去。
孟少通弯腰将文书拣了起来，和声道：“你看你，我这不是迫于无奈吗？你们杨家的处境我也很是忧心，但孟家家大业大，牵连甚多，老爷子为了全家考虑，不得不出此下策。咱们夫妻多年，岂能没有情谊？你放心，等到风头过去，我一定设法和你复婚。”
明钦等人虽然没有出来观看，但他耳目明敏，将孟少通的话听得清清楚楚。心说，原来杨再思找上门去，却被一纸休书赶了出来，怪不得伤心欲绝，话都不愿多说一句。
这孟少通总算还有点良心，虽然迫于家里的压力将杨再思休弃，私底里又跑来安慰，两边讨好真也难为了他。
“我知道你来王城上下打点定然需要不少钱，我这里有一点积蓄，不够的话我再帮你想办法。”
孟少通说着从衣底翻了半晌，摸出一叠银票，看起来数目不小。
杨再思心头微软，轻叹道：“少通，你爹害怕受杨家的牵连，让你跟我断绝夫妻关系，这也是人之常情，我不怪你。”
孟少通闻言松了口气，喜道：“再思，我就知道你通情达理。等到风头过去……”
“你听我说完。”杨再思止住他道：“你既然答应了你爹，就回去乖乖做你的好儿子吧。我是象主钦定的叛逆，你跟我来往，万一泄露出去，你爹一片苦心岂不是付之东流了吗？你这些钱还是留着觅一个贤良淑德的妻子，你我缘分已尽，从此各奔东西吧。”
“再思，我知道这件事是我不对。但我实在是没有办法……”
孟少通一脸苦相，他出身富室，本来没有什么真材实学，性格又比较庸弱，娶了明敏练达的杨再思难免有些自惭形秽，有道是‘江山易改，本性难移’，人的根性是娘胎里带出来的，没有大毅力很难有什么改变。
他本想得过且过，度此余生，哪知平地波澜，杨家一夜之间成了叛逆，孟老爷百般请托才撇清干系，这段婚姻也到了尽头。
杨再思素知孟少通只是孟氏家族的寄生虫，离开孟家他连谋生都很困难，自然不可能为了感情和家庭决裂。
两人貌合神离非只一日，自从杨家出事之后这样的结局她早有预料，这次森江带兵回京，她得了阴无涯的指点觉得杨家有洗脱罪名的可能，升起一线希望，这才登门和孟少通商议此事。
哪知孟老爷早就来到磐石城交通权贵，得知杨贯一按兵不动触犯象主的忌讳，这次是在劫难逃了。一早让孟少通写好休书，难得杨再思找上门来，当即逼她鉴字画押赶出府门，哪里容她仔细辩说。
况且阴无涯的计划涉及森江谋逆一事，现在象主卧病在床，情景又有些微妙。森江虽然将兵马驻扎在城外，却没有公然篡位，大概想等象主寿终正寝之后，名正言顺的继位。
“你快走吧，不然我可就要赶人了。若是让兵马司的人抓了去，你想让你爹亲自去赎人吗？”
杨再思知道孟少通畏父如虎，一提他老子立马六神无主。
孟少通一听果然不敢久呆，吞吞吐吐地道：“那我……过几天再来看你。”（未完待续。）
第535章 螳螂捕蝉（）
“你都能找到这里来，这地方还能呆得住吗？不想死的就滚远点，别让我再看见你。”
杨再思心中烦躁，不想和孟少通纠缠不清，横眉冷眼斥责了一通，气鼓鼓地拂袖而去。
孟少通愣在当场，面上阵红阵白终究没有勇气再跟过去，目光一转，看见屋子里的晏轻舞，认得她是和杨再思一同到孟家去的朋友。
摘下毡帽，和和气气走上前去，拱拱手道：“几位都是再思的朋友吧。方才在寒舍多有得罪，孟某深感抱歉。麻烦你将这些银票转交给她，我……我就先告辞了。”说着把手中的银票放到桌子上。
“照理说你们夫妻一场，见人家落了难，就赶忙扫地出门、落井下石，本该有所补偿。但大小姐既然不肯收，我怎么好替她作主。我看你还是当面交给她比较好，否则我可不能保证这笔钱能转交到大小姐跟前。”
祖龙地宫中珍宝无数，晏轻舞自不会将些许银票放在眼里，这钱拿是不拿原在两可之间，杨再思拒不接受，总是想跟孟家一刀两断。
照眼前的态势来看，两人也没有什么复合的可能，只有孟少通还一厢情愿，抱着一些不切实际的幻想。
“这……”
孟少通听晏轻舞的意思，这笔钱倘若杨再思执意不收的话，倒有被她们吞没的可能。这就非他所愿了，踌蹰了半晌，终于将银票收了回去。
晏轻舞微微哂笑，不再理他。挽住明钦的手臂朝江夫人努了努嘴，揶揄道：“这位娘子又是你从哪里勾搭来的？”
“别胡说。这是我乾娘江夫人。”明钦在晏轻舞臀侧不轻不重的拍了一记，郑重其事的介绍道。
晏轻舞小口微张，颇感惊讶，笑吟吟地离坐而起，上前行了一礼，“原来是乾娘，失敬。我是钦之的师姐，姓晏，小字轻舞。”
“晏姑娘。”
江夫人微笑颔首，看晏轻舞虽作男子打扮，却自有一股柔媚之气，十分讨巧可喜。心头暗暗诧异，不知明钦身边竟有不少容色绝佳的女孩子。
…………
‘爱美之心，人皆有之’。尤其对女子来说，容色到底是一个重要的标准。
有道是，‘十步之内，必有芳草’。绝首去尾，十人之选，应该称得上中人之姿了。一个团体之中往往有好事之徒月旦评议。这在学宫校舍屡见不鲜，诸如班花、校花云云，可说是百人之选，千人之选。
单以容色而论，千里挑一必是一时之选了。名传千古的美人大抵也不过如此。像播于众口的四大美女，西施不过一浣纱贫女，昭君也只是汉宫一宫娥，貂蝉则有无其人都不可知。所谓‘金无足赤，人无全美’。‘春兰秋菊，各擅胜场’，‘文无第一，武无第二’。容色也和文艺一样有种种标准，而不像武功那样容易比较出高下。
所以千古美人乃是在容色之外更有别的标准，譬如才识、性情，特殊的际遇，越是不可复制，才越显得珍贵。若是以貌取人的话，真如恒河沙数，俯拾皆是了。
很多人认为容貌颜色是天生的，故而以色事人等同于不劳而获，是很受鄙夷的事。
其实也不尽正确。俗话说，‘女大十八变，越变越好看’。这是事理上应然的事。世人喜欢将美人比作花卉，花卉之缤纷绚艳自然是在丛簇绽放的时候。
而事实上人总是变丑的多，变美的少。大约童稚的天真烂漫是世人喜爱乃至艳羡的，老聃屡屡称美于赤子婴孩，这种混沌柔弱的状态大概是容易激起呵护之心的。
有道是，‘相由心生’。这个‘相’并不限于面貌，很多坏习惯都是在不知不觉中养成的。像弯腰、驼背、近视、脱发甚至肢体伤损，应该说一人的美丑绝大部分都是后天的影响，美是需要精心呵护的，而丑其实是堕落的一种表现。
当然在生活条件极端贫困的年月，可能绝大多数是无力顾及美丑的问题。仙界生产能力突飞猛进，美容业应运而生，很多人一掷千金，在身上剜肉补疮作一些修整，这种心情值得体谅，然而于美的真义恐怕是无甚心得。
要而言之，容貌颜色只是第三等的标准，第二是才识，第一是性情。世人常称美说性情中人，究竟什么是性情中人，这是个耐人寻味的问题。
单以容色来说，个人的审美也有很大差异。而审美和修养见识是紧密相关的。世间得天独厚的少，奇丑无比的也不常见。剩下的就是审美标准的上下起浮了。
老实说，单是容貌丑陋还不算丑，古今中外都有很多大名鼎鼎的丑人，像李贺、罗隐、贺铸、钟馗，哪一个不是腹有诗书气自华，嚣俄创作的卡西莫多也是脍炙人口，孔子说，‘以貌取人，失之子羽’。圣贤与凡夫的差别本不在皮相之间。
才识和性情的丑陋才更加惹厌。孔子极度讨厌的‘乡愿’，就是才识庸陋，性情猥鄙的集中体现。乡愿，后来叫学究，再后来叫砖家，也是阴魂不散的一个群相。
有一流才子佳人小说总是将故事中的男女捧得天上少有，地下无双，未免有些过甚其辞。却不悟真正的美人，容色往往是次要的，假定有一个女子容貌姣好，而举止猛浪，言语粗俗，甚至污言秽语，恶模恶状，不摇头掩鼻的必是臭味相投、****熏心之流，如何能入诗入画，千古称美？
总而言之，容色只能作为美的一种标准，甚至连举足轻重都谈不上。
虽说‘人无全美’，但只要没有明显的缺陷，稍加修饰，未尝没有可取之处。
汉代的班昭作有《女诫》，提出了妇德、妇言、妇容、妇功四种行为准则。又说，妇德，不是必须才明绝异，妇言，不是必须辩口利辞，妇容，不是必须颜色美丽，妇功，不是必须工巧过人。
大约总以清闲贞静作为标准，看似容易，实际也不那么容易做到，可说是一种很高的道德规范。
近世喜欢诋毁古人，一切忠、孝、节、义，常以一‘愚’字蔽之，这真是绝可笑的事。
人的审美在容貌颜色上可能不会有大的差别。据说唐朝以胖为美，这可能跟唐朝的生活条件有一定关系。
世俗的审美总是以多数为准，修罗肤白、夜叉肤黑，只听说夜叉在修罗道遭歧视，而绝无可能在夜叉国被下看，就是这种道理。
杜少陵诗说，‘忆昔开元全盛世，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实’。百姓衣食富足，自然发胖的人多，从而以胖为美，不无合理的成份。开元盛世终属历史上少有的景象，此后风光不再，这种审美标准也就一去不返了。
审美的无偏差，可见古今人在容貌上并没有太多差异，差别还是在神气上。神气就是才识、性情的不同。
当然小镜和晏轻舞都算是很美的女子了，这种美未必无可挑剔，但自有打动人心的地方。
告子说，‘食、色，性也’。孔子说：‘饮食、男女，人之大欲存焉’。好色并非男人的专利，历史上许多女子一旦有了条件，骄奢淫逸的程度可是不让须眉。至少对绝大多数人来说，自觉控制男女间的行为，还是靠道德的约束。而道德又不见得可靠，所以老聃说要‘不见可欲，使民心不乱’。孔子则说，‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。
都是采取防患于未然的方法，‘瓜田不纳
