妖师鲲鹏传-第23章
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鲲鹏在得到后土娘娘的许可后，心情愉快地回到北冥海，上次巫妖大战时鲲鹏手中的那件先天至宝业已成形，而自身的恶念也完全融入了先天至宝之中，鲲鹏斩却恶尸的时机业已成熟，回到北冥海后，他便准备斩却恶尸。
悟道虽然找到了女娃，但却没有将其带回，此事早在鲲鹏的意料之中，当悟道回来时他便将后天功德至宝‘盘古鼎’交于悟道，让他回到东海将女娃所化身的精卫收入鼎中带回。
悟道有些不明白鲲鹏上次为什么没有直接将‘盘古鼎’赐于他，这样就可免得自己来回奔波，于是问道：“老师，上次您为何不将‘盘古鼎’一并给我，我就可以将女娃师妹一并带回来了？”
鲲鹏叹道：“悟道，事情并不是你想得那么简单，‘盘古鼎’为后天功德至宝，为师在与东皇太一争斗之时业已暴露在众圣面前，并引起了他们的注意，三清及接引还好说，他们四圣都不会以大欺小，从你手中夺取这‘盘古鼎’，但是女娲与为师有仇，她自身并无镇压气运的灵宝，见此鼎后必然有所心动，是否会出手抢夺为师也不敢确定，而西方二圣中的准提为师却十分无耻，他无法从为师手中夺取此鼎，如果见你拿着此鼎到处乱跑，一定会出手夺取此宝鼎的，为师正是因为这个原因，上次才不敢直接将此鼎赐于你。”
悟道听到鲲鹏之言，心中十分震惊，又说道：“老师，准提可是圣人，不会真得以大欺小来对付我这么一个小人物吧？”
鲲鹏叹道：“圣人不死不灭，争得就是大教气运，佛教无先天至宝镇压气运，自然弱于三清所创立的三大教派，‘盘古鼎’为后天功德至宝在镇压气运上并不弱于先天至宝，准提虽为圣人在这样的诱惑面前，他是决不会顾及自己的脸面。你日后自会慢慢了解到准提的为人，到时你就知道为师今天所说的话是否正确，现在你还是早去早回，将女娃早点带回来，为师也好早点恢复她的神志。”
悟道虽然并不太认同鲲鹏的说法，但他为人忠诚，还是依照鲲鹏之言小心依依地再次来到东海，找到女娃所化身的精卫鸟后，他迅速地放出‘盘古鼎’将女娃收入鼎中，然后一路狂奔在众圣还没有反应过来时就回到了北冥海。
鲲鹏的这个举动让众圣都感到有些意外，他们不明白原本已在劫外的鲲鹏为何要只身犯险，此次劫难虽然不太危险，但身入其中都是要有因果缠身的，在成圣之前大家都希望自己不沾因果，鲲鹏的这个举动实在太出乎他们的意料了。
如果说鲲鹏是为了人族的气运而为，众圣都难以相信，毕竟鲲鹏本身没有得道成圣，也没有立大教，他守护人族这么长的时间，所得的气运与功德已足够他保护自身与门下弟子，根本范不上再加入争夺人族气运之中，而恶了众圣。其实他们万万没有想到鲲鹏这么做主要是为了在轩辕成为人皇之前将造钱与度量这两件大功德给得到，从而让阐教无法在轩辕身上得到更多气运与功德。由于神农氏并没有拜任何一位圣人为师，所得的功德纯粹属于人族，鲲鹏在神农氏为人皇期间推动钱币与度量这两种物品的使用，不但也得那无量功德，还可以分得人族一丝的气运，可谓是一举两得，这对他以后得道成圣有着很大的帮助。
鲲鹏知道神农氏即将功德圆满，所以他必须加快步伐，以免节外生枝，让阐教得了便宜，为了让女娃早点恢复神志，鲲鹏可是下了大本钱，用后天功德至宝‘盘古鼎’配合大功德来洗涤女娃的心灵，这样很快女娃便恢复了神志，不过这种方法虽好，也只有鲲鹏这样有大功德之人方可为之。
女娃虽然恢复了神志，但她业已化身成妖，再也不是人族之身，除非她肯转世，否则以后只能为妖。女娃恢复神志，很快便认出救自己的竟然是人族的圣师鲲鹏，连忙上前见礼，说道：“女娃，多谢圣师相救。”
鲲鹏笑道：“女娃，你的事我已与你父亲商量过，我想收你为徒，你父亲也已同意，不知你是否愿意拜我为师？”
女娃恭敬地说道：“女娃愿意，能拜圣师为师是女娃的福份。”
鲲鹏笑道：“你同意就好，女娃这个名字与圣人女娲相仿，你不如就叫精卫，你看可好？”
女娃说道：“女娃一切都听老师安排，以后就叫精卫。不知老师可否能让精卫回家看看父母，也免得他们为精卫担心。”
鲲鹏说道：“精卫，你能有如此孝心，为师很高兴，等一下为师传过你道法后，你便与你大师兄悟道一起回去见你父皇，为师正好有事需要你父皇的帮助。”
精卫连忙说道：“精卫谢谢老师恩准，老师，精卫与东海龙族有深仇大恨，不知可否就此前去报仇？”
鲲鹏摇摇头，说道：“精卫，东海龙族三太子与你有杀身之仇，可谓是仇深似海，但此时龙族气运颇盛，你此时前去报仇定会给人族带来不必要的灾难，为师并不赞同你此时前去报仇。”
精卫听到鲲鹏这番话心中不由地感到无奈，鲲鹏见状说道：“精卫，你不要着急报仇，此事为师早有算计，现在天数站在人族这一边，东海龙族三太子如此的行为却不合天数，早晚都会早劫，等大劫来时怕是要化为飞灰，你如果此时前去报仇，虽然解了心头之恨，但却要与龙族结下因果，大劫来临难免要入世，这样对你并没有什么好处，所以为师劝你先放下仇恨，等那龙族三太子自行遭劫。”
精卫听了鲲鹏的这番讲解，明白自己为人族的公主，不能因自己之事让人族受到牵连，于是便认同了鲲鹏说法，等那龙族三太子自行遭劫。虽然她不是修道之人，不明白因果对修士的影响，但她对鲲鹏是绝对的信任，所以鲲鹏很快便劝阻了精卫那急于报仇的心。
精卫初入鲲鹏门下，鲲鹏身为老师当赐下灵宝，只见鲲鹏伸手一招，一朵十品玄水黑莲便飞入了他的手中，说道：“精卫，你初入我门下，修为低下，为师赐你先天灵宝‘玄水黑莲’用于护身，此时的洪荒中大神通者都纷纷闭关修炼，所以有此宝护身，只要不碰上高人当可保你性命无忧。”
精卫曾为人族公主当然听说过先天灵宝的珍贵，连忙上前说道：“弟子谢谢老师赐宝。”
鲲鹏笑道：“灵宝虽好但你不要荒费了自身的修炼，你与悟道前去见你父皇，替为师做好两件事，一是随着人族的兴盛，以物易物已经限制了人族的发展，为师经过深思熟虑，想出来一个方法来解决这个问题，那就是货币，也就是钱财，此物如果能在人族中流通起来，当为人族带来便利。钱币的通行买卖之间便会出现货物大小多少的问题，这时就需要度量物品的尺度，这也是为师让你们所做的第二件事，就是推广计算物品大小多少的尺度。这两件事关系着人族的发展，你们二人要尽心尽力。悟道，你此行见到人皇后便协助他推广钱币一事。精卫，你身为女身心细，便协助你父皇推行这度量一事。”
这时，悟道问道：“老师，现在人族中有众圣的弟子在传道说法，如果他们出面阻止我们推行这钱币与度量之法，我们又该如何是好？”
鲲鹏笑道：“悟道，不是为师说你，你为人就是老过于老实，为师让你找人皇，就是为了防止这种情况的发生，如果有圣人弟子阻止你，那你就直接找人皇，让人皇出面，只要有人皇在，他们也不敢阻止你们。否则得罪了人皇，那他们再想传道就很难了。”
悟道听鲲鹏这一解释，立即明白为何鲲鹏要等救活精卫后，再让他到人族推行这两种方法，这一切都是为了防止圣人弟子的过多干涉。有了人皇的支持，人族便会遵循人皇的命令，全心全意地推广这钱币与度量之法。圣人弟子断不会为了这等小事而恶了人皇，让自己的传道大业受到影响，如此一来这两件事便会十分顺利地在人族推广起来，那无量功德也变得触手可得。
第五十章节 鲲鹏一动，众圣惊
第五十章节鲲鹏一动，众圣惊
在得到了鲲鹏的指点后，悟道与精卫二人兴高采烈地来到了人族，悟道是因有大功德可得，精卫则是因要见父母而高兴。
来到人族，二人便求见人皇神农氏。神农氏在得知女儿回来的消息后连忙放在手中的事务，接见了他们二人。
父女见面后都十分的激动，神农氏有感自己对女儿的亏歉，说道：“女娃，都是父亲不好，如不是我一直忙于公事，没时间陪你玩耍，你就不会变成今天这个样子。”
精卫哭泣着说道：“这不怪父亲，都怪女儿自己贪玩，父亲不必自责。女儿已拜圣师为师，女娃之名老师觉得有些不妥，给女儿改名为精卫。”
神农氏一心为公，因女儿之事与妻子闹翻，此刻他见女儿如此懂事，心中更加惭愧，好在女儿业已入了圣师鲲鹏门下，不用自己再担心她的安危。
神农氏与精卫互相倾诉了心中的情感，方才记起身旁还有悟道正被他们所冷落。神农氏连忙说道：“我们父女长久未见一时间竟然忘记了道长还在，还望道长见谅。”
悟道连忙说道：“人皇言重了，精卫乃是贫道的小师妹，在人皇面前贫道也是晚辈，当不得人皇歉意。”
神农氏说道：“道长说笑了，不周山人妖两族大战之时道长曾与圣师一起守护过人族，经历过的岁月远在我之上，这晚辈之说，却是当不得真。”
悟道却说道：“贫道虽然岁数比人皇要大，但这辈份却乱不得。”
神农氏见悟道如此执著，也不再与他争论，于是说道：“道长此行除了护送小女之外，圣师可曾有别得安排？”
悟道说道：“老师见人族发展过于迅速，其中暴露出许多的不足之处，经过他的深思熟虑之后找到了两种解决眼前困境的方法，特意让我与师妹一同前来协助人皇完全这两件事情。”
神农氏听到悟道这话心中顿时大喜，人族在没有了外界因素的干涉后发展十分迅速，其中暴露出许多的问题，神农氏贵为人皇，一心为人族的以展而呕心沥血，他看在眼中急在心里，但却也没有想到好的解决办法，如今听到悟道之言，又如何不让他欣喜若狂。
只听，他急忙问道：“不知圣师传下何种妙法，还望道长告知？”
悟道说道：“老师说过人族暴露的问题都主要集中在以物易物的交易上，于是老师想出了以钱币为基础的交易方式，大家统一使用钱币来作交易这样就可解决这些问题。”
神农氏听到悟道这番话后不由地深思起来，他仔细想了想人族所暴露的问题的确如悟道所说都是在交易中发现矛盾，如果以这钱币为基础的确可以避免这些矛盾，想到此处他不由地心中暗叹道：“圣师果然有大智慧，这些问题困扰了自己这么长的时间，自己却没有想出解决的方法，而圣师则已有了解决的办法。”
神农氏说道：“圣师高明，竟然能想出如此的方法来解决人族这些问题，道长可否告辞圣师解决人族问题的另一种方法？”
悟道笑道：“其实这第二种方法并不是用来解决眼前人族的问题，它的作用是真对钱币发行后所产生的漏洞，物品有大小多少之分，所以老师想到了度量之法来确定物品的多少大小，这样就不会出现因大小多少而引发的争论。”
神农氏高兴地说道：“圣师真是神人，有了这两种方法后，人族内部的矛盾将会减少许多，道长请放心我这就让人推行这两种方法。”
悟道连忙阻止，说道：“人皇此事关系重大，不能cāo之过急，我们还是要从长计议，否则一个疏忽将会给人族带来不可预计的损失。”
神农氏听到悟道之言也立即醒悟过来，刚才自己太过于兴奋了，竟然一时冲动想立即推广这两种利民的方法，完全忘记了此法虽好，但一不小心就会酿成大祸。想到人族如果因自己一时疏忽而遭成巨大的损失，这让神农氏全身冒出了冷汗。
神农氏惭愧地说道：“还好有道长的提醒，否则神农氏将成为人族的罪人，不知圣师可否告知道长该如何推行这两种方法？”
悟道说道：“老师曾言这两种方法应续续图之，不可急功冒进，人皇应安排好专门的人手，来推行此事，然后公告天下，让百姓一起参与，这样可避免发生不必要的纷争。而贫道则协助人皇推行钱币一事，小师妹身为女子之身比较心细，适合协助推行度量之法。”
神农氏听到悟道这番言语，不由地点头说道：“圣师英明，安照道长所说之法推行这两种方法，的确是最稳妥的方法，不会给人族带来任何的不便。”
悟道说道：“贫道与师妹只是从中协助，一切事情还需人皇来cāo办，贫道来此之前，老师赐下了钱币与度量的模具，让贫道交于人皇按此物铸造，然后推广天下。”
悟道说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺，递交给人皇。这两件东西是鲲鹏在悟道临行前用普通玉石所雕刻的。玉尺是以‘九天元阳功德尺’为原型，尺身之上刻有后世这刻度。玉钱则是按照后世铜钱为原型，整体为圆形，中间有四方形的小孔。
神农氏接过这两件物品，仔细地观赏起来，玉钱还好说，这是一种货币，没有什么不可理解的，但这玉尺就让神农氏有些摸不着头绪。于是他问道：“道长这玉钱，我倒是能理解，但这玉尺有何功用，又如何使用，倒让我摸不着头绪，还望您你解说一二。”
悟道笑道：“人皇弄不清楚这玉尺的使用方法与功能，这很正常。老师一开始拿出此物时，贫道也同人皇一样对此物一窍不通，后来还是老师解说一番，贫道方才明白此物的使用方法与详细功能。”
悟道说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。如此一来人皇可根据不同的要求，以此尺为标准制定不同的测量工具。如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”
神农氏说道：“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”
悟道说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事。”
神农氏笑道：“有道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”
神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。
东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。
得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，人教本身与人族气运相连，人皇这一举动对人族的发展有利，虽然他发现了是鲲鹏主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对鲲鹏此举十分不满，虽然鲲鹏没有立大教，但人族本身就十分信仰鲲鹏，再加他的这一举动，鲲鹏在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对鲲鹏有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得鲲鹏此举有何不妥。
西方二圣虽然无法到东方传教说法，但他们一直关注这东方人族的一举一动，鲲鹏的这一举动引起了他们的jǐng惕，在人妖大战之时鲲鹏手中出现了两件后天功德至宝，‘九天元阳功德尺’还好说，是盘古开天后的功德所化，但那‘盘古鼎’明显是鲲鹏用自身所得的大功德炼制而成，如果此事一成鲲鹏必将再得无量功德，又可以再炼制出一件后天功德至宝。
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第五十一章节 鲲鹏斩恶尸
第五十一章节鲲鹏斩恶尸
鲲鹏在悟道与精卫离开后，便开始闭关修炼，准备一举斩却恶尸，原本他在巫妖大战之时就可以斩却恶尸，但他为了日后能得顺利证道，他并没有急于斩却恶尸，而是巩固了自身的境界后，确定没有任何不妥之处，他方才决定斩却恶尸。
鲲鹏有了斩却善尸的经验，所以这恶尸体并没有费太大的工夫就顺利的斩出，他这恶尸是由太阴星所孕育而出的先天至宝所化，所以道号‘太阴’，一身法力可直比圣人，圣人之下无人能敌。
恶尸一出，鲲鹏立即感到自身与天道之间多了一层不可言语的联系，这让他十分高兴，心中不由地暗忖道：“看来我猜测得没有错，正确的斩三尸成道之法是用先天灵宝来寄托三尸，三尸一斩灵宝消失，化身成三尸，这样三尸分合自如，没有任何缺点。”
恶尸一斩，鲲鹏便要为其配备灵宝，恶尸主管杀伐，只要有一件攻击灵宝即可，无须防御性的灵宝，再者鲲鹏这恶尸是由先天至宝所化，身体之强悍即使是祖巫也比不了，只有‘盘古幡’这样的先天至宝方能破开身体本身的防御。
鲲鹏曾从冥河手中夺取了先天灵宝‘阿鼻剑’，他在得到此剑之后，觉得‘阿鼻剑’虽然杀气十足，但由于本体是由血海所孕化出来，所以本身剑光不纯，于是鲲鹏又将其沉入北冥海的海眼之中以那无边的寒气来洗涤剑中的杂质，提升宝剑的品质，功成之后剑光一出冰封万里，原来剑中的污秽之气完全被洗涤一空，取而代之的是无与伦比的先天寒气，‘阿鼻剑’完全成为一件至阴至寒的先天灵宝，剑中的杀伐之气也完全内敛于剑身于先天寒气融为一体，如此的杀伐之器配与恶尸相得益彰。
斩却恶尸之后，鲲鹏修为大增，可唯圣人之下第一人，即使面对圣人也有了一战之力，虽然不能取胜，但自保却是没有问题。
鲲鹏修为大增后，便觉得善尸比恶尸而言稍有不足，善尸是鲲鹏用先天灵宝‘十二品玄水黑莲’配合大功德斩�
