鹤阳河畔-第32章
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上沉重的担子，敲茅草房的竹门。
开门出来的是个身体高大、满腮胡子、年纪约有50开外的男人。此人说话口齿清晰、姿态文静。从口音中，可以断定他不是本地人氏。但为什么一个外来汉子却如野僧般的住在这荒山的山腰间呢？
正当陶天赐心里嘀咕的时候，这大胡子大伯端出一碗番薯汤让他喝。又饥又渴的天赐几口喝下了番薯汤，跟这位大伯聊了起来。
这位大伯原是国家地质探测队的工程师、曾跟随著名地质学家李四光走南闯北，对祖国的名山、大川、荒原、沼泽进行探测。57年底被划为右派。58年从河南流放到这里劳动改造。这大胡子右派，劳动改造的地点不是在农场，也不是在厂矿，而是在苗寨的农村。他自己砍来木条，割来茅草，在山腰间盖间小茅草房。劳动回来，自己就在这里煮饭充饥，过着原始人那样的生活。
这大胡子工程师，不仅能探测地层里面的矿藏，也能探察人的思想状况。他见这位蓬头垢面，
坦胸露乳挑重担的青年相貌清秀，举止文静，彬彬有礼。他想一定是跟他命运一样的天涯沦落人。
于是，就随便的跟陶天赐谈了起来。命运一样，同病相怜，天赐也将自己的境况简单地向他述说。这两个右派就在这次巧遇中交上了朋友。
在这一穷二白的国度里，却让着受过高等教育有专业技术的人才，在这荒山僻野中挥汗干粗活。难道这些人不明白什么叫“浪费”？封建年代的苏东坡被流放到边远的海南荒岛上的儋耳。在那里他仍然能开馆教书、育才，他仍能写诗作赋。而正干着极其伟大事业的社会主义国家的工程师？？地质探测工程师和人类灵魂工程却无辜地负着枷锁，他们才干被掩埋在这偏僻的山沟里。
陶天赐在干校里所在的那个班，是个机动班。机动班的工种多样、常变，不像专业班那样工种单一。如种田班的学员，他们光管插秧收割；木工班、光管锯木、刨板。别的不管。这样可以逐渐适应劳动环境，掌握生产方法，少受监督者的指斥和喝骂。而机动班的学员今天干这，明天做那；今天修水沟，明天挖鱼塘；上午摘山兰，下午种橡胶。样样都干，样样都使班长不满意。这个班的每一个学员，没有一个没被班长骂过、整过。
班长是个老知青。年纪已过不惑，但仍是孑然一身。他曾跟干校里的炊事员寡妇谈过恋爱。双方同意过春节后就结婚。想不到年底的一次狩猎中，班长使用猎枪走了火，被火药烧伤了右眼，结果，右眼瞎了，婚姻也吹了。
这位独眼班长，一身蛮劲，干起活来，不惜力气。他旗帜鲜明，立场坚定，对黑帮、五类的斗争毫不手软，因此，他常常得到领导的表扬。他是汕头人，他说的普通话汕头口音很重。声音又大得吓人，好像在跟人家吵架。
一天，独眼班长安排陶天赐上山砍树叶做绿肥。回来后切碎撒到干校的试验田里。天赐接受任务后马上上山去。砍了一担树叶后，下山来到山腰的地质工程师的茅草房边休息。当然，这两位同病相怜的知识分子凑在一起，免不了又天南地北地聊了一通。
想不到，这一次陶天赐又遭殃了。
晚上，干校召开大会，斗争右派黑帮陶天赐。说他阶级本性不改，利用劳动时间进行反革命串连，不服从劳动管制。
说“进行反革命串连”，就是说他到大胡子右派那里去讨水喝、聊天……说“不服从劳动管制”，是说他砍的绿肥，重量不够，叶质不嫩，撒肥时站在田埂上向田里撒，而不是下到田里去，边撒边用脚踩……
斗争后接着宣布两点：一、令陶天赐将跟大胡子右派串连谈话的内容用书面作出交代。二、从开会的第二天起，陶天赐专管饲养牛群。放牛时，不能让牛糟蹋庄稼，牛的头数只能增加不能减少。
叫陶天赐交代所谓串连的事，这对天赐来说，并不陌生，但叫他当牛司令，这简直是叫他上刀山下火海。干校的牛群50多头，有水牛、黄牛，有公牛、母牛、仔牛。品种不同，性格各异。在这荒山旷野之中，要是它们放肆任性起来，天赐这个从来不曾放过牛的书生，怎么驾驭，如何指挥？
然而，陶天赐还是当起牛司令来了。
天蒙蒙亮，陶司令就起床了。他到食堂去领回一碗稀饭，在饭里撒了一撮盐巴，胡乱地喝下肚子。戴上斗笠，披上塑料风衣，蹬着一双海陆空胶鞋，手执一支竹鞭，向牛棚走去。
棚里的公牛母牛见来的不是原来的主人，而是个新角色。它们不断地给他投来蓝色的眼光。那个背上有一个凸峰的公牛，不停地甩着尾巴，鼻孔里频频呛气，好像向他下了驱逐令。那头肥臀**的母牛，圆眼老是不停地转着，好像对这个新主人的厌恶，又似对这位新主人的不信任……
看到这些情况，陶天赐心中一缩，他想：“我当右派，我当黑帮，常常粉墨登台表演，这里的人们都厌恶我，歧视我，难道这里的牛们也知道我是右派、黑帮，也歧视我、憎恨我？他又想：他们为了不可告人的目的。忘恩负义、卖友求荣。赐我右派，谥我黑帮，对我极尽诬蔑打击之能事，又煸动世人歧视我、孤立我……这些牛畜牲，难道对我也要这样？我站讲台十余年来，面对求知欲很强的年轻学子们，诉说着人类的过去，现在和未来。他们哪一个不诚心聆听我的教化？现在，你们这些畜牲对我却这么瞪眼怒眉的，我不狠狠地揍你们才怪……他扬竹鞭，狠狠地向那个瞪眼丢尾巴的驼蜂公牛打去。公牛挨了竹鞭，低着头，钻到后面去。其他的母牛、仔牛也像变得老实起来。陶天赐走到牛栏门前，拨开关闩，打开牛栏大门。这时，公牛、母牛、仔牛像决了口的洪水，一下倾栏向外奔腾，使得陶司令一下傻了眼。
第二十七章（4） ＇本章字数：1397 最新更新时间：2011…11…23 15：23：17。0＇
那头驼背凸峰的公牛，撒腿就往林子里钻。在它的带动下，一些母牛、仔牛也跟着蛮动。陶天赐扬起竹鞭赶了过去，那只公牛尝过竹鞭的滋味。一见鞭影，步子马上停了下来。接着，竖起脖子，窥看田野。就在这时，它背上又挨了一鞭。它觉得这位新来的司令不好惹，只好乖乖地转回头来，迈着步子，慢慢地走着。
古人说，小人畏威不怀德，想不到畜牲也是如此。陶天赐在荒坡上挥鞭，如有不服从指挥者，头上、背上或脚上，马上就挨竹鞭。他知道，上天不让牛族会说话，牛族也不懂得什么阶级斗争。他这个黑帮向它们挥鞭抽打，它们绝不会向上告密，绝不会向独眼班长揭发说他“阶级报复”……
转过头来，天赐见一头母牛在向他眨眼睛。好像是反对他不该对它们那样严厉无情。这头母牛，看来是这群牛中岁数最大的。它背上毛已脱落了好多，毛色暗淡、腹部突起的肋骨，隐约可见。两只眼睛圆圆地睁着，仍然很有精神。
因驼背公牛挨了鞭子，其他的牛都乖乖地低头啃嫩草。陶天赐也松了一口气，走到树阴底下，坐在石头上，一边擦汗一边喘气。
想不到气还没顺，一转身好些牛却不翼而飞了。刚才对他眨眼睛的那头母牛也不见了，还有几只仔牛也失踪了。陶司令慌了，他耳边好像又响起独眼班长那汕头普通话：“……不能让牛糟蹋庄稼”，这时，他脑子一转，马上想到那头母牛来，刚才它对他眨眼睛，肯定是它不满他对它的同伴的惩罚。进行了报复，带着仔牛逃遁了。天赐似个狂人，挥动着竹鞭，在荒原上找着觅着，喊着叫着。他耳边好像总是响着汕头普通话：“只能增加，不能减少……”头一天出征，就折兵损将，这个司令真不好当！
陶天赐的衣服全被汗水泡湿了。他驼着背钻进丛林，他弯着腰爬入石洞。衣服给荆棘钩破了，脸上、手上、脚上都被利刺划破了，渴了、饿了、累了，蛮牛仍然寻觅不到。在这荒山僻野里，叫天天不应，叫地地不灵，谁来给他帮忙？
突然，山坡上那只驼背的公牛仰头“哞”的一声叫了起来，深沉的声音在山谷间回响。接着，另一吼声也在叫着。这是老母牛的叫声。这时，陶天赐喜出望外地向着母牛吼叫的方向奔去。这时，母牛又吼了一声，天赐朝更准确的方向走去，进了林子，仅走二、三十步，见老母牛竖着脖子呆呆地站在那里。两只仔牛卧在它的脚边反刍。原来老母牛闯进山林时，树叉上的一支枯枝把捆在它脖子上那圈麻绳卡住了，使它进不得，退不能。这样，它只得本能地站在这里。当它听老伴公牛吼叫时，它才站在这里应和着……
找到了这头老母牛和两头仔头，陶天赐十分高兴。他感谢上天的保佑，感谢那支枯枝的帮忙，不然今晚回去先被斗争，然后就一定关进牢房。
陶天赐将枯枝上卡着的麻绳解脱下来，将老母牛牵出林子，两只仔牛也低头无语地跟随着出来。
夕阳，搁在山坳上的夕阳，已将山坳上面的天空染成血红一片。树洞里蹲腻了的蝙蝠，这时也飞了出来。它们在飞着、翔着。不知道是欣赏这血色黄昏，还是在设法逃躲那即将到来的长夜。
“嘀嘀哒哒”的号声在树梢间、在山谷里回响，这是干校收工的号声。听了这号声，陶天赐卷好塑料雨衣，把那双寻找老母牛时拐断了鞋鼻子的海陆空鞋，挂在肩上，将斗笠佩在背后。牛司令准
备收兵回营了。他将竹鞭一挥，大声吆喝着，吃饱玩够了的牛群，在那头母牛的带领下，乖乖地返回牛棚。
晚上，躺在摇摇摆摆吱吱作响的竹床上，陶天赐想着这天惊心动魄的放牛历程。他心里自忖，真是“吉人天相”。接着，他又自我叹息着：“牛族夫妻父子还能享爱天伦之乐，而作为万物之灵的人一我，却尝受不到这些，难道人不如牛马？
第二十八章（1） ＇本章字数：2084 最新更新时间：2011…11…24 10：13：12。0＇
一天下午，陶天赐接到通知从干校回到苗寨中学。他踏进了杂草丛生的校园，一些昔日共过事的革命教师，好像受过严格的统一训练似的，一看到他，不是横眉冷对，就是绕道而走。看到一些学生，不论是男是女，腰间都横扎着一条大皮带。头上歪戴着一顶褪色军帽。这些学生，是当代的天之骄子，他们趾高气扬，目空一切。他们敢想、敢闯、敢造反。他们舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。他们看到了陶天赐，认识的，知道他是一只已被打倒在地，并且踏上千百只脚的黑帮。不屑一顾。不认识的，他们不管你是黑帮、红帮，板着面孔，擦肩而过。总之，他们都十分地忙碌着，他们在忙着造神，忙着拜神，忙着营造他们那史无前例的伟大事业……
陶天赐回学校来，首先必须找校长、找革委会主任。学校规模小，没有专设校长、革委会主任办公室。要找校长、革委会主任都必须到家里去找。来到校长、革委会主任范东鸿的家，范校长？？现在更时髦的称呼是范主任？？热情地跟天赐握手，搬来凳子让他坐。
范主任对陶天赐这般的热情，并不使天赐心里舒畅，反而使他心里更加不平衡。他觉得，像老范这样的红人，按他们的处世哲学，他对黑帮只能是死套经文演绎，狠狠进行批判，横眉怒目斗争，现在他却变得这样反常，跟他握手，给他让坐，这不能不使常遭批斗的陶天赐心生疑云。他想，这姓范的，究竟又在耍弄什么花招？
“陶老师，在干校生活过得习惯吗？”范主任的语调十分温和，语气中还带有关心的成份。如今的范主任和昔日斗争大会坐在主席台上的范主任判若两人。
“那里的生活，习惯要过，不习惯也要过”。
“下放劳动，是毛主席的号召……”
“正因为是毛主席的号召，习惯要下去，不习惯也要下去。不过，我下干校，跟一般干部下放干校不一样。”
老范怕天赐的话匣子打开后难以关上，他马上把话题支开：“我们要相信党，相信群众。出身不由已，道路可选择。给出路的政策是党的一贯政策，我们坚决贯彻执行党的方针政策，坚决按照毛主席的指示办事。”老范见天赐没有接话茬就说：“革委会决定，最近要解放一些在运动中说了一些错话，做了一些错事，而又愿意决心改正的好的和比较好的同志。今天找你来，就是把这些情况告诉你，希望你回去写一份像样的检讨交上来，争取第一批解放。”
从学校回到干校来，有关解放干部的消息满天飞。甚至第一批解放哪几个人，第二批正酝酿着又要解放哪几个人，都说得有板有眼，有名有姓。
这些年来，小道消息满天飞，人们早就习以为常。对解放张三解放李四的传扬，也只是将信将疑。
陶天赐回干校后，又举笔写起了检讨。这些年，写检讨也好，写交代也罢，反正都是写那些东西。写这东西，天赐颇有经验。当他把自己认为应该写的事情写清楚之后，交了上去，他们都会说是“态度不老实”，“交代不彻底”，最后勒令重新再写，不然就难脱胎换骨，就要成为“不齿于人类的狗尿堆”。小将这么说，造反派也这么说；工作组这么说，工宣队也这么说，军宣队也这么说。他们身份、职业各不相同，时间也是有先有后，他们说这些话，腔调相似，内容相同，似是同一个录音带里播放出来的声音。
经过这样的事情多了，陶天赐慢慢地悟出了一种对策：每次写检讨，字数不宜过多，但也不能太短，字数多了，自己费时劳神，交了上去，他们塞在抽屉里，并不去看，这对自己来说实在是吃力不讨好。写得太短，虽是省时轻便，但他们一看到巴掌大的两三张纸，马上就会火冒三丈，把你骂得狗血淋头。说你玩世不恭，抵制革命。因此，他写的检讨，不长也不短，里面尽量多些引用语录。检讨交上去后，底稿一定留下，以便下次依样画葫芦，少伤了一些脑细胞。
范主任要求写篇像样的检讨，陶天赐根本不去考虑什么像样不像样。他从箱子底下抽出检讨的底稿，照抄一篇，写上新的日期，准备交上去。
想不到，陶天赐的检讨还没交上去，干校就开大会宣布了解放第一批教师的名单，陶天赐的名字也在其中。
对于解放，陶天赐反应十分冷淡。他觉得在这阶级斗争天天讲的日子里，政治运动像大海中的浪涛，前波未平，后浪又起。今天这顶帽子摘掉了，说不定明天又给你戴上另一顶新的帽子。今天解放了，说不定明天又被绑了起来，投进监牢。解放后的命运，不会比未解放时好多少，未得解放，天天随着牛群披星而出，戴月而归，只要牛儿不丢失，一般没有谁来干预。一个人在荒坡上，在山岗下，当牛族吃饱、喝足躺在荫凉的地方闭目养神，悠悠反刍时，他就可以仰卧在草地上，面向蓝天，欣赏高空上那闲踱的浮云。他还可以面对高天和沟壑，大声朗诵：“……夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差……，瞻前而顾后兮，相观民之计极：夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？”
牛族不懂人语，它们听主人纵声高唱这古怪言词，只有听之任之，要是公牛调皮捣蛋，母牛怂恿事端，子牛不听驯化，他可以任意喝骂，挥鞭驱打。要是获得解放了，他又回到学校来，就不得不看人脸色行事，仰人鼻息说话，多憋气啊！当牛司令跟当学生司令不一样。在讲台讲错了一句话、在黑板上写错了一个字，阶级觉悟特高的学子，马上就会说你这黑帮对工农子弟缺乏阶级感情。要是说的写的从政治过滤器中找出毛病来，那就无限上纲，说你有意破坏教育革命，进行阶级报复……
第二十八章（2） ＇本章字数：1972 最新更新时间：2011…11…25 09：37：12。0＇
学校复课闹革命，学生在课椅上屁股还未坐稳，上头又号令下来“开门办学”，学生又冲出了校门，到工厂、下农村、进营房去“学工”、“学农”、“学军”。
“开门办学”后的苗寨中学的革命师生，天天都在荒山上“学农”？？挥刀砍山，运锄挖地，种橡胶种甘蔗。
陶天赐解放后，从干校回到学校，但他仍然是革命师生之外的另册人员，范东鸿认为，他这个老“右”，自解放以后对他这位全校之长的革委会主任，没有一点感恩之意，态度比前更为傲慢，臭老九的本性仍然未改。老范就叫他在学校猪栏的旁边，用树枝、茅草盖起一个简易工棚，买来一些锯、刨、斧、凿之类的木工工具，让他在这里修理残破课桌和课椅。老范怕陶天赐在这里干活磨洋工，他又指派了两个团员学生来这里，名曰“学工”，实际是来监督天赐劳动的。
范主任这一颇具匠心的安排，显然是有意给天赐穿小鞋。不过，陶天赐毕竟是个精明人。单眼班长派他当牛倌，他放下教鞭又执牛鞭，在荒原上叱咤牛群，对天高歌，吟唱诗词，现在，范主任又令他这双捏粉笔的手，去挥斧，拉锯，推刨……这个出身于书香门第的文弱书生，又将如何应付呢？
生物学家证明，人或动物，为了适应复杂的环境，在体力智力方面，有着十倍的安全系数。也就是说，在一般情况下，只启用体力智力的十分之一，有十分之九在沉睡着。
陶天赐在这复杂的社会政治环境当中，为了生活和生存，他的体力和智力，就不能不借助于沉睡着的安全系数，他在木工工棚里干起活来，还是那么利落、顺当。派来监督他劳动的两个团员学生，听过他的语文课，十分敬仰他那深厚的国学根底，非（…提供下载…）常敬重他的修养为人。这两个学生，说来监督他劳动，倒不如说来向他请教学习。师生互相尊重，工作配合默契，工棚里常常发出会心的笑声。
在木工工棚里，大锯沿着绳墨嚓嚓作响，木灰随着锯声纷纷飘飞，人的青春年华随着大锯的响声和木灰的飞纷而渐渐消失。
一天下午，范校长来到陶天赐他们的木工棚里来。一进工棚，正看到派来监督陶天赐劳动的那团员学生王万秀给天赐送开水，范心里十分不高兴。这时，另一个也是派来监督陶天赐劳动的团员学生走了进来，见了校长不打招呼，反而来到陶天赐跟前十分亲热地说：“陶老师，明天是‘五？四’青年节，学校放假一天。我可以回家去拿些野味来，改善改善我们的生活。”这个学生是苗族，他父亲是个好猎手。每次他回家返校时都会带来一些山猪肉、狐狸腿、鹧鸪�
