蝴蝶效应之穿越甲午-第140章
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“听着挺吓人地，实际上没那么可怕。”孙纲说道，“他们的火炮大地小的都算上只有100多门，有些还是俄国人给的，而且当中好多都是旧炮，到时候能不能打响都难说，步骑兵有的连枪都没有，有些装备的居然是抬枪，这样的军队人数再多，也是没用。”
“袁大头还挺厉害的，居然愣是把毓贤给打死了。”马玥说道，
这些天他们夫妻通过北洋军情处已经知道了北京那边的详细战况。
袁世凯的军队虽然因为连续作战疲惫不堪，但因为对手实在太烂，从“政变”到现在居然“连战连捷”一仗未输，可以说是一个“奇迹”。
“是他手下有人才，他知道用人，比康有为强多了。”孙纲说道，他已经通过“暗线”详细地知道了袁军的组成详情。
以他知道的情况，袁世凯其实对军队的了解并不多。
袁世凯没有受过正规军事教育，他是自投效吴长庆起，才对军事上的事情感兴趣，并处处留心的，可以说他的军事素养大都来自行伍，以感性认识为主，并没有很深的理论造诣。“袁（世凯）读书甚少，虽以治兵见称，然其兵学知识亦非自读书而得。”
但他知道自己的不足，非常重视搜罗人才，因而也能够应付自如，自他就任神机营总统官后，王士珍、唐绍仪、徐世昌、王英楷、刘永庆、陆嘉谷、陆建章等人先后被他吸纳到了神机营担任要职，他下令对神机营各军进行严格的测试，将不合格及老弱病残者全部遣散，继而又派人到直、苏、皖、鲁、豫等省招募新兵，交由他的幕僚训练，很快使神机营面目一新，但因为他在神机营大量裁撤满兵，引起了满人的忌恨，对他的行动多方进行了抵制，到政变前夕，神机营约30000人的官兵，袁世凯能够直接控制的应该不到10000人，不过，在这样短的时间里，能在天子脚下拥有如此规模的兵力，也可以说是很了不起了。
而在“政变”发生后，他率军力战满族权贵们的反扑，接连取胜，就不奇怪了。
现在他又得到了董福祥的甘军的支援，打死了前来讨伐他的山西巡抚毓贤，也是在情理之中的。
毓贤自率兵同往南败退的庄亲王载勋会合后，收拢败兵，又组成了一支近万人的大军（里面有很多都是“刀枪不入”的“义和团”），向北京进军，为了防止百姓“助逆”，一直有“排外情结”的毓贤利用“义和团”痛恨洋人和教士教民的心理，指使“义和团”对京郊的“奉教之人”进行了大肆杀戮，“见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毁物杀人；若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞，洋袜，用者辄置极刑。见洋字洋式而不怒者，惟洋钱而已”，手段之残忍令人发指。
（三百二十一）旅顺被“出mai”了
这个毓贤据说是捐官出身，残忍好杀，以善治盗闻名（一个月杀了1500人），是同来俊臣一样恶名昭著的“酷吏”，颇为李鸿章等人所不齿，李鸿章就曾直言他为“屠伯”。
而这个“屠伯”，居然还是山西“义和团”们眼中的“青天”。
而且，这位巡抚大人好象还颇有些后世暗黑系人类的“恶趣味”，听说捉来的女犯人皆被他“处以剖胸割乳极刑，直至受刑女子血流尽净而死”，让孙纲很是怀疑他小时候是不是受过什么“特殊”刺激。
毓贤的所作所为造成了当地极大的恐怖，结果好多百姓本来没有“助逆”，出于对毓贤的仇恨，反而加入到了支持袁军的行列中去了。
在这种情况下，当毓贤向前来迎击的袁军王士珍部发起攻击时，根本就得不到当地百姓的任何支持，因此人数虽众，打败仗就是不可避免的了。
两军在保定附近展开激战，毓贤以“刀枪不入”之“义和团”打头阵，自己的部队在后面，向袁军冲击，袁军隐忍不发，待对方冲至近前，突然枪炮齐发，据说这时候曾出现了令人惊讶的一幕：“团民燃香作法向前，袁军以洋枪攒射，密如雨点，而团民皆挺立不倒，袁军士卒见之，无不大骇，以为神异，乃至枪炮骤停不发，须臾，团民皆大呼，势如山崩，袁军重又开枪。团民倏忽间中弹而倒，躺下一片。原来头次不倒之故，皆因前面团民受伤，后面拥挤而不能倒。及袁军枪弹又至，死者如风驱草，未死者受伤者或爬或滚，皆奔命而去……”
用“法术”和枪炮硬碰。什么结果，地球人都知道。
袁军看到对方原来是这么个“刀枪不入”。立时士气大振，“又以赛电枪（马克沁机枪）扫射，兼以山炮轰击，毓军各营皆以次奔溃，竟不能止”，毓贤见势头不好，调转马头准备逃命。忽然一发炮弹落在他身边爆炸，将他掀下马来，“遂为乱军踩踏为肉泥”，一代“忠良”“能臣”就这么“去”了。
此战袁军大胜，共歼灭“讨逆军”6000余人，庄亲王载勋和载涛、载澜、载浤、溥伦、溥伟等一干宗室全都死于乱军之中，残兵亦为前来助战之董福祥部甘军全部消灭，董福祥和王士珍两军在保定“胜利会师”。
满清亲贵发起的“讨逆”行动到现在为止。可以说完全失败。
增祺率领地东三省“讨逆军”刚刚出了山海关，接到败报后大惊，又听说袁世凯亲自率军前来迎战，没敢再继续前进，而是退回了山海关，随后派人到旅顺。要求“北洋海陆军总统”孙纲“激发天良，报君恩于万一”，派兵及携带军火粮饷速来支援，那意思是如果孙纲不来的话，就是乱臣贼子，“人人得以诛之”了。
也许是袁世凯也得到了消息，立刻派人也给孙纲送了封亲笔信来，邀请孙纲和“朝廷元勋重臣”一同前来“主持大计”。
孙纲把他们的信拿给李鸿章等人看，这时李瀚章、张之洞和刘坤一三大总督刚好都到了旅顺，孙纲立刻把他们也请了过来。把两封信让大家传阅了一遍。随即向大家请教“对策”。
“康有为悖逆犯上，乱臣贼子。欲引北洋为其助逆，绝不可答应。”湖广总督张之洞愤怒地说道，“若不是担心他国借机寻衅，就该举兵讨灭之。”
张之洞原先也是“维新派”的强有力支持者之一，当听到康有为做出“围园杀后”之举后，不由得痛心疾首，后悔莫及，差点把在他这里的梁启超也杀了，现在知道袁世凯居然给北洋写信求助，当先表示坚决反对和袁世凯做任何接触。
“若举兵讨之，兵祸连结，列强一旦介入，就更没法子收场了，”李鸿章的哥哥，两广总督李瀚章说道，“听敬茗说，俄国人已经和增祺接触过了，若是签了什么秘密协定，东北三省可就不复为中国所有了。”
“晚辈所虑者正为此，所以隐忍不发者，就是担心俄国人。”孙纲说道，
“果真如此，是以举祖宗之地卖于俄人也，”两江总督刘坤一说道，“现各国公使俱在此处，据敬茗说，各国对此事意甚不明。我观彼等之意，是在坐待我国大变，以从中渔利，国家一日无主，便多一日危险。”
他们正在商议着，一个军官跑来向孙纲报告，“禀大人，俄国公使格尔思大人求见。”
孙纲不由得微微一愣，心里隐隐有一种不祥的感觉。
俄国公使这个时候来，是什么意思？
难道说，发生了什么意想不到地事？
“有请。”孙纲想了一下，说道，
军官退下后，孙纲对大家说道，“晚辈不敢擅专，众位老大人都在，就请替晚辈做主。”
几位总督都含笑点了点头，对他表现出来的谦恭好象都很满意。
一会儿，格尔思进来了，看见这一屋子地白发老头和各色官员，好象有些吃惊，尤其是看见李鸿章那阴沉的脸色，更是吓了一跳。
他定了定神，对孙纲说道，“根据我国与贵国盛京将军增祺所签订的互助协议，贵国首都发生动乱，应贵国增祺将军的邀请，俄罗斯帝国军队将进入贵国境内，帮助贵国剿灭叛乱，俄罗斯帝国海军将前来旅顺驻扎，我现在正式通知贵方，请……孙大人做好准备。”他看着孙纲的脸色逐渐变得铁青，声音不由自主的有些发抖。
听了他的话，虽然有一定地心理准备，孙纲的心里还是愤怒得要炸裂开来！
旅顺和东三省居然就这么被那些黄带子红带子们一句话给出卖了！
因为自己不“听话”，增祺居然会想出这种办法来，真是“高明”啊！
只可惜，那些黄带子和红带子们不知道，孙纲现在，不是他们这样就能够摆布得了的。
孙纲冷冷地盯着他，过了好一会儿，缓缓地说道，“我从没有听说过贵我两国之间有什么互助协议，我现在也正式通知贵国，鉴于我国发生叛乱，为了防止有的人居心叵测为了自己的私利出卖国家利益，任何地方和外国在此时缔约，都将被视为叛国。盛京将军和你们签订的什么协议我也不想知道，因为那是无效的，我想您能明白我的意思，另外，我现在通知公使阁下，我国海军从现在起，正式封锁对马海峡，希望您能及时通知贵国舰队，以免和我国海军发生不必要地冲突。”
格尔思听了他的话，脸上不由得微微变色，他使劲皱了皱眉头，说道，“我想知道的是，孙大人您现在是在代表大清国和我说话吗？您不要忘了，您只是一位地方官员，而我，代表的是俄罗斯帝国，您凭什么认为您有权力和我说这种话呢？”
“我们认为他有这个权力，”张之洞突然说道，“请您注意，我大清大半个朝廷现在都在这里，公使先生。”
“盛京和你们签订的协议，也得经过朝廷批准才能生效，”李鸿章说道，“我们现在拒绝批准，所以如果贵国军队进入我国的领土，将被视为对我国地侵犯，如果因此发生战争，我们将不负任何责任。”
“那就太遗憾了。”格尔思脸色苍白地向孙纲微微一躬，转身离开了。
“这是引狼入室啊。”刘坤一担心地说道，“他们连祖宗发祥之地都不要了吗？”
“只要还是他们一家之天下，就算多卖几处，又有什么关系？”张之洞气得混身发抖，说道，
“这是自绝于天下，自绝于天下啊！”李鸿章悲愤地说道，
一屋子的大臣们都面色阴郁，坐在那里默不作声，但人人写在脸上的悲怆和愤怒，孙纲都看得很清楚。
李鸿章刘坤一等汉族重臣可能对这些满人的行为无法理解，而从后世穿越来的孙纲对此却知道得非常清楚。
满人的这种态度和之前清廷同外国签订的一系列不平等《条约》，其实都间接地证明了满清帝国的“殖民统治”的本质！
对于同样是殖民者的外国列强，只要还能稍微保留自己地殖民特权，新老殖民者就是好商量、好妥协地！
反正出卖的不是“自己地”利益！
（三百二十二）驱逐满清，提前共和？
从“汉人肥，满人危”到“宁赠友邦，不与家奴”，高高在上的满族权贵，有几个人从整体的国家和民族利益考虑过！
不把这些骑在大多数人头上的黄带子红带子们消灭掉，几百年的满清殖民统治所造成的民族裂痕，就永远不可能修复！
听到旅顺和东三省被出卖的这一刻，孙纲确确实实的动了杀机。
“绝不能容此等奸谋实现，”张之洞好容易平静了下来，象是下了很大的决心一样，大声对众人说道，“我与坤翁在来时曾有一议，本为国家善后之一策，现在情势紧迫，愿于诸位共议。”
孙纲正在那里琢磨要不要派一帮杀手去把那些满清王公和残余亲贵全都干掉，听了张之洞的这句话，他不由得一愣。
对这位和李鸿章齐名的洋务重臣，孙纲一直是很佩服的，他们之间虽然接触不多，但为了让国家强盛这一共同的目标，他们在好多问题上都能不自觉的达成一致，并且配合得十分默契。
为了支持孙纲的造船工业（也是为了和翁师傅赌口气），张之洞不惜耗费巨资引进德国的炼钢设备对汉阳钢铁厂进行扩建，使原来连生产建铁路用的铁轨都困难的汉阳钢铁厂居然能够破天荒的生产造船用钢了，部分解决了孙纲在造船时的原料问题，使得中国的造船工业所用钢材不再完全依赖进口，从这一点来说。张之洞对孙纲造船事业的支持是极大地。
这位洋务运动的主要推动者对中国近代工业发展做出的贡献，其实在某种程度上，是超出李鸿章的（后世的伟大领袖***就说过，“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”）。
孙纲之所以请素未谋面的张之洞也来旅顺“共商国是”，也是因为他知道，做为一个忧国忧民的爱国地中国人。他和张之洞之间，应该是很容易就一些事情达成共识的。
虽然说张之洞和李鸿章地关系并不是很好。
“香帅有何倡言。就请示下。”孙纲对张之洞说道，他现在也很想知道张之洞看到国家面临这种险象环生的局面，会有什么好主意。
张之洞看了看他，又看了看刘坤一，两个老家伙交换了一下眼色，张之洞沉痛地说道，“国家不可一日无主。目前两宫罹难，无端宵小祸乱国政，又有人以‘讨逆’为名，窥觑神器，不惜行卖国之举，以致生民涂炭，国将不国，我辈岂能坐视神州就此陆沉。陷于万劫不复之地？当此非常之时，当用非常之法，否则，任由几人称帝，几人称王，则亡无日矣！”
张之洞的话一下子激起了好多人的共鸣。大家纷纷议论了起来，而几位重臣却相互交换了一下眼色，没有说什么。
孙纲也听出来了张之洞的“弦外之音”，他说的这个“非常之法”，是指什么呢？
“可一二王公亲贵不惜卖祖宗之地与异邦，以保一己之尊荣，全不以国家民族为念，再奉此等独夫残贼为国家之主，恕晚辈不能从命。”孙纲想了想，朗声说道。
既然张之洞帮他开了个头。他干脆就把话挑明了得了。
这个腐朽没落的满清王朝在他眼里，早就该收拾收拾去世了。现在都这个时候了，再让他去伺候什么爱新觉罗家族地子孙，门儿都没有！
他这句话一出口，屋子里立刻静了下来，所有人的目光都集中在了他身上。
“敬茗之言极是。”张之洞看着他，赞许地点了点头，说道，“我中国之命运，决不可交由此辈人等之手。”
“愿闻其详。”李鸿章好象也听出来了有些不对，他看了看孙纲，又对张之洞说道，
“眼下之势，莫若效西周‘共和’之故事。”张之洞说道，
张之洞的这句话一出口，屋子里更静了，孙纲看着有些吃惊的李鸿章，一下子想起了一件事，不由得明白了过来。
他知道张之洞为什么会这么说了。
据一些史书记载，当“庚子国变”之时，“八国联军”攻入北京，慈禧带着光绪仓惶逃往西安，“八国联军”在后面追击，大有将帝后“一勺烩”了的意思。当时任湖广总督的张之洞出面与诸大臣商议对策，认为北京不保，万一“两宫罹难，国家无主”，中央政权面临崩溃，国家将陷入彻底无序的混乱状态。为了避免这种情况的出现，张之洞、刘坤一等群臣合议，到时就共同推举李鸿章出任中国“总统”以“主持大局”！
中国差一点就驱逐满清，提前共和了。
现在，历史地进程已经被孙纲这只小小“蝴蝶”给彻底改变了，“庚子国变”应该是没戏了，可没想到今天在旅顺，张之洞当着群臣的面，又以这种方式把这个事给提了出来。
看来，历史还真是有一定的必然性啊。
张之洞的提议，其实和孙纲的“变天”计划是不谋而合的。
孙纲为什么救出朝廷众汉臣（一个满人都没有）和各国公使，又以李鸿章和这些重臣地名义通电全国，号召南方和内地各省督抚前来“共商国是”，目的就是为了尽可能的团结最多的人，为以后的“变天”做准备。
他借俄国人可能入侵（现在应该是快变成现实了）的理由，让这些封疆大吏派兵支援北洋，目的是为了一步步控制南方和内地的军权，不给“军阀割据”提供机会。
至于“变天”后采取什么样的政体，可以针对具体的情况，在让大家公议后，定出一个最佳方案后再做决定。
因为中国毕竟是从几千年地封建帝制中走过来地，说变就变，只怕会适得其反。
可只要海陆军权都在自己手里，就不怕有人想翻盘子搞复辟！
现在，张之洞等于帮了他一个忙，提前把这个“敏感”问题给提了出来。
如果能在这个时候把这个问题用适当的方式解决了，对以后他地计划的开展，将是会有很大的好处的！
“昔周厉王之乱，天下无君，周公、召公共行其政，周之国脉得存，是‘共和’之肇始，”张之洞说道，“今康有为作乱京城，而诸王公妄兴兵戈，托身异族，不惜卖祖宗之地以求荣，国家有大乱之兆，京中诸公幸赖敬茗救护，方得保平安，如今国将不保，诸公不趁时奋起，更待何时？”
没有意想之中的吵吵闹闹，孙纲看到许多人居然面露赞许之色。
孙纲想了想，他们有这种表示其实也很好理解。
这帮受传统儒家文化熏陶出来的士大夫“精英”们，“忠君”思想在他们的心里已经根深蒂固，他们反对康有为们的“变法”可以说在情理之中，康有为们的“政变”行为是他们根本无法容忍的，而满族亲贵们为了打败康有为而不惜出卖国家主权和领土的行为又让他们感觉到寒心，这些“精英”们的思想行为因为受到“传统固定思维”的限制，本能地有些“排斥”（不是所有人都这样）西方的政治模式，可如果是一种类似“变通”的“中国模式”的话，他们还是可以接受的。
按中国人的说法，“共和”其实并不是西方的首创，早在几千年前的周朝，中国就已经有了。
西周时期，周厉王暴虐侈傲，专利作威，宠信佞臣，国政日非。国人对厉王非常不满，开始发起了牢骚（叫做“谤王”），厉王大怒，命卫国之巫监视国人，有“谤”者杀，致使诸侯怨恨不朝，国人不敢谈论政事，“道路以目”（史称“厉王止谤”）。大臣召穆公虎进谏，指出“防民之口，甚于防川”，周厉王仍不听。经过三年，国人愤而起义，攻袭厉王，厉王逃�
