重生吕布一统三国-第350章
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为了修建苏伊士运河，英国殖民公司活活累死了十二万埃及劳工。
比利时是一个被人忽略的一个小国，刚果河流域是比利时的殖民地，这片原始森林盛产橡胶，为了保证采胶的效率，文明的、有绅士风度的比利时人，将那些他们视为干活不力的黑人的双手用斧头劈下，然后把这些砍下来的手用钉子钉在小木屋和树上来鞭策其余的采胶人。
举世闻名的黑奴贸易。让非洲损失了约一亿两千万人口，黑人在运奴船中无法坐、无法站，只能躺着无论吃喝拉撒。一条船装黑奴5oo人，一夜就死亡12o人，贩奴船的后面总是尾随着大群的鲨鱼。运到美洲的奴隶在高强度劳动下平均只能活7年。
可是何止非洲？何止黑奴？在印度尼西亚，荷兰人在不同的岛屿之间掠夺人口进行奴隶贸易，生意非常红火。他们干得很过瘾，到处都有荷兰奴隶贩子的足迹。中国的广东、福建等沿海地区也是他们的目标，他们把华工卖到澳大利亚。获取暴利。
美国曾经有一个非常伟大的总统，名字叫做杰克逊，他宣布他爱印第安兄弟。公元1829年，他向他们保证：“你们的白人兄弟将不会打扰你们，他们不会侵占你们的土地。只要草木还在生长。河水还在奔流，你们就可以幸福和平地生活在这片土地上，这片土地永远属于你们。”然而，就在他在任期间，美国人疯狂地西进，一个又一个地灭绝整个的印第安部落。很显然，这就是白人的信用。这位伟大的总统临终前竟然还会说出这种经典的话：“无论黑人还是白人。希望我们大家都在天堂里重逢。”
文明的白人文明在哪里？文明就文明在懂得掩饰。说明白些，就是他们懂得既要当婊子又要立牌坊。
蒙古等草原帝国的征服行为是毫不掩饰的，所以他们是野蛮人。而白人懂得在世人的头脑中强化这些观念：他们是文明的传播者，他们的使命就是把文明带给全世界。所以他们只看到，也尽量让别人只看到黑种人、黄种人野蛮、愚昧、需要改造的一面，而把自己同样丑恶的一面掩藏起来，白人国家们自称为“文明国家”。在国际法中他们还真腆着面子就敢这样写，这是对文明这个词最大的亵渎！
从亚历山大的时代起。欧洲白人就把东方和西方的概念分得非常清楚。在他们眼里，“东方”意味着野蛮愚昧加奢侈堕落，比如波斯帝国、埃及、奥斯曼土耳其、阿拉伯、古代中国。而“西方”则刚好相反，他们还说希腊的灭亡源于感染了波斯、埃及那些腐臭，奢靡的东方气息，殖民扩张开始以后，他们更加以文明人自居。
非常滑稽的是，某些国人竟然傻…逼逼地相信了他们的说法，这些蠢货也不想想，郑和下西洋是怎么对待沿岸土著的，而白人殖民者又是怎么干的。到底谁是野蛮人？东方还是西方？！
白人的这些劣迹太少被人提到了，更多地说成吉思汗是魔鬼，倭国人是夜叉，却不知不觉忘记了仍然厚着脸皮标榜正义的欧洲白人。有些事情是不应该被忘记掉的。白人的血腥罪恶和蒙古人、倭国人的罪恶同样在历史上留下了永远抹不掉的污秽的一笔。
当然到了二十一世纪，时代不同了，殖民地独立了，奴隶贸易废除了，欧洲人似乎还在假摸三刀地考虑赔偿非洲人因为黑奴贸易而遭受的损失，于是有些蠢货以为白人是讲正义的，国际社会是有道义可言的，可有一句法学名言这样说：“迟来的正义不是正义。”
吕布只知道也只愿意相信一个真理：“非我族类，其心必异！异种人，原无恻隐！”对于这种拿着野蛮当文明白洋鬼子，吕布现在能做的只有利用跟他们的祖国罗马帝国合作的机会，把那些信徒买过来，男的做劳役直接死绝，而女的跟大汉男子配种。
罗马皇帝得到大汉摄政大司马吕布授意并有大汉皇帝刘辩签署的文书，喜不自胜，从此之后打击邪门宗教不但不会耗费军力，还能给他带来收益，他对基督教的迫害更加激烈，短短几年时间里，就往大汉输送了十数万基督信徒，还在源源不断地输送着。
第755章 倭国女王
连强大罗马帝国都派使者前来洛阳觐见，东北地区的高句丽、百济、三韩、扶余自然也不敢怠慢，纷纷派来使者，献上精美的特产、美女、金银珠宝。［百书斋 baishuzhai。］
不过这个地域的国度都自以为跟大汉是兄弟之国，虽然上供，却拒不称臣，吕布虽然不满，暂时也腾不出手倾大军去打疼他们，就先把他们放在那里，待以后再收拾。
吕布在那里部署了三四万人马，可不是吃白饭的，吕布传令给辽州刺史刘政、辽州将军太史慈、护乌桓中郎将田豫等人，着他们加紧对这些国度的渗透，同时找一些对大汉没有那么恭敬的该国豪强进行打击，让这些国度都产生对大汉的畏惧心理，对于这些“畏威而不怀德”的国度就要不断地敲打。
终于有一个吕布一直想要消灭的国度派使者过来了，邪马台国新任的女王卑弥呼派遣使者难升米和都市牛利来洛阳朝见天子刘辩。
邪马台国的使者难升米和都市牛利只是从那些大汉商人那里听说大汉现在有个强大的朝廷，强大的朝廷人马平定了叛乱，恢复了都城，却不知道权力是掌握在吕布手里的，还以为最高的天子就掌握了最大的权力，便径直先去朝见天子。
礼部尚书孔融、大鸿胪许靖将难升米和都市牛利迎入洛阳皇宫，难升米和都市牛利这两个倭人像是进入天堂一样，到处雕梁画栋金碧辉煌，简直目不暇接，亮瞎他们的狗眼。
天子刘辩服了一丸忘忧丹，有了兴致，便斜躺在龙椅上问这两个不到五尺的矮矬子有关邪马台国的事情。
这两个人跟着前往邪马台国做贸易的大汉商人学得汉语。他们语言天赋还凑合，所以能够结结巴巴地用汉语把自己国家的事情讲给刘辩。
邪马台国早期是男子为王，但经过六七十年的战乱，他们便拥立了卑弥呼担任女王。卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。卑弥呼绝对不会在一般民众前出现，总是身处深宫内院，身旁并有一千个侍女随侍在侧。宫殿被三重设置的栅栏所包围，周围并有拿着武器的士兵警戒着。男人是不可能进入其中。宫殿最里面的房间是神殿，神灵会附体在她身上并下达神启，只有一位男性可以出入宫殿，他的弟弟被允许在神殿外接神启与送饭食给她。
在邪马台国，政治是根据占卦决定的。就是从烧裂的骨头进行占卦，进而决定今年是否会大丰收的祭祀全能时代。卑弥呼装作神灵附体的巫女，她的言语启示，能主导国家的一切政策，如果从骨占中得知今年会生饥荒或大规模的流行病的话，将会引起骚动，然后为了平息天照大神等神灵的愤怒。将会献上数名处女或者数十名奴隶，活埋或杀死献祭。
邪马台国下面有二十九个倭人小国，这些小国大概跟大汉的一个小乡差不多，整个邪马台的人口加起来只有二十多万人。兵士不足一万人，卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权，被称呼为女王联合，女王卑弥呼是被同盟的各国所认定的共主。而与联合对立的狗奴国。是男王统治，充满极权与相当好战的实力派国家。刚好和靠着领导个人凡魅力的卑弥呼主导的女王联合完全相异。
卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。此时水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻，养蚕、栽桑，缉麻线，制丝锦、缣绢，武器用木弓铁镞，在交换上已经是“国国有市”，社会已有大人、下户与奴婢、生口之别，大人皆四、五个妻子，下户则有二、三个妻子，两者间的地位与尊卑差别明显。但下户并不是奴隶，而奴婢和生口则是奴隶。
邪马台国官吏从中央到地方分七级，中央一级官员由大倭、大率、大夫组成，大倭管理市场，大率是巡视地方的监察官，大夫是刺史。邪马台国政府收入由下户交上的粮食组成，经济以水田农业与手工业组成。
邪马台国有个死敌，狗奴国，以狗为图腾，那些不接受女王统治的小国都依附于狗奴国，狗奴国虽然只有十几万人口，却穷兵黩武地拥有一万多兵丁，两个国家之间爆了长年累月的战争，每每都是狗奴国占据上风，这次卑弥呼派遣使者来大汉，就是希望大汉出兵相助。
天子刘辩会见一下倭国使者就是想满足一下好奇心，好奇心满足完了，就懒得继续跟这两个结结巴巴的矬子聊下去，摆摆手道：“剩下的事情你们去找吕大司马办理吧！”
这两个倭国使者下了朝，稍微打听一下，才知道大汉的实权都在大司马吕布手里，便来大司马府求见吕布，吕布却有心冷落这两个倭人，一连三天都推说不在。
这两个倭人来之前曾对女王卑弥呼誓不请得大汉援兵就誓不回国，现在吕布不见他们，他们迫于无奈，跪在大司马府前不住哀求。
现在的邪马台国毕竟还没有冒犯过大汉，还算邦交国，吕布不能做得太过分，见他们跪下来，便吩咐请他们来议事厅相商。
吕布看到这两人后，觉得很亲切，看来倭人经过一千八百年的进化还是没有太大变化，天皇时期的倭人跟一千八百年前的女王时期倭人长相很相似，这两个倭人的猥琐样子，似乎常在某个地方看过。
吕布苦思冥想，终于想出来了，这两个倭人很像后世倭国爱情动作片里经常跑龙套的男演员，难升米酷似倭国爱情动作片里的毕姥爷，都市牛利酷似爱情动作片里的周董，看了这两人自骨髓的猥琐，吕布不禁会心一笑，倭国人的猥琐是由来悠久，延绵两千年的，如此推断起来，似乎这些倭人也不是徐福的后人。
吕布禁不住幻想，那个躲藏在深宫号称是天照大神巫女的倭国女王卑弥呼到底长什么样子，会不会像后世某个倭国爱情动作女明星，比如松…岛枫，高…树玛利亚，亦或是伟大的苍老师？
吕布耐心地听他们结结巴巴地介绍完了倭国群岛的形势，根据他们的介绍，吕布猜测这个邪马台女王国应该就是在后世倭国的九州岛，倭国现在分成两大敌对势力，一个是以邪马台女王国为盟主的二十九国联盟，一个便是狗奴国，两个国家争斗了数十年，不分胜负，但因为狗奴国的集权制度使得狗奴国日益强大起来，邪马台国便越来越落下风，听说大汉朝廷又稳固了，便遣使来求援。
吕布不置可否地笑了笑道：“素闻你们女王貌美，不知是什么模样，你们两个把你们女王的画像描绘出来，若是你们女王果真貌美，少不得本公就亲自带兵前去跑一趟了。”
这两个倭人面面相觑，呆愣了半天，才明白吕布话语里面的轻薄之意，他们想要怒，但看看身高九尺的吕布，以及侍立在一旁的身高九尺的典韦，身高不足五尺的他们只能把愤怒深深地埋在心里，堆着笑脸道：“我们女王身居宫中，从未露过面，所以我们也不知女王相貌如何！”
吕布淡淡一笑道：“连你们女王长什么样子都不知道，我们怎么知道你们这个邪马台国是不是真的，万一你是狗奴国的使者，又当如何？”
这两个倭人赶紧誓赌咒，来表示他们肯定是女王派来的，都市牛利还嚷道：“狗奴国以狗为尊，他们从不吃狗，若是大司马不相信，小人愿吃狗肉以表青白。”
吕布摆摆手道：“算了，本公相信你们了，只是我们大汉近来颇多征战，钱粮耗费颇多，现在已经不敢轻易出战。”
难升米连忙答应道：“请大司马放心，你们出兵所耗的钱粮均有我们邪马台国出。”
吕布摇摇头道：“若是提供的是寻常耗用，我们就留在大汉就好了，何必要漂洋过海为你们这些异族人出力呢？”
难升米猥琐又有一点精明的脸上顿了一下道：“大司马，您有什么要求不妨直说，只要是我们邪马台国能够办到的，无不答应！”
吕布朗声大笑道：“痛快！没想到像你长得这么不大方的人竟有这样的大方。本公听说你们那里有个石见国，有个银矿，藏银颇多，还听说你们倭国美女众多，很多男子都有四五个女子，我们大汉女子却分配不够，这样吧，送来十万斤白银和一万名美女，我们就出兵帮你们灭了狗奴国！”
难升米和都市牛利两个小脑袋凑在一起商议了半天，难升米为难地说道：“大司马，您提出来的东西出我们的能力，我们没有一个石见国，也没有银矿，也没有那么多美女。”
吕布诧异了一下，继而想到，石见银矿大概是在一千年后才开始开采的，这个时期的倭国并不流行用银子做交易，倭国女子虽多，但跟大汉的美女比起来，就没有多少美女了，关键是她们个头都不高，五官长得再美，若是侏儒，看起来也美不到哪里去。
第756章 视死忽如归
吕布稍微想了一下，然后沉声道：“你们没有白银提供也罢，可以提供等价于一万斤白银的粮草，剩下的这么办，我们所到之处若现有白银矿产，都要归我们大汉所有，你们邪马台国不得开采；你们只提供一千多美女也罢，那攻下狗奴国所得美女全部要由我们大汉处置！”
这两个倭人又把脑袋凑在一起商议了半天，大概是觉得他们那远比大汉贫瘠的国土上不可能有银矿，更觉得狗奴国的现实威胁过了将来分配美女的期望，便答应下来。【百书斋最新更新 baishuzhai。】
随后签订合约，合约中规定，若邪马台国违约，则大汉保持下一步行动的权力。
这两个倭人随后又被招到皇宫，负责外交事务的大鸿胪许靖对他们说：“本朝光武帝建武中元二年，你们国派使者来我大汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授。你们国王视这金印为权力象征，十分珍重。后来听说，你们倭国生动乱，你们的国王害怕金印丢失，将其埋在地下，现在你们要回去找一下，挖出那个金印，送还大汉。你们现在没有金印可用，吕大司马特别奏请皇上，给予你们女王紫绶金印一枚，此外还有金钗、玉镯、铜镜等宝物百余个，都是赏赐给你们女王的。”
这两个倭人接过紫绶金印一看，上面写着“亲汉倭王”四个字，都感激涕零地跪在地上向天子刘辩磕头。
这两个倭人回到邪马台国后，将紫绶金印以及其他礼物交给女王的弟弟，由他交给女王，并把吕布的要求传达给女王卑弥呼，卑弥呼跟她弟弟商议了一番，决定还是以狗奴国的威胁为重。暂时答应吕布的要求。
当倭国的船队把二十万石粮食和一千名美女送来洛阳，吕布才出命令，让甘宁、董袭、诸葛瑾领一万渤海水师和五千黄河水师组成的联合舰队前去倭国执行任务，甘宁剩下的黄河水师则交给黄盖统领。
吕布给甘宁、董袭、诸葛瑾的密信里只有十六个字“一箭双雕，左右逢源，站稳脚跟，徐图后进。”
董袭一头雾水，甘宁、诸葛瑾却相视一笑，领悟了吕布的意思。
董袭忙问甘宁：“兴霸。主公这信里是什么意思？”
甘宁笑道：“无论是邪马台国还是狗奴国，都是非我族其心必异，主公应该定下了歼灭这两国，统一倭国群岛的想法，只是倭人有近四十万人。虽然个头矮小，但凶悍异常，我们这一万五千人马肯定无法平灭，只能尽量让他们打得两败俱伤才好。”
董袭恍悟：“看来主公是想让我们在这里扎下根，慢慢地剪除这两个国家。”
倭国的灭亡之日恐怕要等到吕布彻底一统大汉以后才能提到日程上来，现在只是让甘宁、董袭、诸葛瑾他们在倭国那里建立良港，扎根下去。缓缓图之。
至于开采银矿的事情，也要等到把两个国家耗到彼此都奄奄一息才能着手开始，不然这两个国家看到石见银矿开采的样子，很有可能联手把大汉军队赶出倭国。
东南亚方向的诸国现在只跟交州牧土燮有来往。因为跟大汉朝廷还不接壤，就一直没有进贡。
而在大汉西北朔州地界，针对西部鲜卑的战争一直都未曾停息过，西部鲜卑迫于大汉的压力。又跟大汉的宿敌乌孙联合在一起，势力大增。时不时就动对凉州、朔州的攻击。
朔州牧皇甫嵩领太尉之职，统领朔州边境所有汉军，专门遏制长城外的西部鲜卑。
在春季草原上畜生生育之时，皇甫嵩命大将鞠义、阎柔、李肃、吴匡轮流出塞，不断地侵扰西部鲜卑，掠其牛羊、妇孺，使其不能休养生息积蓄实力，从而削弱西部鲜卑的实力。
皇甫嵩的袭扰战略惹恼了西部鲜卑，他们趁着朔州以西的秦长城尚未彻底修缮，经常从长城缺口闯入朔州、凉州，对汉人村庄烧杀抢掠，以示报复，数月间，上百个村庄尽被焚毁，上万人被掳出塞外。
消息传到洛阳，吕布震怒，责令皇甫嵩尽快遏制这一幕的重现。
皇甫嵩现朔州西部到凉州一带的长城破损严重，若要整修完毕，恐怕要花上三四年的时间，而在来去如风的西部鲜卑骑兵面前，毫无防备的村庄只能够徒增伤亡。
皇甫嵩不是没想过毕功于一役，彻底歼灭西部鲜卑，可西部鲜卑吸取了东部鲜卑覆灭的教训，绝不跟汉军进行歼灭战，汉人大军一旦出动，西部鲜卑就远遁漠北或远遁到乌孙，然后派遣精骑袭扰汉军的补给线。
而汉军正值精兵简政，不好出塞打一次大规模的歼灭战，只得先采取防御战略，待吕布将大汉境内的所有叛乱势力平定后，腾出手来，再效仿卫青、霍去病出塞数千里，封狼居胥，彻底击败鲜卑。
吕布根据后世对付游牧民族的一系列经验，将对付西部鲜卑的办法交托给皇甫嵩。
先废除长城内二百里的所有不具备防御能力的村庄，将村民全部迁入乡亭坞堡、郡县城池里。
然后在城镇之间道路边的险要位置，按照吕布的示意图，修筑棱堡，作为守军和附近放牧百姓的居所，白天劳作，晚上回到棱堡之内休息，如果遭到攻击，棱堡守军燃放狼烟，周围城塞就可以随时支援
