大唐自在行-第175章
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元越泽香了一口她春意未消的嫩滑脸蛋，笑道：“我什么时候与他合作了？不过是他害怕我会输给伏难陀才提醒我不要小觑那妖僧吧！若我猜得不错，他最希望我们两败俱伤，届时他轻松出手，可将我们二人都除去，坐手渔翁之利。我更不会相信他会营救小俊等人，此事得交给跋兄去做我才放心。哈！我几乎可以猜到他的手段，若我杀掉伏难陀，他或许会搞点什么天命说出来，鼓惑人心，龙泉士气不但不会降，更可干掉力疲的我，来向本族和其他部族公布此举是破釜沈舟，不惜战至最后一兵一卒，也要反抗突厥人的勇气和决心，以激起将兵的死志，来个置诸于死地而后生。若他这种不惜一切的精神能感染整个部族，加上五采石的神话，高丽的奇兵，说不定真能创造奇迹，令部取突厥代之，成为新一代草原霸主。不过秀芳过于担忧了，伏难陀归天的时候，也就是拜紫亭的死期。因为我察觉到拜紫亭已中了伏难陀的精神秘法，只是他还不知道！”
尚秀芳依旧一脸担忧地道：“可是……”
元越泽双目异芒大盛，断然道：“是否想说我如何面对金狼军？放心吧！”
尚秀芳拥被在床上坐起来，露出了柔美的香肩和大半截雪白的胸…肌，美眸泛起泪光，探出玉手抚摩着他的脸，喃喃道：“古时的‘人屠’白起，‘杀神’冉闵虽然也杀人无数，可亲手被他们所杀的毕竟还是少数，夫君的杀孽恐怕一辈子也难洗清，后人不知会如何评论你。”
元越泽放声大笑，道：“天下悠悠众口，别人爱怎么说，与我又有何干？只要不教我逮到他们故意侮辱我就好！且人生在世，若不能早给自己定下的目标，放手而为，有何痛快可言？”
边说边将她拉到怀里，为她拭去泪水。
尚秀芳闻言秀眸采芒大盛，迷人至极点，欣然道：“是非黑白永远也没有一个固定的尺度，大丈夫立身处世，自应因时制宜，只要行心之所安，便无愧于天地。”
元越泽点头赞许，怪手不自觉地又摸上她峰峦起伏的胜地，又惹起了一轮激…情风暴。
云消雨散，将尚秀芳哄睡后，元越泽独自去找跋锋寒。
在城西那处约好的那处自带温泉的小院落里，二人相见。
跋锋寒正惬意地浸温泉水，听到元越泽的脚步声，也不睁开双眼，随手摸到池边盘子内的葡萄，抛高后接住，大嚼道：“元兄身上隐带香气，是否于尚才女幽会了？”
元越泽一声大笑，钻入热气腾升的温软中，道：“可有什么现？”
跋锋寒神采飞扬地道：“当然有，而且还不小，小弟不但找到了小俊等人的藏身之地，还另有现！”
元越泽大喜，立即追问。
跋锋寒道：“皇宫今晚防卫较昨晚少了许多，我在宫内看到了被称为‘东北第一井’的龙泉八宝琉璃井。”
元越泽插入，扼要把自己的遭遇说了一番，跋锋寒恍然道：“难怪拜紫亭这样肆无忌惮，皆因他已决定与伏难陀彻底决裂，皇宫守卫变少恐怕也与此有关。噢！我说到哪了？当时我也有些口渴，趁没人便去井边喝水，望下去才觉这井的独特，井壁上部横断面是呈八角形的。到了中部，横断面才呈圆形，同时逐渐加宽，到下部才开始变窄。我溜下去检查了一下井壁，觉井壁虽然是用经过精细打磨的规整玄武岩石条砌成，对缝严密，对角卡合，十分牢固。但中部上明显有人为触动过的痕迹，可惜机关在哪里，我一时找不到，后来抓了个来打水的内侍，以独特的封穴手法逼供，才知道伏难陀经常挥退所有人，亲自来这井边念咒，我便怀疑小俊等人的藏身之处很可能与这机关有关。今晚来不及了，只有待到明日龙泉人的注意力都被吸引到你们的决战中时，我再动手。”
元越泽点头沉吟道：“还有什么现？”
跋锋寒笑道：“我在龙泉东以渤海湾码头和造船厂为重心而建的小镇小龙泉上打探到消息，那人说今天上午，一伙高丽人分成几波离去。我猜该是你说过的来支持拜紫亭又或是伏难陀的高丽人，一见你来，全吓得逃了。”
元越泽不理他的狂笑，自言自语道：“他们应该是高丽王高健武派来支持拜紫亭的，应该不会是被我废掉的盖苏文。高丽这么支持拜紫亭，除了是希望有个强大的渤海国作他和契丹和突厥间的缓冲，更须在新罗与中土间取得贼船维修和补给的海口据点。”
二人都知晓被任俊干掉的的韩朝安就是高丽王高健武派出来专在海上拦截打劫新罗商旅的“海盗”目的是破坏新罗的经济。因为朝鲜半岛虽小，形势却很复杂，半岛上有三个国家，高丽、新罗和百济，自杨广三征高丽惨败后，半岛上的国家自身间展开变化无常的复杂斗争。新罗王金真兴是个既有野心又雄材大略的君主，力图统一半岛，故不断扩张。新罗位于南部偏东处，占有汉江口之利，遂大力展海上贸易，主要与中土沿岸名城大做生意，使国力大增，惹得居半岛南部偏西的百济和国力最强占据半岛北部的高丽联手对付他。
高丽退走的理由或许有许多，比如不再看好伏难陀或拜紫亭；再比如受到一向亲中土的金真兴牵制，不得不回防等等，暂时无法猜得到。
元越泽又道：“跋兄莫非用的你那独门的封穴手法？否则怎会这样轻易就得到有用的情报？”
跋锋寒得意地道：“我这套封脉手法可以限制气血上脑，问过问题后将其弄昏，后面醒来时，会对失去知觉前的事会变得模糊不清，什么都完全忘记。”
元越泽大喜道：“快教教我！”
翌日。
自清晨起，龙泉上空阴霾满布，一片愁云惨淡。
辰时起，毛毛雨下起，整个龙泉平原浑成茫茫一片，迷糊混乱。
午时初。
皇宫前一大段的朱雀大街两端早被龙泉兵封锁，但观战者络绎不绝，伏难陀的忠实信徒们，粟末士兵们分别挤在大街两端和再远一点的高楼上，虽是人山人海，却无人作声，气氛沉凝紧张。
拜紫亭率领客素别、革爰等文臣武将占着皇宫正门旁的一处阁楼，既可遮风挡雨，又不会漏掉决战的任何一个细节。
穿的仍是橙杏色的宽阔长袍，头扎重纱的“天竺狂僧”伏难陀神色从容自然，负手卓立长街中心，全身真气弥漫，雨点来到他头上五尺处，便向四周激溅，一滴水也不能沾到他的身上，无论在气势上和真气的运行上，都已臻达骇人听闻的颠峰境界，直有君临天下、睥睨众生的然气度。
气场中的伏难陀虽傲立如山如岳，却予人静中寓动，动中有静，似在那里，又似只是个幻象的古怪感觉，如拜紫亭等修为不低的人均可感到他就像与某种自然的力量结为一体，故如幻似真。
梵我如一。
他的那些信徒们无不心生激动与尊敬。
“国师是否准备好说法了？”
一把虽然是低沉柔和，却好似可传遍大地的声音响起后，元越泽的身影出现在大街的另一侧。
他神情淡然，单手负后，左手握着那柄象征他身份的“邪剑”缓步走来，浑身亦没出半点气场，雨点尽数打在他的身上。
龙泉军民大都面带鄙夷，只有修为到了一定境界的人才看得心惊肉跳。
元越泽虽是渐渐行来，却予人一种他根本就没有在移动的奇怪感觉，若非眼睛告诉他们元越泽正在赶过来，他们绝不会感觉到他的存在。他就像融入了宇宙里，雨点虽是打在身上，他的衣服却没有半点湿渍。
两位主角形成鲜明的对比：一个身动，神不动；一个身不动，神动。
整条大街静得落针可闻。
伏难陀全神贯注地打量着元越泽的每一个动作，淡淡的微笑、空灵的眼神，优雅地跨步，随意地摆臂，腰脚肘膊的每一分配合，都不放过。只见其动作与动作间，浑然天成，使人亳无可乘之隙。
自从他的身影出现起，两人眼中锋芒毕露，在虚空中电闪交击，平分秋色。
伏难陀单掌竖在胸前，面带微笑，目光如电，欣然地看着卓立面前，意态自若的元越泽，出奇地没有“说法”气机纠缠下，他清楚感觉得到元越泽此刻精神以臻凡入胜的化境，任何言语行为都无法动摇其坚若磐石的心志和杀死他的决心。
元越泽悠然道：“据说国师提倡自我以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本原，遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，万心空大，心万有大。但在本性而言则毫无所异，皆因梵我不二。故死前之念最为关键，元某人今日就是为助你还梵归一，见真我而来。”
伏难陀仰天长笑，真气澎湃激射，凛冽邪气震得雨点乱飞，目光散出强大的精神异力，犹如两把刀锋一样直盯元越泽，似要把他卷进恐怖的深渊，再不掩饰实力。
气机牵引下，元越泽生出感应，自然地功聚双眼，精光大盛，就如从灰色的天际迸射而出的金色闪电，丝毫不让地与他对视。
凌厉的眼神不断地纠缠着，其中凶险只有当事人才可知。
伏难陀深感元越泽昨天故意示弱的计谋高明时，元越泽亦暗自庆幸幸好拜紫亭为他透漏过这妖僧身负“梵天禅那”精神奇功之事，否则一个不小心下禅心失守，定会中招。
伏难陀目光灼灼，以悦耳和充满感染力的声音道：“透过梵天，我已看到公子身体的虚弱，你还要硬撑下去吗？”
元越泽右手慢慢握向剑柄处，稳定而轻松，接着衣衫开始逆风拂动，左脚轻轻前踏，却出有若响彻云霄的雷鸣声，轰传百丈，大地更是被震得一颤，威势慑人已极。
长剑无声无息间出鞘，化作一道长虹，缓缓刺出，度蓦地激增，好似离弦之箭，电射向伏难陀咽喉。
伏难陀的枯槁容颜不透露分毫内心的秘密，眼中却闪过讶色，显然没料到元越泽剑术高明至此，以他的修为，都看不清对方的剑是如何出鞘的，遑论其他人！
心境瞬间恢复，伏难陀催出强劲气场，形成一个巨大的无形风暴，周围雨丝却未受半点影响，远处观战的众人只觉耳际狂风呼啸，皮肤上更产生出刺痛感。可见他真气运用出神入化到何种骇人听闻的境界。
第一百三十四章 妖僧伏诛
身处气场最中心的元越泽不动如山，他早已猜测到如今单论内力，没有复原的他肯定不如对手，但影响决胜的因素当然还有许多，比如信心、气势等等，所以他要不断为自己造势，打击对手的信心，那样对最终的战局也可起到决定性的作用。
只听他道：“国师为何不说法了？是否领悟到‘恶魔并非以魔术征服人的意志，而是以虚构价值诱之，奸狡地混淆善恶是非，从而蛊惑人的意志，并对之信服。’这个至理？”
吟诵着俄罗斯著名哲学家洛斯基的名言，长剑在元越泽手上生出微妙玄奥的神奇变化，削进伏难陀看似坚如壁垒的风暴空隙间，逆流而上，轻飘飘地举重若轻刺至。
伏难陀城府深得可怕，淡淡道：“梵天是宇宙间主宰一切，越一切的最伟大存在，众生所有的一切通过他的存在而存在，梵天所有的一切也通过众生的存在而存在。没人比他更爱护众生。他岂是恶魔？何来蛊惑人的意志之说？”
眼看剑贯这侃侃而谈的魔僧咽喉的最后一刻，伏难陀突然直挺挺向后仰倒，躲过这惊天动地的一剑。在背脊离地只余尺许之际，猛把身子扭侧，一足拄地，另一足向元越泽小腹闪电蹴去，动作完全离人体结构的限制。
元越泽一直不敢小觑对方的一瑜伽奇术，一剑落空后，蓄势待的左拳立即下轰，力挡伏难陀的杀招。
“砰！”
拳脚相击，出一声闷响，元越泽顺势弹往半空，如一道紫色闪电划过苍穹，眨眼间变成一个小黑点，完全消失在所有人的视线内。
战斗过程太快，电光石火间就已完成。
拜紫亭与几个心腹面色阴沉，伏难陀的信徒以及龙泉军士缺却爆起震天的欢呼声。
伏难陀对周围的喝彩全无感觉，面容虽无动静，瞳孔却变缩敛窄，目光更见强横炽烈，芒似涛涌，接着身子往前微俯，两手向内盘曲一抱，一股极强大的气柱，旋转而起，直向半空中的元越泽消失的方向击去。
他追击这一招纯粹是受无数次死战总结回来的经验促使而。
就在刚刚一击之后，他心生怪异：通过与梵天合二为一的心灵感应，方圆十丈内的任何一丝生命的动静都被他清楚地察觉到，却再也感应不到元越泽的存在。对手当然不可能这样轻易就死去，伏难陀立即明白到原来是元越泽在腾空过程中，连续布下一重又一重带有精神气息的气劲，利比兵刃，不但把整个空间封闭起来久久不去，更使众人的注意力全部转移到层层气劲上，生出元越泽已经消失了的错觉，强如伏难陀与梵天合一的灵觉都受到影响，遑论其他人。
只这一瞬间的心灵缝隙，对他们这级别的高手来说，已属致命失误。
就在伏难陀盘手聚气的瞬间，一把龙吟虎啸的清鸣声由天际传来，初时微不可闻，眨眼间已响彻整个空间，震人耳鼓，一时天地间只有这股异声。
元越泽的身影突然又出现在距离伏难陀两丈许的半空处，接着身前爆起一团淡白的强芒，继而又化成一轮弯月，挟着无坚不摧的剑气，猛劈下来，气势足可惊天动地。
“噗！”
以剑使刀的元越泽简单一剑劈在伏难陀的气柱上，出沉闷却又刺耳的声响。忽然再生变化，剑气分散成无数细小但威风无匹的旋涡气丝，绕过气柱，惊天涛浪般朝伏难陀铺天盖地卷去。
伏难陀面色微变。
对于元越泽这一招，他看得很清楚，起初对手的剑雨是在收回布在空气中的气劲，在聚集到最颠峰那一刻，才有接下来那古朴笨拙的一刀，但他没想到元越泽只以小部分气劲对上自己汇聚全身功力的气柱，中途再分出剩余气丝来攻自己。
这完全是两败俱伤的打法。
伏难陀全身仿似柔弱无骨，作出诡异绝伦、离奇曲折的摇摆晃动，前扑后仰，左摇右晃，在元越泽凌厉细密，几乎密不透风的气网中荡来荡去，避得间不容，精彩非凡。
接着微微曲膝，当上身离地只有半尺时，屈曲的变腿全力一撑，整个人由地上斜标而上，脚却还牢牢地钉在地上，瞬间变成一又薄又长的“人肉饼”双手轮转，十指翻飞，如拨琴弦，左手精准无比地点上元越泽的掌心，右腿猛提，无影踢出，口中道：“我是梵，你是他；你是梵，我是他。梵即是我，我即是他，他即是梵。如蛛吐丝，如小火星从火跳出，如影出于我，公子若能明白此义，当知梵我如一的至理。”
“砰！”
伏难陀右脚稳稳蹴中元越泽的左肩时，元越泽左手上的剑鞘也点中他的小腹。
人影倏合即分。
二人分开三丈对立，元越泽白净的脸上闪过一抹艳红，旋又消去。伏难陀黑脸抹过一阵煞白后回复正常。
刚刚的一拼下，二人均告负伤。
拜紫亭眼中闪过浓烈的喜色，这正是他最希望看到的。革爰等人却看得目瞪口呆，其中侍卫长宗湘花更是偷瞥了拜紫亭一眼，今天上午，与一见投缘的尚才女的闲谈中，对方已隐晦告知她元越泽此行的目的和绝无永世奴役草原人的意图。宗湘花虽是理解拜紫亭的想法，但始终是性情中人，心知元越泽就算胜了，也没有好下场。此刻，耳边不期然响起尚秀芳的话“贵国大王的性子，侍卫长该比谁都清楚，他最终只会带领贵族走向灭亡。”
宗湘花神色越来越复杂。
“啪！”
半空中的邪剑此刻方落回元越泽面前，深插入地面。
可见刚刚的比拼度有多快。
场中寂然无声，观战者无不生出难以呼吸的紧张，全神贯注地静望卓立对视的二人。
伏难陀心生恶寒。
高手相争，尤其是他们这层次的高手，讲究的是气机交感与气势的对峙，以全心全身的力量把对方锁定，从中争取主动，抢占上风，决定成王败寇。对方内力并不如他，自然办到这点，故伏难陀打定主意使出消耗战术，准备牵着元越泽鼻子走，直至他力尽不支。岂知元越泽从一开始就步步抢占先机，最初以甚至比伏难陀还要高明的精神修为施压，使伏难陀生出被看通看透的可怕感觉，继而又不断以各种理论和层出不穷的怪招从精神身体两方面攻击他，最后更是不惜以两败俱伤的打法企图同归于尽，中了伏难陀最强一招后亦只是受了内伤，使得伏难陀的心境终于失守，感觉再难保持与梵天联成浑然不分的境界。从天竺到中土，伏难陀一直凭着他令人难测虚实的心法横行无制，岂知遇上的对手深谙剑道之旨，以奇制奇，成功地令他失去对手的掌握，并使他既能惑敌又擅测敌的无上心法终被打开隙缝，露出破绽。
元越泽暗叫可惜的同时却是心生欢喜：刚刚的一招已是他目前可使出最颠峰的一招，最后还是被对手的瑜伽奇术破掉，好在他借助这具非凡的身体，不但破坏掉对手的心境，更使其对自己生出高深莫测的感觉。所以伏难陀罕有的冒了一次险，拼着被元越泽的气劲损伤，也要扯平元越泽占得的上风和优势，岂知对手非凡的身体更进一步打击到他的心境。
元越泽微笑朗声道：“国师是否出于大爱才对众生行恶？你要解救众生，给人们提供心灵的的帮助，带来伟大的理论，让众生灵魂开启。在下深信国师这样说时，并没有说谎，因为你相信自己是天神般的，并早已打算为自己崇高的事业献身。可你错就错在混淆了目的伦理与实践伦理。”
视伏难陀为龙泉真神的军民闻言勃然大怒，若换个场合，恐怕早就破口大骂，继而群起而攻之了。
元越泽的话来自于波兰哲人柯夫斯基。人有各种信仰并无问题，错在信仰变为狂热的盲目崇拜时，将引无人可预料的后果。伏难陀的学说魅力在于看到了人们心灵深处强烈的生命欲求和对神秘主义的向往。这种神秘学说混在别种名目下，显得生机勃勃，无限动人。草原上的游民风气使得草原人大胆开放，但说到底，依旧是生活在治理与服从之间的民族。龙泉军民并非没有听过拜紫亭暗中散播的伏难陀是个奸yin劫夺的恶人流言，但他们只是由于盲目崇拜而失去了理智判断是非的能力，只认为是有人诬陷伏难陀，听到元越泽较理性的说法，一小部分总算没有完全迷失的人们开始了沉思。
元越泽当然不会傻到以为仅凭几�
