成吉思汗血战天下-第34章
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失吉忽秃忽少年之时英猛无比，胆识过人。“有一天，成吉思汗按照游牧生活的习惯，在天气酷寒和积雪根深的时候移营，在路上，大家看见跑过一群麋鹿。
失吉忽秃忽这时候已经十五岁了。他对成吉思汗的御帐管理人屈出古儿那颜说，他很想去追赶这些麋鹿，因为在积雪上面，它们跑得比较慢些。他得到了允许，于是出发了。
到了晚上，大家停留下来的时候，成吉思汗问起失吉忽秃忽，有人告诉他，失吉忽秃忽出去狩猎麋鹿了。
成吉思汗大怒道：“这个小孩子要冻死了！”他对御帐管理人发怒以至于用车辕打他。然而年轻的失吉忽秃忽回来了，并且告诉大家，在三十头鹿中被他打死了二十七头。
这个青年勇敢的行动竟使成吉思汗大为惊异。他于是命人寻觅猎获物，果然都铺在雪地上面。”十五岁只身冒风雪追杀野羊，如此豪气深深地打动了铁木真，让铁木真赞赏不已，铁木真对之另眼相看，待他为最亲信的伴当。
从此以后，失吉忽秃忽就追随铁木真左右，奔驰在漠北大地，他时常提醒铁木真细致用兵，并且逢战则身先士卒，从不贪生怕死，在统一漠北各部的战争中立下卓著功勋。
在铁木真建国，1206年以后，按照传统分封奖赏诸功臣，失吉忽秃忽因功勋卓著，并不因为是异族也被封为千户那颜，成吉思汗特意恩准他九次犯罪不加惩罚，因为国家刚立，琐事繁多，特别是许多规章制度不是很完整，许多法律没有建立，因此许多人肆意作为，烧杀抢掠之事时常可闻，官司不断，社会很不安定，治安得不到推行，百姓提心吊胆的生活。
于是铁木真决心指派一人授为最高断事官，掌管全国刑罚词讼及民户分封等政务，左思右想之后，觉得此任非失吉忽秃忽莫能担当。成吉思汗于是降旨，他对失吉忽秃忽说：“当我被长生天护佑着，平定了普天下百姓的时候，你给我做耳目，把普天下百姓给母亲、我们、弟弟们、儿子们做百姓，将有毡帐的、有板门的百姓）都分别进行分配，任何人不得违背你的言语。普天下百姓做贼的、说谎的，由失吉忽秃忽惩治，应该处死的处死，应该处罚的处罚。把所有百姓份子的分配和断案的事都写成文造为青册，指可汗行政、财政机关的文书，凡是失吉忽秃忽向我商量和议拟而写在青册白纸上的，直到子孙万代不得更改，更改的人要治罪。”
失吉忽秃忽断事理案，赏罚分明。在大权授予之后，失吉忽秃忽就像手中握有尚方宝剑，断事理案也更加大胆了，对于许多黄金家族中的不法之徒，失吉忽秃忽从不手软，他断狱公正，不欺软怕硬，他秉承实事求是的原则，公正地对待刑狱，他总是反复告诫犯人要讲实话，不要因为恐惧而胡乱招认。据说以恫吓恐怖所得口供，不足为凭。他断案的方式，奠定了后来蒙古断事官判决案件的基础。
失吉忽秃忽办事一丝不苟，非常认真，并且他为人诚实忠厚，廉洁公正，不为钱财所动，从不贪功邀赏，似乎一切都是他的责任，是他应该做的。
有这样一个史事，1215年初，成吉思汗率军略取燕、蓟诸州县，招降金通州守将蒲察七斤。五月，蒙古大军进攻金国中都，在蒙古大军攻下金国中都以后，铁木真派失吉忽秃忽和阿儿孩和汪古儿代表自己去接管中都一切事务，包括接收金廷府库里的金银珠宝以及寻找郭宝玉和明安口中反复提及的人才耶律楚材等。
受命招降的失吉忽秃忽迅速开展工作，首先他布下安民告示，带领士兵灭掉中都中熊熊燃烧的大火，收拾惨败的中都官府，接着他又派人打听还滞留在中都的人才，并且叮嘱士兵，一定不要惊吓了那些人，找到后立即带来见他，即使他们不愿出来，也不能伤害他们的性命。在他的仔细部署下，他们找到了郭宝玉与耶律楚材，并把他们立即送到了成吉思汗帐下。
成吉思汗根据楚材的建议，派人向先前派往中都负责处理战后事宜的三位部下传达了改变以往接收模式的新令谕：“金国士兵和一般市民以及中都城内所有的人，除战死者之外，全部集中到郊外的一个地方。对于这些俘虏，不再象从前那样首先挑选女人，将她们用绳索串连起来送往大本营。而是优先从男子中选出具有特殊技术和教养的人。”
成吉思汗还在令谕末尾严格告诫部下：对待这些男子不可感情用事，即使是抱有强烈敌对情绪的人，只要是有特殊技术和教养，一律送往自己的营地来。接受到命令的失乞忽秃忽一丝不苟得尊照执行起来。
正是有了忽秃忽的努力工作，连续多日之间，蒙古大营中就会出现这样一副无序循环的情景。并且能工巧匠，特别是有富于经验的武将士兵，还有一些稀奇古怪的出家人、占卜师、医生、法官、农夫和儒生等都被失乞忽秃忽召集起来，平安的输送到了成吉思汗那里，更让成吉思汗纳闷和哭笑不得的是，他送给成吉思汗的没有年轻美丽的女子，而是一些年老色衰的妇女，为什么呢？因为做事认真的失乞忽秃认为，这些妇女是产婆，她们懂得怎样顺利的接生孩子。
也是在这次接管中，还有一件事情，可看出失乞忽秃忽的公正廉洁。事情是这样的。在失乞忽秃忽三人察点府库的时候。负责镇守府库的是一位名叫合答的降将，为了讨好这三位蒙古将官，他取了几件绣金丝织品作为个人战利品赠送给他们三人。这种绣金丝织品相当名贵，就连马可波罗也曾对这种织品赞叹不已。
阿儿孩和汪古儿都为这种名贵织品所吸引，便收下了礼物，唯有失乞忽秃忽严辞拒绝：“过去，这里的一切都属于阿勒坛汗；如今，这些都归于成吉思汗。你有什么权力擅自支配属于成吉思汗的财产？又怎敢擅取此物来送与我？我决不接受此物！”面对贿赂不为所动，失乞忽秃忽所表现出的廉洁操守再度让成吉思汗敬佩不已。
成吉思汗打定主意，一定要严厉惩罚行贿与受贿者，更要大张旗鼓得褒奖识大体、慎职守的忠诚之士，要让全体蒙古人都以失乞忽秃忽为凯模，学习他廉洁自律的美德，更加忠诚于自己，忠诚于大蒙古的事业，而不至走上阿勒坛汗的败亡之路！
1234年蒙古大军终于灭掉了金国，窝阔台在中原地区立中书省，以耶律楚材为中书令，镇海为右丞相，粘合重山为左丞相，失吉忽秃忽被任命为“中州断事官”，为中原地区的最高长官，在燕京设官署，“主治汉民”，主持处理中原地区事务，统领中原诸路政刑财赋，就是户口、赋税、刑法等项事务。
太宗五年八月，以阿同葛等充宣差勘事官，括中州户，得户七十三万余。六年七月，以胡土虎那颜，失吉忽秃忽为中州断事官”。他主持编籍户口，从蒙古贵族利益出发，时刻不忘对汉地多加掠夺，致使百姓赋税负担非常重，生活非常艰苦，以致户口逃亡近半。如他的裂土分民做法。
按照蒙古旧的制度，所得汉地州县百姓，都要分配给成吉思汗“黄金家族”成员和赏赐给贵戚、勋臣。当然，失吉忽秃忽的这些做法一定程度上是为了满足当时攻宋的战争需要。
1235年蒙古开始对宋战争，忽秃忽受命和阔出太子一道统领东路军，攻打宋朝荆襄、两淮地区，而失吉忽秃忽负责的就是河北、山东诸路的赋调及军马供给。失吉忽秃忽退职后，曾协助忽必烈治理中原。后来死于阿里布哥之乱，享年八十二岁。
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第68章 夺取人间天堂
更新时间：2010…2…7 12：57：57 字数：2105
第68章夺取人间天堂
撒麻耳干，今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕，是河中首府，花刺子模算端摩诃末占领河中后，将首都从玉龙杰赤迁到这里。
撤麻耳干的幅员是诸州中最大的一个，土地又是诸部中最肥沃的一个，那里是人世间最美的天堂，这个国家，石头是珍珠，泥土是麝香，雨水是烈酒。这里的风景也很秀丽，环城数十里都是园林、家必有园，园必成趣，到处都是飞泉池水，繁茂的树木紧密相连。
作为首都，撤麻耳干的防守十分坚固，城墙不断地加高，护城的壕堑深掘至地下水层并灌满了水，有十一万军队驻防在这里，其中六万人是精选的突厥勇士，五万人是波斯的精锐部队。
另外还准备下二十头身披铁甲的战象，在战斗中可用来带头冲击敌阵，并当作马步兵的防护。成吉思汗在刚抵达花刺子模时，就听脱撤麻耳干是一座坚不可拔的城市，不要说攻克它的内堡，即使打下它的外城也要花费好多年的时间，所以他在进入花剌子模后，并没有立即直趋撤麻耳干，而是先攻取其他地方以扫清外围。现在撒麻耳干的周围地区已经基本被他占领，他便驱军前来进攻这座固苦金汤的都城。
然而算端摩诃末并没有依靠坚固的防守来抵御蒙古人进攻的信心。当他听到蒙古军节节胜利，已经开进河中地区的消息，便心灰意冷，撒麻耳干的深沟高垒也不能振奋起他的精神。有一天他从城壕走过，竟认为壕沟没有用处，说：“前来进攻代们妁军队，只要每个人扔下自己的鞭子，这条壕沟一下子就被填平了。”百姓和军队听了大为泪丧。
随后摩问末逃离撤麻耳千，退往阿姆河以南，一路上还到处散布：“你们自谋活命之计吧，蒙古军是无法抵抗的！”他不论走到何处，都要向每一个大臣询问，有什么办法能免除灾难。
大臣门都拿不出好办法，他自己当然更是一筹莫展。因此在撒麻耳干的战争开始之前，就注定了这座城市的抵抗不可能持久，也注定了摩诃末即将很快败亡的命运。
1220年阴历三月，成吉思汗进抵撒麻耳干，已经攻克讹答剌的察合台、窝阔台也率军前来会合，此外还有大批的从各地驱赶而来的“哈沙儿”队，其人数超过沙粒和雨滴。成吉思汗绕城扎营，最初的两天，他让士兵充分地休息，自己亲自巡视城池，观察地形。第三天早上，他挥师发起了猛攻。
城内守军冲出城外，与蒙古军厮杀．互相对射，他们杀死和俘虏了一些蒙占兵，自己有一千多土兵战死。这一天双方多次冲杀，直到太阳落山时才各自收兵。
第四天一早，更激烈的战斗开始了。成吉思汗亲自披挂上马，指挥军队将城池团团围住；城内的守军也全部集合起来，紧束战袍，准备迎战。作战令一下，攻守双方立即射石机和弓弩齐发，矢石横飞．战斗的呐喊声惊天震地。
蒙古军抢先占据了城门前的位置，阻挡守军，使他们无法冲出城外进行野战，于是守军把大象投入战。躯干巨大，貌似凶神，破着铁甲的战象冲出城门，步兵紧随其后，来势猛烈。
但是己有准备的蒙古军并不后退，他们一齐向战象射击，打伤战象，打乱紧随战象身后的步兵的阵形，战象负伤后往回逃跑，又踏伤踏死不少自己的士兵，天黑下来，撤麻耳干人关闭了城门。
这天的战斗使撤麻耳干人肝胆俱裂，他们忧虑重重，是继续打下去，述是屈膝投降，意见发生了分歧。次日清晨，当蒙古军正要向犹豫不决的城民重新展开战斗时，撤麻耳干人终于取得了一致意意见：停止抵抗。
城内的法官和教士为代表，前来晋见成吉思汗。成吉思汗安抚他们，保证投降不杀。于是他门返回城里打开大门，放蒙古军入城。蒙古军立刻动手拆毁城增，直到城墙夷为平地，马步军可以到处自由往来为止。
当蒙古军毁掉城墙后，便将居民每百人结成一群，由蒙古军监视，赶于城外。但允许献城的法官、教士及其与他们有关系的人们留在城内，不受侵害。
那时有五万人因此受到保护、蒙古人又下令，凡是藏匿不出者格杀勿论，结果有不少躲在地窖、地洞里的人被搜索出来，遭到了杀害。
管埋大象的象夫去见成吉思汗，要求发给大象食物，成吉思汗他，大象养驯前靠什么为生。他们回答说：“原野上的草。”成吉思汗下令放掉大象，让它们自己去寻食，获释的大象流浪到荒野上，后来都饿死了。
撤麻耳干城的内堡中还有一批守军在拒战，守军的一名将领阿勒卜汗勇敢地率领一千名决死之士冲出内堡，从蒙古军中杀出血路．突围而走，到算端摩诃末那里去会合了。
随后蒙古军把内堡围得水泄不通，双方矢石齐发，激战至薄暮，城墙破摧毁，蒙古军攻入了内堡。一千多名乎民和战士退守大清真寺，他们用箭和火油简作战，力抗不降，蒙古军也喷射石油，将清真寺及寺内所有的人焚毁，然后内堡中的人全部被赶到城外、
在城外，蒙古军将投降的突厥人和其他人分开，编为十人队和百人队，让他们把前额剃成蒙古样式，以使他们安定，消除恐惧，但是到了夜里，这些突厥人在毫无防备中全部被杀死．共计有三万多人。
次日晨清点余下的人们，三万名工匠被分配绐成吉思汗的诸子、亲属，又挑选出三万青壮年加入“哈沙儿”队，其余的人则在交纳赎金后许其回城。契丹人耶律阿海被任命为镇守撒麻耳干的长官。
前后八天的战祸，使撤麻耳干这座名城遭受了空前的劫难。曾到这里谒见成吉恩汗的丘处机记载他的见闻说：“方算端氏之末败也，城中常十余万户，国破以来，存者四之一。”
随成吉思汗西征的耶律楚材，以诗歌形式发出了对撤嘛耳干败落的叹惜：“寂寞河中府，声名昔日闻。城隍连畎亩，市井半丘坟。”
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第69章 长春真人西行
更新时间：2010…2…8 12：50：13 字数：1991
第69章长春真人西行
三年多的战争犹如汪飚扫过花刺子模，所经之处，人民死亡，城市丘墟，绿洲变成荒漠。成吉思汗率领他的骑士们屠杀饱掠之后，1224年夏在缓缓东归途中至也儿的石河驻扎，1225年春回到蒙古。
成吉思汗数十年戎马倥偬，建功立业，他的威名遍及欧亚，然而英雄暮年也有悲哀之情萦于心头，那就是对于死亡的恐惧和对长生的渴望。
征讨花刺子模时，成吉思汗已年届花甲，事业无涯，人生有尽时，他听说金朝有个号称长春真人的道士丘处机，有长生不老之术，便遣使召其来见。
丘处机是道教的一支全真道掌教人。字通密，号长春子。登州栖霞人，今天属于山东人。
金代登州栖霞，在今天的山东人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。年十九出家宁海昆仑山，今天的牟平东面。
师从王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，马钰的妻子。
全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山，在今天的宝鸡市，隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。王重阳死后，他隐居溪，今天的陕西宝鸡东南、陇州，在今天的陕西陇县等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都，今天的北京传教。后还乡，隐居栖霞山。
金兴定三年，1219年，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化，在今天的河北宜德，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山。
接着南下经别十八里、昌八里，今天的薪疆昌吉、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝、今天的哈萨克斯坦奇姆肯特、霍阐没辇，就是锡尔河、撒马尔罕、碣石，今天的乌兹别克斯坦沙赫里。沙勃兹，越阿姆河而南下。
1222年初夏在大雪山，今天的阿富汗兴都库什山，与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。
使者是刘仲禄，他因为懂医蓟药，擅长做鸣镝，就是响箭，而成为成吉思汗的亲信。据说是他向成吉思汗推荐了丘处机，他说丘处机有养颐长生之术，已经三百多岁，可召来讲道。成吉思汗便命他持金虎符，持符书沿途可以使役官马，离受食宿等权力，带着诏书前往丘处机的家乡山东。
刘仲禄向他出示成吉思汗的诏书，诏书表达了对真人的景仰之情，愿意像古代周文王请太公望，刘备请诸葛亮那样亲迎真人，无奈山川远阔，不能前来，谨邀真人暂屈仙步，不以沙漠悠远为念，到成吉思汗的帐下，不仅希望能从真人那里得到“保身之术”，而且希望其人能成为新朝的辅佐。
丘处机不肯出山为金、宋做事，但他对于成吉思汗的召见却欣然应命。这是因为他目睹屹连年战祸、民不聊生的惨状。希望借宗教的说教打动成吉思汗，拯救民众于水火。
正如他在一首诗中所说的那样：“我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。”当时的金朝在蒙古的打击下，已奄奄一息，决无振作的可能，而偏安江南的宋朝也是日薄西山，不过苟待时日而已，只有方兴未艾的蒙古将夺得天下。所以丘处机寄希望于成吉思汗，决心前往一试，传道布教。
丘处机随刘仲禄于1220年春到达燕京。他原以为成吉思汗只在桓州、抚州以北，这进才知道成吉思汗在不知几千里的遥远西方。当时丘处机已经七十三岁，他担心自己经受不了长途跋涉之苦，便提出在燕京等待成吉思汗归来。刘仲禄不敢自作主张。
丘处机写了《陈情表》，说自己年事已高，形容枯槁，恐怕没有到达西域就会死去，要求成吉思汗答应他的请求。刘仲禄派官员曷刺带着《陈情表》去请示成吉思汗，成吉思汗不允，自撒麻耳干第二次下诏书敦请，要丘址机效法达摩祖师东行、老子西行的故事．务必前来。
丘处机无奈，早好勉力踏上西行的道路。一路上�
