武圣传说之岳武穆篇-第79章
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不过，在完颜粘罕退兵的时候，还是吃了点小亏，被岳飞派人在后面偷袭，损失了千把人。
《宋史。宗泽传》中记载道：“乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路。金人方与衍战，伏兵起，前后夹击之。金人果败。”
开封府汴梁城的捷报。很快就传到了南京应天府的小朝廷里。
高宗赵构和一众大臣固然可以松一口气。那些野蛮可怕的金兵终于退了。
但对于宰相李刚而言，现在这种形势更是一个机会。
不知道什么时候开始，在坊间流行这样一句话：“金兵过万不可敌。”
也就是说，只要金人的骑兵到了一定的规模，宋军就没辙了。
但是，现在连续两次金兵的大规模出兵，都被宗泽给一一击退，而且还是在宗泽没有得到朝廷任何帮助的情况下。
既然宗泽可以击败金兵。从逻辑上讲，出兵攻打金国迎回徽宗钦宗二帝就变得切实可行了。
于是乎，整军备战就成了宰相李纲的主要工作重心。
李纲大人的整军备战工作非常庞大而且繁杂，简单总结来说其实也就是三招：招兵买马到民间集资，筹备军饷。
《宋史李纲传》中记载道：又奏造战舰，募水军，及询访诸路武臣材略之可任者以备用。又进三疏：一曰募兵，二曰买马，三曰募民出财以助兵费。
李纲的这三招中，招兵买马都很容易理解。但为什么要到民间集资呢？
原因在于，高宗皇帝实在是太穷了。穷得超出一般人的想象。
赵构是自己孤身一人出走汴梁城，身上携带财物有限，绝对的白手起家。
赵构的第一笔收入，是当时的磁州府尹宗泽把当地的库银全部奉献出来。
赵构的第二笔收入，是相州府尹汪伯彦奉献出来的库银。
赵构的第三笔收入，是罢天下神霄宫后收缴的财物。这是一笔较大的财物，略为减轻了赵构的财政负担。
之后，便是各个地方州府缴纳上来的税银。
但是，如今兵荒马乱，金兵随时都可能兵临城下，高宗赵构的小朝廷在威望和实力上都不足以服众。如此一来，各地方州府不跟风造反已经是万幸，又怎么能够收缴到足够的税银呢？
高宗赵构在财政上的困顿，甚至不足以支撑应天府小朝廷的日常开支无奈之下，为了开源节流，高宗赵构被迫采取了诸如裁员减薪和变相摊派等等会失去人心的办法来。
《宋史。高宗本纪》中有这样的描述：“罢开封诸州军府司录曹掾官。州军通判二员者省其一。权减宰执奉赐三之一。省诸路提举常平司两浙福建提举市舶司。”
二者省其一，就是大面积的裁员；减宰执奉赐三之一，就是大幅度的减薪；提举常平司是负责国内贸易的税收，提举市舶司是负责海外贸易的税收。
我们的高宗皇帝，何其惨哉！
在这种情况下，刚刚被扣减三分之一薪俸的宰相大人李纲，根本不敢伸手向皇帝要钱，只好提出了从民间集资的方法来。
李纲的奏折，在应天府小朝廷里引起了很多人的反对，其中以谏议大夫宋齐愈的意见最有代表性。
《宋史。李纲传》中有以下记载：
谏议大夫宋齐愈闻而笑之，谓虞部员外郎张浚曰：“李丞相三议，无一可行者。”浚问之，齐愈曰：“民财不可尽括；西北之马不可得，而东南之马不可用；至于兵数，若郡增二千，则岁用千万缗，费将安出？”
这是宋齐愈和虞部员外郎张浚的一段对话。而宋齐愈的意见可以这样理解：老百姓的财产是不可全部搜刮上来的，如果搜刮尽了，老百姓没有活路，岂不是逼他们造反吗？如果搜刮不上来，地方官吏又如何向朝廷交代？
再说买马的事情，西北地区的战马，西夏人是不会卖给我们的，而东南地区的马又只会耕田，在战场上派不上用场。所以李纲的奏议，说起来好听，却实在经不起推敲。
还有一条是招兵，如果每个州郡增加两千名士兵，那么每年的费用就要增添千万贯钱，这些费用从何而出？
如今朝廷根基未稳，各地守臣肆意截扣运往应天府的钱银粮食，在未能解决这个问题之前，妄论出兵，只会增添朝廷的不稳定因素。
凭心而论，宋齐愈的说法不无道理，这也是在后世中，依然有很多人去同情和理解高宗赵构的做法。
他们的观点，包括宋齐愈在内，用一句话来总结：就是“形势比人强”。
持这种观点的人往往看不到一个情况：金兵的军费从何而来。
历史记载得清清楚楚，金兵开始时是没有任何经费的；金兵崛起的过程，就是一个以战养战的过程。
没有经费，占了地盘，把税收缴获上来，自然就有了经费。
先有经费再打仗，又或是先打仗再获取经费，这个问题，与先有鸡还有先有蛋这个问题，如出一辙。
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第二百三十二章：始作俑者
对于谏议大夫宋齐愈的说法，虞部员外郎张浚表示出了极大的忧虑。
《宋史。李纲传》中记载道：浚曰：“公受祸自此始矣。”
张浚对于宋齐愈和时局的担忧是有理由的。
当时应天府小朝廷在宰相李纲的主持下，朝廷中正在清算“僣逆附伪”的前大楚官员之罪。
也就是说，凡是与张邦昌有关又或是靖康之耻时身在开封府汴梁城的前朝官员都有“僣逆附伪”的嫌疑。
宋齐愈曾奉命出使金营。而且，当宋齐愈从金营回来的时候，王时雍曾经偷偷问过他，金兵想让谁来做皇帝。
传说之中，宋齐愈在一张纸条上写了“张邦昌”三个字，这才有了王时雍首议推举张邦昌为帝的“僣伪”事件发生。
所以宋齐愈是在朝廷怀疑清算的范围之内。
根据美国人爱德华墨菲所所提出的墨菲定律，凡是可能出错的事必定会出错；如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
作为宋齐愈的好朋友，张浚所担心的事情最终还是发生了。
对于谏议大夫宋齐愈的论纲三事之非，我们的李纲大人并没有作出任何文字上的回应，或是不愿，或是不屑，又或是不能。
只不过，李纲大人的这种沉默只限于笔上和嘴上；而在行动上，李纲大人的回应可谓是雷霆万钧，一发不可收拾《宋史。李纲传》中有这样的记载：时方论僣逆附伪之罪。于是逮齐愈。齐愈不承。狱吏曰：“王尚书辈所坐不轻，然但迁岭南，大谏第承，终不过逾岭尔。”齐愈引伏，遂戮之东市。
是的，在李纲大人的主使下，宋齐愈被关押受审，然后以蒙骗的手段让宋齐愈认罪。接着押送到京城的东市，斩首处死。
当然，宋齐愈的罪名并不是他的论纲三事之非，而是所谓的“僣逆附伪”。
宋齐愈的被杀，在南京应天府的小朝廷里，可谓是“一石击起千重浪”。
宰相李纲以起狠辣的手段，颠覆了由大宋立国太祖赵匡胤所创立的不准杀死士大夫及进言者的禁令。
早在宋太祖赵匡胤的立国之初，就立下了盟誓：禁杀士大夫及进言者，有违此誓，吾必不佑也（《宋史太祖本纪》）
然而盟誓之言犹在。谏议大夫宋齐愈却已经血染东市。
倒霉的宋齐愈，虽然在历史上没有什么像样的名声。却是用他的鲜血，默默地影响着某些人。
最先受到影响的自然是我们的李纲大人。
无论是在现在高宗皇帝的应天府朝廷，还是以前钦宗皇帝的开封府朝廷，李纲的人缘都是极差；只不过李纲为人清廉，做事公正不阿，那些主和派是对李纲有些无可奈何而已。
这一次宋齐愈的被杀，不只是犯了众怒，而是直接破坏了朝廷的法度（太祖的誓言）以及“刑不上大夫”的潜规格，让朝中群臣人人自危。
在宋室朝廷中，正七品或以上的官职已经是大夫级别的。武将的武翼大夫文官的平和大夫都是正七品的。
宋齐愈事件之前，只要升迁到正七品或以上的官位，官员的生命和个人财产就可以得到充分的保障。
就算是宋朝最为激烈的新旧法党人之争，失败者顶多也就是贬职，流放外地为官，比如我们所熟知的大文豪苏轼就是其中一个例子。
即便是最极端的太师蔡京，也只是在汴梁城内竖立了一个党人碑，不让这些党人的后裔再一次回到朝廷，如此而已。
而宋齐愈的被杀，活生生地把朝廷中所有七品以上官员的这种保障给剥夺了，你让那些官员如何能够不急？
于是乎，在宋齐愈的好朋友张浚的串联之下，李纲马上被大部分的同僚一起弹劾，再被高宗皇帝所罢免，调迁到湖北为官。
《宋史。李纲传》中记载道：“张浚为御史，劾纲以私意杀侍从，且论其买马招军之罪。诏罢纲为观文殿大学士提举洞霄宫”。
而在《宋史。高宗本纪》中是这样记载的：“乙亥，用张浚言，罢李纲左仆射。”
其次受影响的是李刚的坚定支持者们。
这些支持者当中有官员，比如祠部员外郎喻汝砺；有学生，比如太学生陈东；还有平民百姓，比如欧阳澈。
一时间，朝廷中主战派的力量受到了极其严重的打击。
《宋史。李纲传》中记载道：。自纲罢，张所以罪去，傅亮以母病辞归，招抚经制二司皆废。
《宋史。高宗本纪》有这样的记载：壬午，用黄潜善议，杀上书太学生陈东崇仁布衣欧阳澈。
当然，受事件影响最大的还是我们的皇帝………高宗赵构。
无论后世怎样的评价，此时此刻的高宗赵构，还只是一个刚满二十岁的小青年，用古时候的话来讲，就是“嘴上无毛，办事不牢”。
这可能也是高宗皇帝初期并没有得到应有尊重的原因。
客观地讲，赵构确实没有什么执政的经验。
早年在皇宫的时候，虽然赵构练得一身好武艺，但因为并非储君，所以从小所接受的教育，是以平和与被动为主，怎样去做一个出色的亲王，辅助皇帝。
如今突然登基为帝，角色的变换太过突然，身边又没有信得过的老师，如此一来，赵构就只能从身边大臣的身上来学习国家管理的技巧和方法，通过繁复而且零碎的君臣博弈来逐步形成自己的管理风格。
所谓政权的管理，说到底也只是一种人际关系的处理。虽然赵构身为皇帝，在人际关系处理中是处于强势的一方，但人际关系毕竟是个多边的关系，不是其中一方说了就算，还要得到其他各方的认同。
而这一次，李纲以其恶酷甚至几近阴毒的手法来诱杀宋齐愈，给了年轻的高宗皇帝一个极坏的示范：原来可以用这样的手段来消灭一些不同政见的人。
必须承认，高宗赵构是一个聪明绝顶的人，凡事一学即会。
在接见了陈东和欧阳澈这两位极力反对罢免李纲的人之后，高宗皇帝的做法是依葫芦画瓢，把这两人都杀掉。
高宗身为一国之君，做事当然要比李纲更绝。
高宗的绝妙之处在于，杀了陈东和欧阳澈这两人，连籍口和罪名都没有宣布。
当然，宋朝和后世的一些史学家们，又会把罪名赖在了汪伯彦黄潜善等等奸臣贼子的身上。
在古代的那种封建独裁体制下，“刑不上大夫”是有着某种积极的意义。
道理很简单，当那些官员的生命财产都得不到应有的保障时，还有谁站出来说真话，还有谁敢于对皇帝提出种种的劝谏在大宋历代朝廷中，有不少经常对皇帝提出发对意见的官员，著名的有寇准包拯等等；甚至是李纲本人，也是以敢言而著称。
但是，整个高宗的时代，在宋齐愈事件后，几乎没有对皇帝提出异议的人物，除了岳飞。而岳飞的下场，全中国人民都知道。
能否这样来假设：如果没有宋齐愈之死，就没有陈东和欧阳澈的被杀，甚至不会出现后来岳飞的风波亭事件？
如此一来，李纲岂不是始作俑者？
无论如何，太祖赵匡胤所创立的不准杀死士大夫及进言者的禁令，确实已经被李纲所打破了，给后人立了一个恶例。
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第二百三十三章：被删改的历史
完颜兀术和完颜粘罕这东西两路大军先后不战而退，极大的鼓舞了宋朝军民的士气。它起码能说明一个问题，只要用兵得当，金兵并非不可战胜。
虽然汴梁城内的形势一片大好，但是，有一个现实的问题，逼迫宗泽要马上做出决定。这个问题就是，谁来接替宗泽的位子，担当下一任汴梁城的留守。
宗泽已经七十多岁了，年纪老迈，再加上颠簸劳累的军旅生活，宗泽知道，自已已经油尽灯枯，命不久矣。
于是，宗泽便派自己的儿子宗颖与岳飞一道，出兵攻打盘踞在西京洛阳的金兵主帅完颜粘罕。
假如能够把西京洛阳收复，再加上之前已经收复了的北京大名府，宋朝原来的四大都城还在宋人的手里，这是老帅宗泽对赵宋皇室出的最后一点力气。
当然，宗泽也希望能够通过这次的机会，帮宗颖竖立威信，把自己好不容易才建立起来的大好局面给维系下去。
战争进行的非常的顺利，宗颖和岳飞联手，很快就击退了金兵，再一次夺回了西京洛阳城。
完颜粘罕为了泄愤，临逃跑前，居然在洛阳大肆抢掠一番，然后放火焚城。
紧接着，宗颖和岳飞再次联手，经过几次的反复拉锯，把洛阳城附近的郑州滑州等州府一一收服。
《宋史宗泽传》有以下的记载：
金将黏罕据西京，与泽相持。泽遣部将李景良阎中立郭俊民领兵趋郑，遇敌大战。中立死之。俊民降。景良遁去。泽捕得景良，谓曰：“不胜，罪可恕；私自逃，是无主将也。”斩其首以徇。既而俊民与金将史姓者及燕人何仲祖等持书来招泽，泽数俊民曰：“汝失利死，尚为忠义鬼，今反为金人持书相诱，何面目见我乎。”斩之。谓史曰：“我受此土，有死而已。汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎。”亦斩之。谓仲祖胁从，贷之。刘衍还，金人复入滑，部将张捴请往救，泽选兵五千付之，戒毋轻战以需援。捴至滑迎战，敌骑十倍。诸将请少避其锋，捴曰：“避而偷生。何面目见宗公。”力战死之。泽闻捴急，遣王宣领骑五千救之。捴死二日，宣始至，与金人大战，破走之。泽迎捴丧归，恤其家，以宣权知滑州，金人自是不复犯东京。
非常遗憾，在以上这一段记载中，有着明显的删减和修改过的痕迹。
高宗皇帝的后期，为了掩盖岳飞的功劳，突出高宗皇帝的光辉形象，当时的执宰秦桧对历史记载进行了大规模的删减和改写，内容遍及宋史中的本纪列传等等，甚至连一些相关的地方志史也不放过。
结果是，当后来宋孝宗赵昚继位，要给岳飞平反的时侯，竟然难以找到有关岳飞抗金平寇的文献记载资料；无论是朝廷的各种传记还是各地方州府的志史，相关的资料一概欠奉。
但是，在那个时候，岳飞的丰功伟绩依然活生生地保存在人们的记忆里。
无奈之下，孝宗皇帝只好让岳飞的儿子岳珂撰写了一本《鄂王行实编年》，并以此为据，对岳飞进行表彰。
但是，区区一本《鄂王行实编年》，又如何能够完整地记录下岳武穆的丰功伟绩，只能是道听途说，挂一漏万而已。
为什么会认为《宋史宗泽传》中的这段文字曾经遭人删减和修改？
其一攻打西京这种主要戏份，完全没有提及，反倒是在滑州郑州等外围小地方落墨甚多，喧宾夺主。
其二在这里出现了一个不应该出现的名词：“部将”：宋朝的官职是文官体质，对各级官员的描述是非常精准的，比如某某尉某某郎某某大夫某某史等等，而部将只是民间的一个通俗说法，不应该出现在正史当中。
其三宋朝是个文官体质的社会，这种社会的特点就是阶级森严，办事情需要逐级进行，不能够越级。
此时此刻，岳飞已经被宗泽提拔为统制。统制的职位在战时仅次于主帅，比方说岳家军成军以后的二十四个统制。如果宗泽有任务，肯定会先下令给统制，而不会直接下命令给低级将领。
那这段文字中所提到几个部将………李景良阎中立郭俊民刘衍，张捴王宣，他们有没有可能是统制？
答案是否定的，原因在于直接隶属于宗泽的赵宋家禁军的数量太少了，士兵的数量不足，何来那么多的统制？
那统制是一个什么级别的官职呢？
《挥尘录余话》卷二：明清壬子岁仕宁国，得王俊所首岳侯状子其家云：左武大夫果州防御使差充京东东路兵马钤辖御前前军副统制王俊
由此可见，副统制起码相当于左武大夫是正六品或以上的职衔，而统制官肯定是五品或以上的职衔。
更何况，在其后杜充所引发的汴梁城内讧中，又或是在以后的历史中，这些人物都没有再出现。
宗泽终于还是去世了。
在多次劝谕高宗皇帝把首都搬迁回汴梁城，组织民间力量攻打金国无效之后，这位古稀老人忧愤成疾，背生毒疮而死。
而在他临死之前，还高呼着要“过河”攻打金国，迎回二帝。
《宋史。宗泽传》中记载道：泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。遗表犹赞上还京。赠观文殿学士通议大夫，谥忠简。
宗泽死后，朝廷的封赠是“观文殿学士通议大夫，谥忠简。”
这个封赠一出，朝廷内外为之哇然：这个封赠也太低了吧！
不得不说，相对于宗泽对朝廷做出的贡献，这种待遇明显是有些凉薄。
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第二百三十四章：同人不同命
顶级的大将，特别是象老帅宗泽这种胜率极高的大将，宋朝并不多见。所以，当这种级别的大将死后，往往都会得到朝廷丰厚的封赠和恩恤。
参照一下朝廷对之前几位主战派顶级武将死后的赠谥：首先是种师道，朝廷对他先后做出了两次的赠谥，一次是钦宗皇帝所赠，另一次是高宗皇帝所赠。
《宋史。种师道传》中记载道：钦宗亲临祭奠，悲痛哭泣，赠开府仪同三司……建炎年中，加赠师道少保，谥号叫“忠宪”。
这是一个正一品�
