奥术神座-第256章
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渐渐的，祭司们用上了熟练的恐吓手段，以此威逼人信仰，爱神、智慧神的祭司难以抗衡，只能脸色惨白地退出了争论。
他们从一开始就没抱着什么希望，只是嚷嚷了几句“智慧能够让人脱离苦难”，“爱情和繁殖才能延续族群”就被无视了。
对于这样没有哲学方面的思辨，谁吹得更厉害谁就更强的辩论，弗朗西斯显得有点不适应，他控制空气波动，隐秘地对路西恩道：“等一下不要管是否触怒战争之主，能怎么将伟大的埃尔描述得厉害就怎么描述，就是我说的‘创世、控制、毁灭、复活’的循环理论。”
“银月从世界开始就存在，永不改变，象征着生命的不死，祂驱逐着黑暗，融合着黑暗，带来心灵的宁静。”诺布额头泌汗地说道，比起恐吓和让人畏惧，月神阿辛似乎与其他神灵有不小差距，这是火焰与毁灭之神最擅长的。
一轮过后，所有祭司的目光都集中到了路西恩身上，想看看这位复活、丰饶和救赎之神能有什么威能。
路西恩端坐白银之座，不急不徐地道：“四季交替、太阳升落，表示事物有诞生就有毁灭，但毁灭后还能重生，我之主就是复活之神。”
太阳神的祭司目光一凝，这是将太阳变成现象，而复活归结为本质？
“死亡并不是终点，生命将得到不同归宿。根据生前所做之事，他们将得到公正的审判，善良者、美德者摆脱生与死的循环，进入我主的圣居，得享永恒的快乐，中立者、普通者、善恶皆有者将再次成为生命之灵，落入凡世，诞成婴儿，继续遭受生命的喜悦和痛苦，而作恶者、卑鄙者，将在冥界接受惩罚，承受漫长的苦难。”
“而只要信仰我主，愿意虔诚忏悔的，都必将得到救赎，成为第一类人。”
这样的理论是下方信众从未听说过的，比起死亡后的永恒黑暗和冰冷，他们更愿意相信这位年轻祭司描述的循环理论，这让他们在痛苦又夹杂一丝温情的人生中看到了希望，而且，还有救赎的道路！
弗朗西斯愈发觉得利维坦有才华，能够在自己故意简约的循环理论上构建出一个相当完善的神学世界体系，心中暗道：“这种落后的异度空间也有人才啊……”
“冥界主宰”祭司的脸顿时就黑了，这样的理论简直就是将自己的神描述成了复活之神的跟班、下属或附庸。
面对这样的体系，月神阿辛的祭司诺布将心一横，反正输了就什么都完了，不如借助异族神话来反败为胜。
“你们的神灵都只是世界运转中某个具体职责之神，我之主则是开创世界和万物的神灵，是光明与创造之神。在最初的黑暗里，是祂劈开了宁静，带来了光明，捏造了大地、万物和生灵！”诺布完全不顾涅娜的脸色，将某个版本的月神创世神话丢了出来。
这一下，其他神灵的祭司都愣住了，月神竟然自称创世神，那还怎么凌驾在祂之上，于是，他们纷纷回想自身神灵相关的神话，看有没有类似的传闻可以借用。
突然，“雷电之神”的祭司哈哈大笑：“月神创造了世界和万物，我之主却将毁灭一切，毁灭世界，让所有重归黑暗，只有信奉祂的信徒才能获得永恒的宁静。”
他稍微借用了路西恩的救赎理论。
有了开头，“太阳与司法之神”的祭司也不甘落后：“我之主是维持世界，推迟毁灭之神……”
“我之主是最初的黑暗，最初的宁静！”“冥界主宰”的祭司冷笑看着月神、雷电之神、太阳与司法之神的信徒。
“这是神学辩论吗？这简直是吹牛比赛。”弗朗西斯揉了揉额角，隐秘地对路西恩叹息道，“这不是我的擅长，你自己发挥吧。”
路西恩见四大神灵占据了上风，毫不在意地笑道：“这只是一个小世界的创造、发展和毁灭，只是一个小世界的最初，而这样的小世界每三千个才能构成一个中等世界，而三千个中等世界才能构成一个大世界，大世界的数量则多如索尔纳河中的沙砾。”
“包含这么多大世界的无量之地就是我主开创。”
“我主说要有无量之地，便有了无量之地。”
“我主说要有光，便有了光。”
“我主说要毁灭，便归于虚无。”
比嘴炮，谁怕谁？
第146章 真·嘴炮无双
不管是半高平台上的各家祭司，还是下面听“神学辩论”的信众，顿时都有了脑袋不够用的感觉，什么小世界、中世界、大世界，什么无量之地、索尔纳河沙数，简直闻所未闻，见所未见，即使连想象都未曾想过，但这样的世界构造，这样的庞大数字又让人觉得气势宏大，愈发衬托得“复活、丰饶和救赎之神”埃尔至高无上。
角落里躲着的安休斯茫然地看着路西恩和弗朗西斯，喃喃道：“这真是伟大的埃尔？我，我怎么不认识了……”
弗朗西斯则用一种又想笑又赞赏的态度看着路西恩，明明忍笑忍得肚子很痛又不得不悄悄竖着拇指，人才，确实是人才！哪怕以后不能做真正的“门徒”，也不懂乐器，去当专讲故事传闻的吟游诗人亦不会埋没了这方面的“突出能力”，必然成为史诗级的人物。
对面的诺布看着谈笑自若的路西恩，很有一种想象力都被碾压，吹牛都吹不过别人的感觉，又气又怒，身体颤抖，似乎随时会脑淤血倒下。
虽然按照路西恩的思路，还能编排出小无量之地，中无量之地，大无量之地，将月神至于埃尔神之上，那样“吹”到明年这个时候也没有压力，但如此一来，即使下面没受过教育的信众都能看出这纯粹抄袭于“复活之神”的威能，除了少部分死忠愿意相信，绝大部分人反而会认为月神已经没有办法，只能靠复述对方的话来找存在感，毫无疑问会输掉辩论，甚至给人从头到尾都在骗人的印象，那样就断掉了被逐出河谷后的唯一希望了。
类似的想法在冥界主宰、雷电之神、太阳与司法之神的祭司心中都有出现，他们一个个紧锁着眉头，苦着一张脸，试图找到凌驾于利维坦世界观之上的概念，可他们都属于原始宗教，连朴素的哲学都尚未发展起来，想象力受到了自身与时代的限制，拿什么去继续“吹牛”？
大地母神、智慧神、风雨之神、爱神的祭司由于之前已经输掉了神学辩论，此时都用扭曲的幸灾乐祸表情看着其余几家的祭司，要被逐出河谷，那就一起被逐出。
路西恩面带微笑，悠然说道：“我主开辟无量之地，维持无量之地，毁灭无量之地，又从毁灭之中创造新的无量之地，身兼创造、维护、毁灭这三者职能，是为循环，是为复活。”
真能夸张……诺布等祭司绞尽脑汁却什么也想不到，只能暗暗腹诽。
“我主在这生灭不断、循环往复的无量之地外又新开创了一个永劫不灭、亘古长存的乐园，这就是我刚才说的让真心信奉主、虔诚忏悔的兄弟姐妹得到救赎，享受永恒安乐的所在，我主称其为……”路西恩本想直接用天堂山，但这样一来容易被弗朗西斯看出不妥，于是强行改口，“极乐园，极乐境，或极乐净土。”
下方的信众接连不断地发出吸气声、惊呼声，没想到埃尔神已经伟大到这种程度还会救赎自己等人，但这又与路西恩先前的描述一致，前后呼应，让人隐隐愿意相信，似乎那极乐园真的存在，似乎虔诚信仰伟大的“复活、丰饶和救赎之神”就真的能在死后彻底摆脱这个充满痛苦和堕落的世间。
果然是救赎之神！
诺布等祭司气势被夺，脸色惨白，想要反驳又找不到突破口，涅娜也微微眯起眼睛，状如深思。
突然，诺布从白银之椅上起身，往前走了一步，大声喝问：“利维坦，我问你，在你所谓之神开创世界前，无量之地原本所在是什么状态？极乐园原本所在又是什么状态？”
路西恩没想到他还能问出这个关键问题，略微一愣，旋即醒悟，因为后面涅娜的嘴唇在微微蠕动，别人或许看不出来，可拥有骑士实力的路西恩哪会发现不了。
看来战争之主的祭司也坐不住了。
“是虚无，亦是混沌，是空间和时间的原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑的。
诺布哈哈笑了一声：“那我问你，虚无从何而来，混沌从何而来，虚无之外、混沌之外又是什么？”
他在心里补充了一句，是伟大的月神。
信众们也疑惑了，对啊，虚无哪来的，虚无之前是什么，虚无之外又是什么，难道是更加伟大的存在？
弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，似乎终于找到了自己的节奏，他用眼神示意路西恩之后，站了起来道：“虚无和混沌之外是不可描述，也就是我主！”
“不可描述？那是什么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。
弗朗西斯很严肃地道：“无论虚无、混沌，还是时空原点，都是人类的定义，人类的概念，是在人类的想象力之内，可我主的存在，超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，所以不可描述，无法描述。”
啊？这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和无法理解，不管诺布等祭司，还是后面的涅娜都一副呆滞的模样。
弗朗西斯微笑起来：“我来自东面沙漠中的国度，我们那里一位著名的智者路西恩·伊文斯曾经对此有过深刻的阐述……”
智者路西恩·伊文斯……路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。
涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗？
“他说，我们对事物的观察受限于我们的肉体和灵魂条件，得到的只能是片面的认识，比如眼前的光芒其实是七彩的，但我们却什么也看不到，只能偶尔通过水面或气泡的帮助才可以发现光的原本模样，所以，我们的认识是人类的、凡人的，我们做的定义、我们的逻辑、我们的想象力都是凡人的，而凡人的定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大的存在，也就是我主。”
“因此，我才说我主超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，不管是虚无，还是虚无之外，都不是你们能够理解的真实，能够想象的模样，强行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”
这样的观念一出，涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了一遍，原来自己以前对神的认识是如此肤浅，是在用凡人的心灵描绘超越一切的存在，可经常显圣、淫乱、享乐的自家神灵，仿佛除了力量，并不符合神灵的定义。
路西恩也跟着站了起来，温和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虚无，也是非虚无，不能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，祂从本质上超越了它们，不需要信仰，也不需要膜拜。”
“但是，我们人类需要信仰，需要救赎，所以我们对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，祂是真正主的化身，祂们两位一体。”
“我们只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔诚的忏悔，就能得到救赎。我们无法理解和描述真正的主，真正的主也不需要我们的理解和描述，我们无法对真正的主造成影响，真正的主也不会试图影响世界。”
弗朗西斯赞同地颔首，利维坦能够根据自己前面的简单表述构造出“真正的主以及主在物质和精神世界的化身”这样哲学意义上的两位一体，神学方面的才华真是出众，但还是太复杂了，不便于传教。
“不过，他会不会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪烁地想道。
路西恩说到这里，内心微笑起来，不受世界影响，也不会影响世界，甚至连讨论祂存在与否都没有意义的东西，从奥卡姆剃刀原理来说，那就根本没有存在的必要，有祂没祂没有差别。如果这样的存在代表神，那可以光明正大说一句“神灵已死”了。
而凡是造成了影响的，则必然留下痕迹，必然能够被探索和解释。
听完路西恩的表达，之前因为弗朗西斯描述而困惑的底层信众大概明白了过来，反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”就对了，祂后台很硬！
战争之主的大祭司涅娜已经找不到问题反驳，浑身散发出冰冷的感觉，右手则紧握成拳，似乎象征着战争之主不擅长“嘴上”的争夺，但可以从肉体和灵魂两方面抹杀敌人。
路西恩忽然感觉到弗朗西斯目光有异，明白自己表现太过，引起了怀疑，于是不动声色地笑道：“大家不要试图窥探、理解真正的主，那样会被无穷的未知和超越侵染，成为不可名状的怪物，被永恒的痛苦缠绕。”
呼，还在思考刚才路西恩话语的信众和祭司都下意识停止了这方面的念头，这未免也太恐怖了吧？
不过，他们转念一想，真正伟大的存在似乎就应该这样，这很符合他们过去的认知！
弗朗西斯微不可及地摇了摇头，“他”还是摆脱不了原始宗教的恐吓理念，还无法摆脱周围环境的局限，空有才华却落入了低俗，不过，这个想法和概念似乎挺不错的……
更远处，密切注视着这边的埃尔，双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静，带着净化的味道，他异常迷茫地自语：“这，这是我吗？”
“我，我有这么伟大？”
第147章 “今日方知我非我”
战争神庙前的半高平台上，包括涅娜在内的各家祭司都陷入了“精神风暴”冲击后的迟钝状态，出现了难言的沉默。
路西恩披着简单的白袍，微笑着往下方环视一圈，平和地对涅娜道：“尊敬的大祭司，不知道是否可以宣布神学辩论的结果了？我看诺布祭司他们似乎没有再讨论的心情。”
涅娜身体轻轻一颤，眼神冰冷地扫了路西恩一眼，然后对诺布等祭司道：“你们是否赞同利维坦祭司的建议？”
诺布下意识就要反对，可脑海里空空荡荡，一句辩驳的说辞也找不出，甚至浮现出了“不可名状”、“至高无上”、“超越一切”等描述。
眼神恍惚之间，他的嘴巴违背了他的“意愿”：“没，没有意见。”
“我也没有。”早在第一轮辩论中就输掉的爱神、智慧神祭司颓丧回答。
其余祭司挣扎犹豫了片刻，同样放弃了对路西恩建议的反对，最后能留在索尔纳河谷的有三位神灵，即使除去复活、丰饶和救赎之神，自己等人信奉的神灵也不是没有希望。
涅娜眼帘半垂，遮掩住情绪，声音淡薄地道：“按照至高无上的战争之主的神谕，这次神学辩论的获胜者将有三位，他们的教派可以获得在索尔纳河谷传教的权利，这获胜的三家教派是……”
不知不觉中，她将“至高无上”的描述用到了战争之主身上。
诺布、博尔坎等祭司屏住了呼吸，专注地等待着涅娜宣布获胜者。台上台下，气氛都极端压抑，仿佛稍微喘一口气，美好的结果就会被自己吹走。
“……是复活、丰饶和救赎之神的教派。”涅娜的语气平静无波，周围的祭司、台下的信徒也没有惊讶和吸气，气氛依然压抑凝重，这是属于意料之中的结果。
反而“利维坦”和他身边弗朗西斯镇静如常的态度让人隐隐约约有点相信埃尔神了。
观一个教派祭司和传教士的素养，以及对事情的反应，确实能窥见这个教派信仰的神灵是否神圣伟大。
“……月神的教派。”涅娜才吐出月亮这个单词，诺布就兴奋地跪倒在地，额头贴着木板，口中喃喃自语，激动地祈祷和感恩。
“以及冥界主宰的教派。”
冥界主宰的祭司博尔坎高声欢呼，赞美着冥界主宰，感谢着战争之主，而雷电之神、风雨之神等神灵的祭司脸色变得苍异常白，身体似乎没有了力气，风一吹过就摇摇晃晃。
涅娜冰冷残酷地道：“明天太阳落山之前，这三家教派之外的神庙、神殿必须全部离开索尔纳河谷，信奉祂们之人也必须改变信仰，否则同样会被逐出河谷！”
“这！”其余神灵的祭司、信徒惊怒交加地看向涅娜。他们本以为逐出河谷是缓慢削弱各自神灵的基础，想不到却如此激烈。
索尔纳河谷丰饶肥美，在这里的大部分中低层平民只要辛勤劳动，都可以填饱肚子，而一旦离开这里，又被战争之主控制的其他富饶地方拒绝，那就要天天与野兽、魔兽、“魔怪”等战斗才能获得一点食物了，因此，所有祭司都明白，只要不是狂信徒，没谁愿意跟随自己的教派漫无目的地迁徙，挣扎之后肯定是改变信仰。
可对祭司们而言，却没办法如此选择，只能一条道路走到底，因为他们只要试图改变信仰，那灵性之种就会吞噬掉灵魂和肉体。
涅娜对众多惊怒仇恨的眼神毫无畏惧，右手缓缓抬起，士兵们立刻举起刀剑响应，清脆的响声之中组成了茂密的黑铁森林，散发出冰凉尖锐的光芒。
目睹这样整齐划一的动作，记起涅娜可以与自身神灵媲美的实力，想到索尔纳入海口的伯利坦城，六家教派的大祭司都黯然低下了头颅，率领各自祭司离开了半高平台，狼狈远去。
涅娜看也没看他们一眼，对路西恩、诺布和博尔坎道：“你们在索尔纳河谷的传教必须遵循战争神庙颁布的法律，否则一样会被逐出河谷。”
说完，没有庆祝仪式，也没有“勉励话语”，她直接转身往神庙内走去。
看着涅娜的背影，弗朗西斯隐秘地传话给路西恩，语气轻松地道：“看来这位战争之主的大祭司已经有了杀我们的意图，或者说，是战争之主有了杀我们的意图，否则不会如此怠慢，嘿，刚才我们的描述将伟大的埃尔神抬得太高了……”
说起这么严重的事情，他却仿佛不太在意。
路西恩“努力维持”住平静，流露出符合身份、阅历和性格的少许惊愕：“那怎么办？”
“等一下再说，事情还有变化。”弗朗西斯示意路西恩去住的旅馆与埃尔、雅各和安休斯等汇合。
路西恩严肃郑重地点了点头，心中暗道，是要等雷电之神、风雨之神、太阳神、智慧神、爱神、大地母神的祭司？
两人刚走下半高平台，周围的信徒就簇拥了上来，表情充满渴望，仿佛在期待着救赎。
他们都是“火焰与毁灭之神”阿樊多的信徒，对“两位一体”的埃尔神本来就没什么抵触，听到路西恩和弗朗西斯的“嘴炮”后，更是发现比起恐怖血腥的阿樊多，自身内心更愿意信奉
